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·基金课题
课题项目：
——以哔哩哔哩网为例
张 峰
（渭南师范学院，陕西…渭南 714099）
摘 要：近年来，发源于日本的一种弹幕视频网站逐渐成
了青年体的娱乐阵地，弹幕这一新兴的媒介技术形式呈现
出来的是一种独特的青年亚文化景观。本文从青年亚文化的
视角出发，对弹幕视频网站和弹幕用户进行了分析，试图解读
弹幕这一青年体进行互动的新形式，并分析青年亚文化的日本站
特征。关键词：弹幕视频网站；哔哩哔哩网；青年亚文化
1 哔哩哔哩网的由来及发展现状哔哩哔哩网（简称“B 站”）成立于2009年6月，它是中国目前最大的弹幕视频网站，主要以动漫和游戏为主，为用户提供一个稳定的弹幕视频分享平台。与日本的弹幕视频网站Niconico 相比，哔哩哔哩网无论是从用户量还是活跃度上都已经超越了Niconico，成为世界上最大的弹幕视频网站。哔哩哔哩网目前的活跃用户已经超过1亿，原创投稿总数超过8000万，用户平均年龄仅17岁。哔哩哔哩网主要有三大特，首先是用户能够深度参与二次创作。它拥有区别于AcFun 等视频网站的弹幕系统，哔哩哔哩网更像是一个平民化的网站，谁都可以自己做视频。弹幕文化是它的第二大特。在播放视频的过程当中，用户可以参与评论，发表自己的意见和观点。第三大特则是它具有众多的影视资源，无论多么冷门的影视节目或者电视剧都可以在哔哩哔哩网搜索出来。2 当代中国的青年亚文化特点早在20世纪50年代，英国伯明翰学派就已经开始对英国工人阶级的青年亚文化进行了深入的研究。在了解什么是“青年亚文化”之前，我们应该首先明确一下“亚文化”和“主流文化”这两个概念，这两者其实是一个相对的概念，而且它们的关系也是
可变的。“青年亚文化”无疑属于“新兴文化”，但它同时又依托于“主流文化”而存在，并且与“主流文化”互为补充，所以这两者并非水火不容的关系。“青年亚文化”则可以概括为年轻人为了有别于主流文化而创造的属于他们自己的文化，以“叛逆”为主要彩，以示青年文化偏离、排斥甚至对抗“成人文化”或“主流文化”的总体态势。［1］与西方相比较而言，当代中国的青年亚文化虽然没有了突出的阶级特点，但却极具鲜明的“中国特”。由于计划生育政策的影响，20世纪80年代以后出生的青年多为独生子女，他们没有了兄弟妹的陪伴，在心理上会更容易早熟，同时也更容易独立，往往会形成以自我为中心的性格特征。因此，这些青年往往沉浸在网络世界中，并以此来抵抗“主流文化”。上述的这些特点构成了中国当代青年亚文化有别于西方青年亚文化的独特之处。3 弹幕：青年体互动的新形式由于观众发表的评论就像“子弹”一样在屏幕中穿过，因此大家便称它为“弹幕”。弹幕视频网站提供的是一种全新的观赏模式，观众在观看视频的同时还可以即时发表评论。日本Niconico 动画网最先创造了这种全新的即时评论视频的功能，2008年以后被引入中国。同时，它还有别于论坛中的评论。因为用户发表过的弹幕会被网站后台记录并保存起来，当某一用户再次打开该视频的时候，之前的用户发表的弹幕会连同视频一起被载入。当然，如果用户觉得弹幕数量太多影响到了观影体验可以点击网页右下角的关闭弹幕按钮。这种新的观影方式其实是对过去观影方式的一种重构，既保留了原有的经典观影模式，又提供了一种全新的模式。在网络没有普及之前，我们传统的观影方式一般都是去电影院看电影或者在客厅和家人一起观看电视的方式来完成观影体验。在封闭且漆黑的电影院里面我们要遵守起码的集体规则，公共性的种种规范多多少少会约束到我们的个人行为。我们不能与旁人交头接耳，抑或是交流观影感受，我们的参与性受到了限制。就算是在客厅中欣赏电视节目也只能与家人讨论节目内容，但是互联网时代的变革完全改变了这种传统的观影方式。青年人通过网络就能在弹幕视频网站体验观影的乐趣，弹幕这一新兴的媒介技术能够超越时空的限制，构建起一种全新的青年体互动的新形式。4 解
读哔哩哔哩网的青年亚文化特征哔哩哔哩网的用户平均年龄为17岁，也正是因为他们年龄偏小，而且他们当中有很多人从小就能够接触到网络，所以他们就非常容易接触到动漫以及电视剧等视频资源。哔哩哔哩网的用户绝大多数是学生，也能熟练运用电脑及网络，同时还容易接受新的信息，因此他们乐此不疲地参与弹幕的发送，并且获得了极大的满足感。弹幕事实上就是一种青年亚文化，它之所以能够发展得如此迅速，很重要的一个原因在于它能够吸引青年体对它原有的内容进行解构和二次生产。从某种意义上来说，弹幕是一种新的“恶搞”形式。如今，“恶搞”不是一个贬义词，甚至它现在已经进入了学术圈，成为众多学者批评和研究的对象。“恶搞”是通过戏仿、拼贴、夸张等手法对经典、权威的人或事物进行解构、重组、颠覆，以达到搞笑、滑稽等目的的文化现象。［2］用户可以通过发表弹幕对台词进行“恶搞”，也可以对演员的表演进行评价。用户通过发表弹幕评论满足了自己参与互动的需求，这同时也是对传统观影模式的一种变革。对青年体而言，观看弹幕视频是一种体互动形式，就好像在围观新鲜的事物一样。他们通过相互之间的“吐槽”来交流各自的感受，从而引发体之间的心理认同感，这就是弹幕最具有价值的地方。弹幕语言分为很多种，由颜文字、数字、谐音等许多特殊的流行词语构成。例如，“23333”代表的是“大笑，笑得不能自已”的意思。用户通过深度参与弹幕活动，推动了青年亚文化的传播和话语权的构建。5 结语弹幕用户与弹幕视频网站构成了弹幕文化的主体，其中弹幕用户是传播的主体，弹幕网站则扮演着传播平台的角。在青年亚文化的视角下，用户通过弹幕这种新兴的媒介活动形式参与青年体之间的互动，这其实是一种网络时代的“狂欢”文化。不过从目前来看，弹幕视频网站还存在诸多问题。例如，弹幕用户没有“实名制”，可以随意发表言论，同时还存在弹幕内容审核不够严谨和规范等问题。想要解决上述问题，还需要很长的一段时间。弹幕文化作为青年亚文化的一种新的文化产品和文化形式，我们应当本着尊重和理解的态度尝试去了解它。主流文化更要学会主动改良和吸收这些青年亚文化，使其转变为主流文化。其实文化本就应当是多元的，
多元的文化才会更加繁荣。参考文献：［1］…陆扬.文化研究概论［M］.复旦大学出版社，2008：42-45.［2］…胡疆锋.恶搞与青年亚文化［J］.中国青年研究，2008（6）.作者简介：
张峰，男，渭南师范学院2013级广播电视编导专业。
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