由“90后孩”说起
作者：晓 蕙
来源：《青年时代》2009年第08期
        如何引导年轻的90后建立起正确的世界观、人生观和价值观,如何挖掘他们的亮点、指出他们的盲点,是一个社会课题。
       
        2009年,在火遍互联网的各人物中,蹿红速度最快是一对自称“90后孩”的双胞胎妹——包包和阿紫,她们的QQ空间开通后,在短短数日点击率就突破了千万人次。这对双胞胎妹,几年来为了她们的“明星梦”,在“内心充满恐惧中极不情愿”的情况下,不仅与某影视工作室的负责人发生性关系,拍裸照、录相,还与众多“投资人”发生性关系,其情节与“很黄很吓人”的香港“门”相对,有过之而无不及。妹俩与众多18岁左右的女孩子一起,在噩梦中梦想着幸运之神的青睐。然而该影视工作室根本不是正规的影视公司,而是打着演艺招牌从事情服务的公司。“明星梦”碎的两妹,为了“给自己人生的这一个阶段有一个交代,让该受谴责的人受到惩罚,提醒大家在追逐梦想的同时不要被坏人所利用”,决定在网上把那些不堪回首的过往进行公布。她们在个人空间的自传体小说中,粗鲁甚至无耻地骂父母,骂老师,骂男人,骂社会,称自己是“在刀刃上跳芭蕾舞的姑娘”,是“附在男人体
内寄生虫”,言论充斥着颓废和对生活的绝望。两个“90后”花季少女的个人空间开通后,迅速吸引了成千上万网民的眼球。不久前,包包和阿紫出版了两部小说,她们的新书《孩第一季:谁的青春不腐朽?张默为什么打童谣》正在创作中,她们声称要用这本书作为自己18岁的成人礼物。对于“90后孩”的出位行为,有人支持者,但是更多的是批评和指责,认为她们为了成名不择手段。
        文笔优美、长相漂亮的包包与阿紫或许是刻意与许多人过不去,她们的青春期反叛带着她们特有的年龄与心理特征。她们期待体面生活、奢侈的消费,且为此表示甚至可以付出身体、付出很多很多她们的前辈认为应当坚守的东西,她们嘟起红唇照特写,炫耀她们自以为是的美丽。她们自贬自己,也直击人性的丑陋,她们颠覆传统道德观,“在刀刃上跳芭蕾舞”。
        90后孩我行我素的“贱”,直接导致尊严丧失,人格沦陷。这并不可怕,可怕的是对其人格缺失浑然不觉,甚至不以为然。造成这种现象,原因是多方面的,有父母离异导致家教不严的原因,有交友不慎的原因,有放松要求破罐破摔的原因,也有社会舆论导向的原因……对此,值得引起全社会的反思。
        包包与阿紫的出位行为让我们看到,“90后”作为一个特殊的体,出生于改革开放初显成效、信息技术飞速发展的时代,在社会氛围的影响下,部分“90后”看到的只有超男超女的一夜成名、杨惠妍的突然成为首富,受早前的网络红人芙蓉、木子美,娱乐炒家宋祖德、杨二车娜姆之流启发,只要能出名,咱干啥都行,冥思苦
想妄图彰显个性,千方百计吸引公众眼球。在市场化大潮的冲击下,许多学校和家庭的教育现在除了升学率、就业率以外也很少关心学生的思想,走进各非义务教育的校园,随处可见90后们穿着花花绿绿的衣服,挂着叮当作响的金属饰物,整个奇形怪状的发型,并非常自我的美其名曰:你懂什么?这叫酷!炫!非主流、火星文、露股装、性开放!
        90后的出生环境相对于70、80后优越了许多,从小到大没经历太多的生活磨难,挫折教育微乎其微。但情感意识相对淡薄,责任心差,并在审美观和价值观方面与众不同,叛逆、攀比、盲从心理由来已久。由于特定的成长环境,往往听不进逆耳忠言,导致虚荣心膨胀。眼瞅着有同学风光地谈起恋爱,吃香喝辣,出手阔绰,自己心理马上作出反应:人家能做到的事,我为什么不能?于是,不管不顾地纷纷效仿,似乎自己不这样,就跟不上潮流,就没有魅力,就是很丢人很没面子的事。再加上娱乐导向的推波助澜,部分90后生活奢靡、堕落,令人揪心。他们抱着“今朝有酒今朝醉”,“干得好不如嫁(娶)得好”的思想,眼高手低,慵懒不堪,无视家境,完全不量力而行,堂而皇之地玩起小资情调。
        传统的东西并非一无是处,更非毫无节制的追求新颖。凡事有利有弊,于90后非主流们而言,实应努力去寻那些已经丢失和即将丢失的做人准则,其思想、行为确需慎思之。青年是一个民族的未来,是国家使命和前途的未来主宰者。如何引导年轻的90后建立起正确的世界观、人生观和价值观,如何挖掘他们的亮点、指出他们的盲点,是一个社会课题。