这里的壁画告诉你“捶丸”是怎样打的
在古装剧《知否知否应是绿肥红瘦》中屡次提到一种宋代游戏——捶丸，这到底是一个什么样的游戏呢？古人到底是怎么玩的？山西省洪洞县水神庙中的壁画会给你答案。
丨自由之心
在山西洪洞县东北方向17公里的霍山脚下有一座广胜寺，它由上寺、下寺和水神庙三处寺院建筑组成，其中的飞虹琉璃塔、《赵城金藏》、元代壁画被称为广胜三绝。当人们来到广胜寺后，大多数人会被上寺五彩夺目、绚丽缤纷的琉璃宝塔所震惊，却忽略了山脚下水神庙明应王殿的《祈雨图》、《龙王降雨图》以及展示古代民俗风情的一系列元代壁画，准确记录了当时民间散乐酬神献戏、集市售鱼、官员对弈、捶丸以及宫庭尚食、尚宝等民俗风情，它们历经700多年的时光依旧鲜艳如初，为研究中国戏曲、体育、煤炭应用、制冷技术提供了珍贵的历料资料，堪称中华文明的百科全书。
古代体育运动的真实记录
水神庙中明应王殿的壁画总面积约216.88平方米，是广胜寺壁画中最精美的壁画，是由王彦达、赵国祥等人于元泰定元年（1324）绘成。殿中完整地保存着全部13幅壁画：东壁的《龙王行雨图》《庭园梳妆图》《渔民售鱼图》《古广胜上寺图》；西壁的《祈雨图》《敕建兴唐寺图》《下棋图》《捶丸图》；南壁的《大行散乐忠都秀在此作场图》《霍泉玉渊亭图》《太宗千里行径图》；北壁的《后宫尚食图》和《后宫司宝图》。这些壁画的内容有祈雨、游戏、宫庭、田园、村舍、街市生活的切片，以传神之笔将元代社会浓缩于一壁之中，准确还原了当时社会生活的真实面貌。
《捶丸图》绘于明应王殿西壁北部的上层，高112厘米，宽175厘米，是寺庙壁画中极其罕见的体育题材
内容的壁画。画面中在郊外山顶一块开阔的平地上，有两位身穿红锦袍的官员在两位绿衣仆从的陪侍下进行打球娱乐。画面左边的一位官员正在弯腰仔细察看球的位置，画面右边一位红衣官员正准备挥杆打球。两位仆从，均手执兵器，全身心地注视着主人的打球比赛，其中左边的一位回头观看球势，后边一个紧盯着地上的球坑，形象逼真至极。不管是他们使用的球杆、球洞的形式、打球的场地以及击球动作都与现代高尔夫球极其相似，充分证明了至少在公元13世纪初，中国朝野就开始盛行捶丸游戏了，比西方高尔夫球早了几百年。这幅壁画对研究中国古代球类运动的发展，提供了难得的历史资料，1998
年此壁画被国家教委编入
《中国历史》教科书。
《捶丸图》的下部是一幅《下棋图》。画面中描绘了两位对弈者，四位观棋者，棋局设在层峦叠嶂的荒郊野外。图中两位仙人正在对坐弈枰，棋盘席地而置，左边的棋客左腿盘曲，右腿垂前，正襟危坐，目光炯炯，右手手指夹着一枚棋子，举棋不定，若有所思。右方的棋客则右腿盘曲，左腿伸直，右手扶地，左手撑于膝盖，微倾前身，全神贯注地观察着棋局。后边站立的观棋者、侍者静默不语，环立一边。画面左侧棋客身后坐着两位看客，一人双手持宫扇、一人右手抱行李，注意力都高度集中于棋盘之上，仿佛也全身心投入到棋局之中。右侧弈客身的两个仆人一人抱壶、一个捧杯，由于棋局的激烈，主仆皆将饮酒之事抛却脑后。弈棋者聚精会神，气定神闲，观棋者神情备至，仿佛能感受到他们手中攥出的汗水，整个画面结构严谨，扣人心弦，展示了壁画作者高超的艺术造诣。这盘激战于郊野搏杀，大自然的秀丽幽静，与对弈者紧张心情自然相呼应，一静一动，带给人一种绝妙的艺术享受。图中的棋盘上有“汉界楚河”之隔，初看好像是现代中国的象棋，仔细观看，画中所用的棋子、棋手执棋的方式却又有现代围棋的影子，为研究中国古代棋类的发展和演变，提供了探讨的判实
资料。
于正被打事件下棋图广胜寺下寺与水神庙并排而列