对话•读写
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祥林嫂的人生“三问”
杨大忠
（浙江省桐乡市高级中学，浙江嘉兴314500）
周笔畅资料摘要：祥林嫂向“我”提出了关于地狱有无的三个问题，“我”却选择了回避。这种交流上的障碍，显示出两个不同社会阶层之间的天然壁垒的碰撞与抵触。将个人悲剧上升到社会层面，揭示问题，希求到疗救的希望，正显示出《祝福》主题思想的深刻性和巨大的社会警醒意义。
关键词：问题；地狱；回避；抵触；疗救
中图分类号:G633.33
一、问题的提出
夫死子丧的祥林嫂重来鲁镇，再次栖身鲁府，但最终被鲁府赶了出去，沦为乞丐。在鲁镇街头，她接连问了“我”三个问题：
1.一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？
2.那么，也就有地狱了？
3.那么，死掉的一家的人，都能见面的？
这三问，如同连珠炮一般，没有回旋余地，使“我”无法回答，只能赶紧逃离。
转念一想，这三问似乎不该出自祥林嫂之口。因为柳妈曾告诉过祥林嫂，像她这样连嫁二夫违背“从一而终”礼教的罪人，死后在阴间是要受到“大锯分身”之苦的，这引起了祥林嫂无比的恐惧；她按照柳妈的指点，去土地庙捐了门槛当作替身来赎罪。就这件事来看，祥林嫂是相信魂灵存在的。既然如此，沦为乞丐后的祥林嫂为什么又向“我”问起魂灵有无的问题？文献标识码：A文章编号：1002-2155(2019)11-0055-03
关于这个问题，文本是这样
说的：“这里的人照例相信鬼，
然而她，却疑惑了，——或者不
如说希望：希望其有，又希望其
无……”这里仅仅说到祥林嫂对
鬼神的“疑惑”，也就是说祥林嫂
开始怀疑魂灵的有无，但并没有
交代祥林嫂对原先深信不疑的鬼
神产生疑惑的深层原因。
我们再来看“教参”的
解释：
祥林嫂问了“我”关于灵魂
有无的问题，问题的核心是死掉
的一家人在阴间能否见面。她
希望其有，这样就可以和阿毛见
面；又希望其无，因为害怕被锯
成两半。这是比贫穷、比体弱多
病、比无依无靠更加折磨她心灵
的精神痛苦。新冠病毒疫苗接种须知
这种解释仍旧没有解决以
下问题：究竟是什么引起了祥林
嫂对鬼神的“疑惑”？这种“疑
惑”显示了祥林嫂的什么心态？
大胃王猫妹妹她为什么只对“我”这个离家多
年且有一定知识背景的知识分
子提出疑惑？这种“疑惑”与小
说深刻的思想又有什么联
系？……这些问题，无论文本还
是“教参”都没有解决；而这些
问题的解决，恰恰是对小说主题
思想更深层次的挖掘与延展，从
中可见小说震撼人心的社会警
醒意义。
二、祥林嫂“三问”的深刻
内涵
（一）祥林嫂为什么会对鬼
神产生疑惑
祥林嫂是鲁迅笔下命运悲
苦的女人。自从丈夫祥林死后，
祥林嫂就矢志守节，为此不惜违
背婆婆的意愿逃到了鲁镇。在
被迫和贺老六拜堂的过程中，她
以死抗争的，几乎丧命，但最终
成了贺老六的女人。令人没有
想到的是，这段起初被她视为耻
辱的婚姻，竟然成了她人生中最
大的亮点，正如卫老婆子所说，
祥林嫂“真是交了好运了”。但
随着贺老六病死，阿毛被狼叼
走，祥林嫂再也没有容身之地，
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