摘要 凤翔泥塑是陕西乃至全国的一项重要的非物质文化遗产，保护和研究凤翔泥塑有着重要的意义。本文主要就凤翔民间艺术中的众多吉祥纹样进行搜集，深入剖析它的各种丰富寓意。“民族的就是世界的”，这一论断在视觉传达的新时期又有了更加丰富的内涵。凤翔泥塑纹样除了有着表面寓意之外，还有着更为深刻的涵义。本文旨在揭示凤翔泥塑吉祥纹饰当中纷繁复杂的吉祥寓意。
关键词：凤翔泥塑 吉祥纹样 寓意
中图分类号：j528 文献标识码：a
一 凤翔泥塑的发展情况
凤翔彩绘泥塑历史悠久，是中国目前保留古老的、最具民族特的泥塑类手工艺制品。凤翔泥塑造型生动夸张，彩艳丽夺目，富有生活气息。我国2006年确定了第一批国家级非物质文化遗产名单，凤翔泥塑与天津泥人张、惠山泥人、浚县泥咕咕等入选泥塑类非物质文化遗产。凤翔泥塑诞生在宝鸡的凤翔县，由于交通上的不便，使得这里保留了相对独立的民间艺术因子；漫长的冬天使农民在耕作之余有着大量的空闲时间来从事民间泥塑的制作，进而为黄土高原成为中国民间艺术的宝库提供了可能。可以这样说，正是通过民间艺术
的辗转流传，才使得黄土高原上这些中国最为久远的民间艺术发扬光大。3000多年来，这里所沉积的传统文化，通过各种民间艺术得到了展示。尤其是凤翔泥塑艺术，其彩绘纹饰以民族图腾、哲学符号、花鸟鱼虫、祥鸟瑞兽为主的意象造型，是中国古代图腾崇拜、生殖崇拜、神灵崇拜的遗存，反映出图腾时代的文化特征。
凤翔泥塑的产地集中在城关镇（原纸房乡）六营村，代表人物有胡深、胡永兴、胡新明、杜银等人。胡深已近八十岁高龄，坚持泥塑创作一生。他的作品继承当地优良传统，保持浓郁的地方特，手艺娴熟，精益求精。2002年，胡深先生的素胎泥马入选生肖邮票，凤翔泥塑也因此再次振兴。凤翔泥塑制作取村东万泉沟之粘土，经晾晒、粉碎加纸筋棉絮搅和，再套模翻坯、对合成型。万泉沟的土质轻，易凝结，不裂，且光滑。干固后，用白土泥浆灌粉涂面（艺人叫粉洗），使其表面光滑洁亮，再勾墨线、染彩、修整、上光即可。最终形成了一种生动活泼、彩艳丽又不乏古朴特的泥塑作品。
二 凤翔泥塑吉祥纹样的表层寓意
中国传统纹饰吉祥，亦作“吉羊”，是一种美好的预兆。在早期汉语中，“吉”字与“祥”字是分离的，《左传·僖公十六年》中有“是何祥也？吉利焉在”的记载，后人合称为吉祥，指吉利、吉福。传统吉祥图案是指人们在事物固有属性特征的基础上经过着意加工，用来表达人们美好情感和追求幸福生活的一种艺术样式，是人们思想观念的产
物。我国吉祥图案产生于民众普遍而持久的“求吉”心理、强韧永恒的生存需求以及祈福消灾的意愿，在艺术形态上呈现出十分丰富的内涵。凤翔民间泥塑上存在着较多吉祥纹样，这些吉祥纹样有强烈的象征性，理解这些象征性寓意有助于理解凤翔泥塑的文化寓意。民间美术的许多吉祥纹样都蕴涵着较深刻的象征意义，这些象征意义通过约定俗成的吉祥纹样传达给我们。
1 凤翔泥塑吉祥纹样彩寓意
凤翔泥塑向来以艳丽的彩、酣畅淋漓的笔墨著称，即便是素作品，也是黑白线条如行云流水，而艳作品先声夺人的彩奠定了它在凤翔泥塑中的重要地位。凤翔泥塑上常见到的颜有绿、红、紫红、黑、黄、蓝及泥塑本身的彩——白。中国民间美术的彩体系是以阴阳观、五行观与八卦观为基础的观念彩体系，凤翔泥塑也适用这种阴阳五行观的彩观。凤翔泥塑上的彩为五行，东、西、南、北、中的五行观是中国人的空间观念，它的彩组合就是东方主青、西方主白、南方主赤、北方主黑、中央主黄的五行彩组合，它与金、木、水、火、土五行相配，就是木为青、金为白、火为红、水为黑、土为黄的五行彩组合。从彩寓意方面看，绿，意万年长寿；红，意四季红火；黄，意辈辈享荣华；黑，在西北农村使用得比较频繁，这也是秦人尚黑的彩观念的体现。凤翔泥塑中黑的彩功能是进行彩之间的协调和搭配；蓝，使用频率较少些，但在一些泥塑挂虎面片上也可以看得到，它代表五
行观念中的蓝；白是凤翔泥塑作品绘制完成后空出来部分的颜。彩的凤翔泥塑中少不了红、绿、黄的搭配，三种基本彩加之黑流畅的线条及空白的底争奇斗艳，艺人们也用红火艳丽的彩表达了对生活的希冀和憧憬。
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