精神明亮的人
王开岭
十九世纪的一个黎明,在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里,居斯塔夫·福楼拜在给最亲密的女友写信:“我拼命工作,天天洗澡,不接待来访,不看报纸,按时看日出(像现在这样)。我工作到深夜,窗户敞开,不穿外衣,在寂静的书房里……”
“按时看日出”,我被这句话猝然绊倒了。
一位以面壁写作为志的世界文豪,一个如此吝惜时间的人,却每天惦记着“日出”,把再寻常不过的晨曦视若一件盛事,当作一门必修课来迎对……为什么?
它像一盆水泼醒了我,浑身打个激灵。
我竭力去想象、去模拟那情景,并久久地揣摩、体味着它……
从词的意义上说,黑夜意味着“偃息”和“孕育”;而日出,则象征着一种“诞生”,一种“升跃”和“伊始”,乃富有动感、饱含汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码,你的体能电池又注入了新的热力。
金陵十三钗演员正像分娩决不重复,“日出”也从不重复。它拒绝抄袭和雷同,因为它是艺术,是大自然最重视的一幅杰作。
迎接晨曦,不仅仅是感官愉悦,更是精神体验;不仅仅是人对自然的欣赏,更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇,让我们有机会和生命完成一次对视,有机会深情地打量自己,获得对个体更细腻、更清新的感受。它意味着一次洗礼,一场被照耀和沐浴的仪式,赋予生命以新的索引,新的知觉,新的闪念、启示与发现……
“按时看日出”,乃生命健康与积极性情的一个标志,更是精神明亮的标志!它不仅仅代表了一记生存姿态,更昭示着一种热爱生活的理念,一种生命哲学和精神美学。
透过那桔晨曦,我触摸到了一幅优美的剪影:一个人在给自己的生命举行升旗仪式!
与福楼拜相比,我们对自然又是怎样的态度呢?
在一个普通人的生涯中,有过多少次沐浴晨曦的体验?我们创造过多少这样的机会?仔细想想,或许确实有过那么一两回吧。可那又是怎样的情景呢?比如某个刚下火车的凌晨——睡眼惺松,满脸疲态的你,不情愿地背着包,拖着灌铅的腿,被人流推搡着,在昏黄的路灯的陪衬下,涌向出站口。踏上站前广场的那一刹,一束极细的腥红的浮光突然鱼鳍般游来,吹在你脸上——你倏地意识到:日出了!
但这个闪念并没有打动你,你丝毫不关心它,你早已被沉重的身体击垮了,眼皮浮肿,头疼欲裂,除了赶紧地儿睡一觉,你啥也不想,一秒也不愿多待……
或许还有其他机会,比如登泰山、游五岳什么的:蹲在人山人海中,蜷在租来的军大衣里,无聊而焦急地看夜光表,熬上一宿。终于,人开始骚动,在巨大的欢呼声中,大幕拉开,期待已久的演出开始了……然而,这一切都是在混乱、嘈杂、拥挤不堪中进行的。越过无数的后脑勺和下巴,你终于看到了,和预期一模一样——像升国旗一样准时,规定时分,
规定地点,规定程序。你会突然惊醒,这是早就被设计好了的,美则美,但就是感觉不对劲儿:有点失真,有人工痕迹,且谋划太久,准备得太充分,有“主题先行”的味道。
而更多的人,或许连一次都没有!
一生中的那个时刻,他们无不蜷缩在被子里。他们在昏迷,在蒙头大睡,在冷漠地打着呼噜——第一万次、几万次地打着呼噜。那光线永远照不到他们,照不见那身体和灵魂。
放弃早晨,意味着什么呢?李耐阅整容
公司股权转让协议书意味着你已先被遗弃了。意味着你所看到的世界是“旧”的,和昨天一模一样的“陈”。仿佛一个人老是吃经年发霉的粮食,永远轮不上新的,永远只会把新的变成旧的。意味着不等你开始,不等你站在起点
上,就已被抛至中场,就像一个人未谙童趣即已步入中年。
一个真正热爱自然、值得尊敬的成年人,一定是那种“直至成年依然童心未泯的人”,一如福楼拜。我甚至敢断言,假如他能活到今天,在那所谓“第一缕曙光”照着的地方,一定不着他的身影。
无论何时何地,我们只有恢复孩子般的好奇与纯真,只有像儿童一样精神明亮、目光清澈,才能对这世界有所发现,才能比平日看到更多,才能从最平凡的事物中注视到神奇与美丽。
(选自王开岭散文集《精神明亮的人》,有删改) 6.下列对散文思想内容的分析与概括,不正确的一项是( )
A.文章以一封信开头,娓娓引出话题,既表达了作者对福楼拜的怀念,又有曲径通幽之美,激发了读者的阅读兴趣和思考。
B.“‘按时看日出’,我被这句话猝然绊倒了”,形象生动地写出了作者被“按时看日出”这句话震撼和叹服,并由此陷入沉思。
C.“透过那桔晨曦,我触摸到了一幅优美的剪影:一个人在给自己的生命举行升旗仪式!”这句话是对福楼拜“按时看日出”的生命哲学、精神美学的形象概括。
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D.“在冷漠地打着呼噜——第一万次、几万次地打着呼噜”,这句话的意思是说重复机械的生活,使人丧失对美好生活的好奇、探索、感悟和品味,变得麻木迟钝。
7.下列对散文艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是( )
A.“迎接晨曦,不仅仅是……,更是……;不仅仅是……,更是……”,这句话句式整齐,层层递进,具有较强的说理性。
B.文章以“按时看日出”为行文线索,把福楼拜和生活中的某些人对自然的态度作对比,是为了说明欣赏自然必须具有美学心理积淀,才能获得更细腻、清新感受的道理。
C.“与福楼拜相比,我们对自然又是怎样的态度呢?”这句话单独一段,承上启下,既承接上文对福楼拜人生态度的肯定与赞扬,又引起下文对人们懈怠和疏懒行为的批判。
D.本文遣词造句典雅、凝练,熔描写、抒情、议论于一炉,综合运用了比喻、对比、象征、排比等手法,使文章不仅内容丰富,还具有诗情画意。陈怡曼全套图
8.面对日出,文中有哪几种态度?请结合文本简要概括。
9.综观全文,福楼拜式的“精神明亮的人”是怎样的人?这类人有何具体特征?
描写四季的古诗参考答案:
6.A“既表达了作者对福楼拜的怀念”无中生有。
7.B作者把福楼拜和生活中的某些人对自然的态度作对比,是为了揭示“精神明亮的人”的内涵。
8.①每天等待日出,把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事的“福楼拜式”按时看日出。
②沐浴在晨曦中却毫不关心日出。③一有机会,就有谋划、有准备的“主题先行”式准时看日出。④放弃早晨,不看日出。
9.(1)福楼拜式的“精神明亮的人”是“直至成年依然童心未泯的人”。(2)这些人生命健康、性情积极、热爱生活,他们能从平凡的事物中洞悉神奇与美丽。
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