刘嘉玲的“竹篮子”比LV还贵?
作者:珈祎
来源:《中国收藏》2015年第11期
作者:珈祎
来源:《中国收藏》2015年第11期
“嘉玲好任性,60多万港元买这样的篮子是要用来买菜吗?”近日,有关女影星刘嘉玲花费60多万港元的高价从嘉德香港秋拍拍得两件竹笼的消息,一时间刷屏了不少人的“朋友圈”。有网友对此调侃道:“以后上街买菜不能用竹篮儿了,比LV的包还贵……”玩笑归玩笑,如此昂贵的竹笼并非用于盛放蔬果,而是出自日本老竹艺人之手的精致“花器”。高昂的价格不仅取决于其考究而追求极致的工艺,更来自蕴含其中的艺术美和东方文化内涵。
新专场 老竹香
今年中国嘉德香港秋拍首度推出“余香—日本竹艺精品”专场,囊括了日本历史上著名的初代和田和一斋、田辺竹云斋、饭冢凤斋,以及后世的田辺竹云斋、饭冢凤竹、饭冢琅玕、饭冢小玕、石川照云、中田锦石等竹艺大师的作品,大可构建一个完整的近代日本竹艺历史。
本次专场经著名旅日华人艺术家王传峰特别策划,共呈现了101件流传久远、精致典雅的日本竹艺作品,
盖盒包装由王传峰亲笔绘上富有诗意的松竹梅,又经享有国际声誉的日本建筑师隈研吾先生题名,弥足珍贵。最终,明星拍品“湘江清影 龟山古竹斋 凤尾竹冰裂编提梁花笼”、“竹君子 和一斋 凤尾竹编提梁花笼”分别以35.4万港元(约合人民币29万元)及33.04万港元(约合人民币27万元)的高价被同一位有心人收藏。
精湛的日本竹艺作品,一直以来因其简洁质朴的材质和独特的东方形态备受赞赏,已然超越了技艺的概念,成为独具创造性的文化遗产和艺术作品,为世界各地博物馆和私人藏家推崇珍藏。此次嘉德推出的日本竹艺新专场,便带来了日本近代竹艺大师制作的竹花器。
竹之国 竹之变
近代竹工艺起源于大阪,龟山古竹斋(1877年至1937年)与初代早川尚古斋—日本竹艺早期的象征人物之子,三代早川尚古斋同一时期,是一位注重文人风格的大阪竹艺家,在日本近代发展史上占有重要地位。而初代和田和一斋(1851年至1901年)的时代要稍早一些,他是明治中期相当有名的竹艺文人,具有备受赞赏的高超工艺,擅长精细的编织技法,并训练出众多学徒。虽然和田和一斋家族经历三代逐渐没落,但所幸初代田边竹云斋(1877年至1937年)师承初代田和一斋,并在出师后独创出具有个人特的竹编工艺,进而刺激到其他日本竹编师的进步,为近代日本竹艺打下了良好的基础。
初代田辺竹云斋(1877年至1937年)作为竹编艺人的引路人之一,是大坂传统文人品位的代表,他充满创意的艺术表现形式引导并促发了其他艺人的发展,从而为日本竹艺的现代化奠定了基础。他继承初代和田和一斋的衣钵,精研插花和煎茶道,亦受到三代早川尚古斋的启发,不仅仅竹编技艺精湛,而且研究出了各种编织与染方式,将带有铜锈、红漆、黑漆、金箔等装饰的老竹箭当作材料之一,使其制作出的竹笼充满独特的视觉魅力,开启了竹艺的无限可能性。
饭塚一家在日本竹艺界的地位同样举足轻重。从初代凤斋、琅玕斋自栃木县转移至东京,日本竹艺有了新的转变。这时期,新艺术运动的主张“革新”,推翻了江户时代所强调的技术性与拘谨的保守主义,采纳现代西方的结构主义,也凸显了艺术家的个性特征。饭塚琅玕斋(1890年至1958年)正是将“现代化”元素完美融入竹花篮工艺的代表人物。德国建筑家布鲁诺·陶德曾于昭和八年(1933年)访问日本,之后便在其著作中表示琅玕斋作品“也许太‘后现代’了点”,恰恰点出饭塚琅玕斋作品具有明显的现代特。与大阪的竹篮大师初代田边竹云斋追求的文人气息有所不同,饭塚琅玕斋毕生为竹工艺的现代化努力。两个不同的地区、不同的环境造就两大不同的竹篮艺术;一方代表的是大阪传统文人品位,另一方代表的是东京所属的新颖现代性。
刘嘉玲 相较而言,以初代田辺竹云斋为代表的大阪竹艺更注重传统文人品位,而以饭冢家族为代表的东京竹
艺则是注重新颖的现代性,这两种竹篮工艺特给后世深远影响。特别是二次大战之后,二代田辺竹云斋、生野祥云、饭冢小玕、前田竹房二代等竹篮大师受到前辈的启发,持续不断地发扬竹篮工艺,对当代人重视、鉴赏竹篮之美有着不可磨灭的功劳。
二代饭冢凤斋(1871年至1934年)是初代饭冢凤斋(凤翁)的长子,亦是大正时期竹艺界中心人物。他善于编织延续唐物笼传统的厚重形编织法,处于日本竹艺界过渡期,是首位走出唐物竹笼风格,并展现出日本独有竹艺的第一人,在日本竹艺的历史上代表了竹艺家全新时代的来临。1914年天皇即位之际,二代凤斋与父亲凤翁、兄弟琅轩斋三人身着礼服制作竹笼的姿态,开启了笼师通往意识层面的全新出路。饭冢凤竹(1883年至1940年)是初代饭冢凤斋家的第四子,中田锦石(1902年至1959年)是二代饭冢凤斋长子,石川照云(1895年至1973年)则师从饭冢琅玕斋,在明治四十三年(1910年)随同琅玕斋一同搬到东京居住,战后再次投入竹艺的世界,并开始尝试编制唐物风的精致花笼……
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