关于扈姓的历史和现状的研究报告
⼀、姓⽒源流
扈（Hù）姓源出有⼆：
1、源于姒姓，为⼤禹王的后代，以国名为⽒。据《风俗通》、《左传》、《汉书》等载，⼤禹死后，他的⼉⼦启继承了王位，建⽴的夏朝，⾃称夏后启。这种做法，破坏了传统的禅让制度，引起了⼀些诸侯国的不满。其中有⼀个诸侯国有扈⽒，也是⼤禹的后⼈，受封于扈（今陕西省扈县⼀带），建⽴扈国。有扈⽒⾸领觉得有责任维护传统制度，于是就起兵讨伐夏后启。
启⽴即召集天下诸侯兴师镇压。由于⼤禹刚死不久，诸侯们对禹的丰功伟⼤绩还记忆犹新，都愿意出兵助启，所以启就占了优势。双⽅军队在⽢（户县南⼀带）相遇。交战前，启对部下发布了⼀篇誓师辞，这就是收在《尚书》中的《⽢誓》，其中列举了有扈⽒的罪状，并公布了作战计划及赏罚规定。战⽃开始后，尽管有扈⽒⼈⼈英雄奋战，但毕竟寡不敌众，结果战败。夏后启趁势灭掉了有扈⽒。有扈⽒⼈，后来以原国名命姓，称为扈⽒。扈⽒后⼜分为户、鄠⼆姓，其实扈、户、鄠三字⾳同字异，实为扈怎么读⼀姓。户姓由扈字去⾢⽽为户，鄠姓因秦改扈为鄠⽽成姓。
2、出⾃鲜卑族三字姓扈地⼲⽒所改。据《魏书·官⽒志》载，南北朝时，后魏代北鲜卑族有三字姓扈地⼲⽒，进⼊中原之后，改为扈、⼲两姓。
扈⽒祖宗：有扈⽒。扈⼜作户、鄠。相传为夏之诸侯。姒姓，启之庶兄所封。禹传位与启，不服，与启战于⽢（今陕西省户县境），战败被灭（《史记·夏本纪》）。其故地在今陕西户县北。⼀说禹曾⽤兵攻伐（《庄⼦·⼈间世》）。根据《风俗通》记载，夏朝有扈⽒的后代，是以国为⽒的姓⽒。根据《通志·⽒族略》的记载，扈⽒出⾃姒姓，是夏时的诸侯，夏时为崇扈，秦时改为雩，国亡后⼦孙就以国为姓，称为扈⽒。⽽根据《史记》上记载，我国的扈⽒家族，是当年与夏启奋战的“有扈”的后裔。有扈是当时的⼀个国家，位于现在陕西省雩县的北⽅。他们被夏禹征服之后，就变成了中华民族的⼀分⼦，并且⼊境随俗，逐渐“以国为⽒”，⽽姓了扈。
⼆、迁徙分布
（缺）扈姓在⼤陆和台湾都没有列⼊百家姓前⼀百位。扈姓出⾃姒姓。上古时候，尧帝将帝位禅让给舜帝，舜帝⼜因⼤禹治⽔有功⽽把帝位禅让给⼤禹。⽽⼤禹后来把帝位传给了⾃⼰的⼉⼦启，启建⽴了夏朝，历史上称为夏启。由于⼤禹违背了传统的禅让做法，所以引起了⼀些诸侯的不满。其中有个叫有扈⽒的起兵反对启，但是却被启打败，⽒族⼏乎灭绝。有扈⽒残留的族⼈为了避难，就把姓⽒改为扈，成为扈姓的起源。⼀
说启建⽴了夏朝以后，将⾃⼰的后代分封在扈（今陕西省户县⼀带），建⽴了扈国。⽽扈国公族的后代，有的取国名为姓⽒，称为扈⽒，世今天扈姓的另⼀⽀来源。扈姓起源于陕西户县，由于历史原因，后来分散到全国各地。
有⼀分⽀在湖⼴⿇城县落脚。后来⼜因家族兴旺遭⼈陷害，部分族⼈⼜迁往各地，有⼀⽀迁往贵州，现有的分布在贵州桐梓；有的分布在重庆市綦江县⽯⾓镇；有的分布在重庆江津等地。
三、历史名⼈
扈蒙：字⽇⽤（914或915-986），宋幽州安次⼈。后晋天福中进⼠。仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。时从弟扈载为翰林学⼠，兄弟并掌内外制，号⼆扈。⼊宋，由中书舍⼈迁翰林学⼠。太祖乾德六年复知制诰，充史馆修撰。开宝中与李穆等同修《五代史》，详定《古今本草》。太宗即位，拜中书舍⼈，复翰林学⼠，与李昉同修《太祖实录》，同编《⽂苑英华》。雍熙三年，以⼯部尚书致仕。性沉厚，不⾔⼈是⾮。⾃张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。著有《鳌⼭集》等。
分三阵设伏，佯退诱⾦军⼊伏，击杀甚众，以功授神劲军统制。⼗⼀年，⾦军数万复攻枣阳，奉命率师⼊援，与孟宗政合兵抗⾦三个⽉，后乘夜暗布铁蒺藜，黎明佯退，⾦军追击，伤者⼗之七⼋。⼗⼆年，⾦帅完颜讹可拥数万步骑强⾏攻城，与孟宗政纵敌涉濠，半渡击之，⼜令守坝将⼠佯退，待敌争坝时急击，致⾦军多坠⽔中，弃旗甲辎重⽽去，以功迁鄂州副都统。⼗四年，率军攻唐州（今河南省唐河），⼤败⾦军，擒⾦副统军衲挞达。不久病卒。
四、郡望堂号
1、郡望
京兆郡：汉武帝太初元年设京兆郡，下辖⼗⼆县。三国时魏置郡，治所在长安（今陕西省西安市）。⼤约在今天的陕西省秦岭以北，西安市以东、渭河以南的地⽅。
发布评论