一年级白居易的古诗
盛世大唐是最赋酒香诗意的时代,唐诗就像那时候的流行歌曲，一位位才华横溢的诗人则是彼时的超级大明星，其中最闻名之一的就是白居易。本文为一班级白居易的古诗，盼望对大家有关心！
一班级白居易的古诗 篇1
年月: 唐 : 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
解释
１、离离：历历，分明的样子。
２、远芳：伸展到远处的草。
３、萋萋：茂密的样子。
韵译
古原上的野草乱生乱长，
每年春来茂密秋来枯黄。
任凭野火焚烧不尽不灭，
春风一吹照旧蓬勃生长。
远处芳草掩没古老驿道，
延至荒城一片翠绿清朗。
春绿草长又送游子远去，
萋萋乱草可比满腹离伤。
赏析
首句即破题面“古原草”三字。多么茂密（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不行开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯――荣”，与作“荣――枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的进展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有坚韧的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快扩散原野。抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力气，毁灭的苦痛，是为着强调再生的力气，再生的欢快。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而偏说它“烧不尽”，大有意味。由于烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，
不是绿的成功的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意非常。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的抱负的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致自然 ，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
假如说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则连续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更详细、生动。芳曰“远”，古原上芳香充满可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种扩散扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱?鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。
并非为写“古原”而写古原，同时又支配一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是观察萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，
写的是观察萋萋芳草而增送别的愁情，好像每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
诗人故事
在大诗人李白众多的粉丝中，最出名的当数魏万，他为一睹诗仙的风采，《愚公移山》中提到的王屋山动身，锲而不舍地追踪偶像的踪迹，历经半年，跋涉三千里，最终在广陵（今江苏扬州）赶上了大诗人。经人引荐，魏万得以和李白相见。他风尘仆仆，泪流满面，扑倒在地，双手捧上自己花了一年时间写成的四十八韵 《金陵酬李翰林谪仙子》，请李白指正。李白为此深受感动，投桃报李，一气呵成了一百二十韵的《送王屋人魏万还王屋并序》，回赠魏万，鼓舞这位年轻人。
杜甫也有追星族，其中包括重量级诗人张籍。张籍相当单纯地信任“吃什么补什么”。他将杜甫的诗集焚烧成灰烬，加入膏蜜，像喝补药一样，每顿必饮，并且大发感慨：“喝下他的诗啊，让我肝肠从今改换！”
贾岛是位薄命的诗人，生前穷苦潦倒、郁郁寡欢，但死后诗名却很洪亮。他身后不乏众多追慕者，其中一位是晚唐诗人李洞。李洞“酷慕贾岛”，他的头巾上有一串刻有贾岛头像的铜片，他的手中持有一串为贾岛
祈福的念珠。每听说有人喜爱贾岛，他必亲自抄录贾岛的诗相赠，还吩咐一再：“此无异佛经，归焚香拜之。”
可是，以上之人都比不上白居易的追星族疯狂。荆州，有一名叫葛清的街卒，他有些文化，自称“好白诗”，“自颈以下遍刺白居易的诗句，凡三十余处”，连后背也刻上了白居易的诗句，且配了图画，图文并茂。他常袒胸露臂于街头，且行且歌。如此体无完肤的疯狂怪诞之举，就是在当今社会唯恐也不多见。
白居易的名诗 到了宋朝，粉丝最多的诗人当属苏东坡。他的粉丝阶层广泛，甚至连他的生活情趣都被人加以仿照，例如，与他相关的几道美食，“东坡肉”、“东坡饼”、“东坡鱼”，始终流传至今，他曾在具有制壶传统的.江苏宜兴小住，随即便消失了流行全国的“东坡壶”。甚至他所戴的那种高筒短檐帽都被士大夫争相效仿，称为“子瞻帽”。
据说，晚年的苏东坡从谪贬地海南岛返回汴京，消息不胫而走。水道两岸聚集了成千上万的慕名者，争睹这位偶像的风采。
一班级白居易的古诗 篇2
池上二绝
原文
其一
山僧对棋坐⑴，局上竹阴清。
映竹无人见，时闻下子声⑵。
其二
小娃撑小艇⑶，偷采白莲回⑷。
不解藏踪迹⑸，浮萍一道开⑹。
解释
⑴山僧：指住在山寺的僧人。对棋：相对下棋。
⑵下子：是指放下棋子。
⑶小娃：指男孩儿或女孩儿。艇：船。
⑷白莲：是指白的莲花。
⑸踪迹：指被小艇划开的浮萍。
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