伏羲
史传伏羲是“三皇”之一，他曾经画过八卦，用各种符号带代表天、地、水、火、山、风、泽。当时的古人就用这些符号记载生活中的各种事情。传说人工取火、用鱼网打鱼都是伏羲发明的。
在我国，许多传说人物都有着不同寻常的经历。那伏羲有着怎样的经历纳？
感应而生
统招生《列子》里说，在中国的西北方有一个神仙国度，名叫“华胥氏之国”。这个国家非常遥远，不管你走路去也好，乘车去也好，一辈子都无法到达。华胥氏之国的国民都没有欲望和嗜好，一切听任自然，不知生的乐趣，不知死的可怕，因此寿命很长，生活美满而安宁。他们甚至走进水里而不被淹死，踏过大火不会被烧伤，能在天空中往来，如履平地，云雾无法遮挡他们的视线，雷霆也扰乱不了他们的听觉。他们实在是太幸福了
这则神话有着浓重的哲学意味，但华胥之国据说就是伏羲的出生地。伏羲的母亲没有名字，习惯称她为“华胥氏之女”，据说她某次到东方一个名为“雷泽”的地方去游玩，看到地上
有一个巨大的脚印，觉得非常新奇有趣，就用脚去踩了踩。这一踩不要紧，她立刻觉得身体发生了变化，回来后不久就怀孕了，生下个儿子就是伏羲。
先民习惯说他们的英雄不是正常生养的，是因为获得了某种超自然的力量感应而生的，所以与众不同。几乎每位蛮荒时代的英雄都被赋予了类似感应生人的传说。伏羲也不例外，他是其母感巨大的脚印而生的，那么这个巨大的脚印是谁留下的呢？雷泽的主神，据说是雷神，那么这个脚印的主人也有可能是雷神，他是一个人头龙身的天神。
尾京介在伏羲、女娲兄妹相配的故事中，也有雷神出场，可以说这两个神话有着共同的源头。
结网捕鱼
  很多古人都想把纷繁复杂的上古神话梳理得系统有序，成为一个完整的体系，但他们不了解这些神话的来源各异，互相又有影响和渗透，早就不是最初的样子了，因此这一项工程始终未能完成。不过，因此也产生出不少副作用，那就是很多神话更为复杂而含混地被揉和在了一起。
  因此有一种说法，说伏羲就是太皞氏，是东方的天帝，辅佐他的是木神句芒，他手持一个
圆规，与伏羲共同管理春天。还有一个传说，说伏羲有个美丽的女儿，名叫宓妃，渡洛水时不幸溺死，成了洛水的女神。大诗人曹植所作的《洛神赋》，所写的就是宓妃。
  伏羲本人的贡献，很重要的一条是教会人们结网捕鱼。如果他确实是东方的天帝太皞氏，居住在东方沿海地区，那么他的子民都应该是靠渔猎为生。但是人们最早的捕鱼方式是用手抓，或者用鱼叉去叉，费时又费力。伏羲就想发明一种工具，使捕鱼更为方便快捷。
  传说有一天，伏羲突然想到了蜘蛛结网捕虫，于是灵机一动，“如果用类似的方法，是不是也可以捕鱼呢？”于是他尝试着把绳子交叉连接起来，编成鱼网，作为捕鱼的工具，并教会了人们捕鱼的技巧，大大提高了捕鱼的效率。据说他的臣子芒氏（可能就是句芒）又仿照鱼网编成了鸟网，教会人们捕鸟。这两项发明，都是划时代的，对人们的生产水平的提高起到了很大的促进作用。
创制八卦
  很多民族在没有文字之前，都是靠结绳记事，即用不同的绳结来代表不同的含义，把重大事情记录下来传给后人。伏羲和芒氏已经想到用绳子结成网来捕鱼或者捕鸟，或许那个时候结绳记事的习惯就已经存在了。
白百合演过的电视剧据说是伏羲发明了八卦，而八卦的形状很想是一条条有结的绳子和无结的绳子交错排列，八卦据说也可以代表世间万事万物，有记录事情的功用。八卦中的乾（  ），代表天；坤（  ），代表地；坎（  ），代表水；离（  ），代表火；巽（  ），代表风；震（　），代表雷；艮（　），代表山；兑（　），代表泽（水积聚的地方，也就是江、湖）。
其他伟大的贡献
和前面兄妹通婚生下肉球的神话传说相联系，或许伏羲受到教训，据说他规定了婚姻制度，不允许兄妹通婚，同族男女也不允许随意野合，制定了严格的婚娶之礼。从此，男婚女嫁的习俗便世代流传下来，人类也由古老的族外婚过渡到对偶婚，这样的后代发育更好，身体更强壮，智力更发达。无疑，伏羲对于人类的繁衍生息，也做出了巨大的贡献。
据说伏羲还发明和推广了养殖业。先民最早是靠渔猎、采集为生，完全靠天吃饭，一旦猎物和采集物因季节、天气等因素变少，大家就都要饿肚子。于是伏羲就想，如果能把暂时吃不完的活的野兽留下来，养到需要食物的时候再吃，就可以很大程度上解决饥荒问题了。他经过反复研究，教人们用树枝、杂草、木头等材料围成栅栏，然后把捕到的活的野兽放在里面饲养，用采集到的植物、野果等喂养它们。时间一长，这些野兽就不会再逃跑，
性情也变得温顺了许多，不会再袭击人，还可以不断地繁殖下去——这就是最早的养殖业。
此外，据说伏羲还制定历法、按节气种植谷物，和妹妹女娲共同发明了琴瑟等音乐，创作歌曲。然而他最大的贡献，在于他采集天然的火种，教大家烧烤食物，这样人们就不用再吃生冷食物，减少疾病的发生。伏羲的名字也写作“庖羲”或者“炮牺”，可能是古代同音异写，也可以就字面上解释为“烧动物肉”。
繁衍人类
    民间流传着伏羲女娲兄妹通婚的故事。
    一种为“伏羲和女娲是兄妹。一天，天降洪水，兄妹俩爬进一个大葫芦里，躲过了劫难，然后兄妹结婚，繁衍了人类。”
    李佳颖身高在唐末李元的《独异志》中记载最祥细“昔宇宙初开之时，只有娲兄妹二人在昆仑山，咒曰‘天若谴我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。’于烟既合，其妹即来就兄。”宝贝它想你想的爆炸了
    在河南唐河出土的汉画像石壁上的伏羲女娲像，多作交尾状。将伏羲画成鳞身，将女娲画成蛇躯。把他们比喻成人格化的蛇神和女神。有的汉画石上的伏羲和女娲分别手捧着太阳和月亮，意为伏羲是太阳神，是阳精；女娲是月亮神，是阴精；取阳光雨露滋育着万物生长。
    在陕西省临潼骊山有一座人祖庙，庙里面仍供奉着女娲。这里每年要举行两次祭祀，一次在农历三月初三，一次在农历六月十五。当地的人们又把这两次庙会称为“单子会”。很多不孕的妇女往往趁庙会之时，夹着布娃娃，先到骊山的人祖庙给女娲烧香许愿，然后再偷偷地夜宿附近的 树林中。附近各村的青壮年男子，在晚饭后也多上山，遇到这些不孕的妇女，便可就地同居。次日清晨，这些妇女回村时，只能低头走路，不可回顾，否则会“冲喜”。
    这种奇异的“野合”风俗，恐怕也是从伏羲女娲兄妹通婚的传说中遗传下来的。
    还有一种说法。
    在西南少数民族古老的神话中说：某年天降大雨，有位英雄趁机捉住了雷公，想要用香
什么专业热门料腌制了作为食物。他把雷公关在笼子里，嘱咐一对小儿女说：“千万不要给他水喝”说完就出门去了。
    雷公在笼子里痛苦地呻吟，引发了那对兄妹的恻隐之心，他们用灶上的刷子蘸了几滴水给他。雷公一旦的到了水，立刻爆发出无穷的威力来，挣开铁笼，冲上天穹。临走前他从嘴里拔出一颗牙齿，交给两个孩子，说：“赶紧那去种在土里，如果遇到灾难，就藏身在它所结的果实中。”