⽂化常识古代⽂化常识专项练习100题附答案解析之26-50 26．下列对⽂中加点词语的相关内容的解说，不正确的⼀项是（）
A．乡试，是科举时代在京城贡院举⾏的⼀次选拔⼈才的考试。
B．幕府，将帅在外临时设置作为府署的营帐，代指将帅办公的地⽅。
C．御史，春秋战国时期掌管⽂书和记事，秦朝后专司纠察弹劾官员。
D．宪府，御史所居的官署，专司弹劾之职。“宪”的意思是“法令”。
27．下列对⽂中加点词语的相关内容的解说，不正确的⼀项是（）
A．元，全称⼤元或蒙元，蒙古族建⽴并统治中国全境的封建王朝。
B．起居注，古代记录帝王将相的⾔⾏录，是撰修国史的基本材料。
C．召对，指君主召见⾂下令其回答有关政事、经义等⽅⾯的问题。
D．太祖，先祖称谓，后来⼀般指开国帝王或王朝始封之君的庙号。
28．下列对⽂中加点词语的相关内容的解说，不正确的⼀项是（）
A．祠堂，⼜称“祠庙”，是供奉、祭祀神⿁、祖先或先贤的场所。
B．烝尝，祭祀的名称，冬祭⽈烝，秋祭⽈尝。这⾥代指四时祭祀。
C．察，指察举，指经过考察、向上推选、再进⾏策试的选⼈制度。
D．府君，汉朝时称刺史为府君。《孔雀东南飞》有“府君得闻之”。
29．下列对⽂中加点词语的相关内容的解说，不正确的⼀项是（）
A．六师，本指周天⼦直辖的六军，后指天⼦直接统领的军队。
B．中朝，天⼦在宫廷内处理政事之处，与之相对的是“东朝”。
C．⼯部，古代中央六部之⼀，掌管全国⽔利、⼟⽊、⼯程等。
D．都堂，尚书省长官处理政务的厅堂。“都”意思是“总揽”。
30．下列对⽂中加点词语的相关内容的解说，不正确的⼀项是（）
A．公府，三公官署，属中央⼀级的机构。东汉以太尉、司徒、司空为三公。
B．两千⽯，最⾼⾏政长官郡守，因其官秩为⼆千⽯，故以“⼆千⽯”代称。
C．宰相，封建时代辅助帝王处理国事的最⾼⾏政职务，位在御史⼤夫之上。
D．君侯，秦汉时称列侯⽽为丞相的官员。汉以后，⽤为对达官贵⼈的敬称。
31．下列对⽂中加点词语的相关内容的解说，不正确的⼀项是（）
A．太⼦太傅，为古代辅佐天⼦的⼤⾂。天⼦年幼或缺位时代理国务。
B．《孝经》，阐述和宣扬孝道的儒家伦理经典，强调孝的“天经地义”。
C．乞骸⾻，古代年⽼⾂⼦请求退职的婉辞，意为请求赐还⾃⼰的⾝体。
D．乡党，古代五百户为党，⼀万⼆千五百户为乡。后来指家乡或同乡。
32．下列对⽂中加点词语的相关内容的解说，不正确的⼀项是（）
A．弱冠，古代男⼦20岁⾏冠礼以⽰成年，但体格尚未强壮，故称“弱冠”。
C．吏部，古代六部之⼀，主管官吏任免、考课、升降、调动、科举等事务。
D．致事，本指将治事权⼒交还给君王，表⽰辞去官职或到规定年龄⽽离职。
33．下列对⽂中加点词语的相关内容的解说，不正确的⼀项是（）
A．太守，对郡守的尊称，为郡的最⾼长官，后来⽤作刺史或知府的别称。
B．孝廉，即“孝顺廉正”。原是察举考试科⽬。明清变成对举⼈的雅称。
C．茂才，西汉称“秀才”，汉代察举科⽬，东汉因避刘庄的讳⽽改称茂才。
D．卒，⼤夫死的称谓。对于死亡，古代天⼦称崩，诸侯称薨，⼤夫称卒。
34．下列关于传统⽂化知识表达，正确的⼀项是（）
A．按年龄由⼩到⼤排列：束发、⾖蔻、加冠、不惑、知命
1314结婚网B．官职被贬⽤词：左迁、谪、除、去、黜、乞骸⾻
C．对⼈的尊称或敬称：殿下、竖⼦、麾下、丈⼈、先考、夫⼦
D．科举考试等级从低到⾼：童⽣、秀才、举⼈、贡⼠、进⼠
35．下列关于⽂化常识的解说，不正确的⼀项是（）
A．刑部是六部之⼀，明清两代，刑部作为主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，与都察院管稽察、⼤理寺掌重⼤案件的最后审理和复核，共为“三法司制”。
B．笏板是古时候⽂武⼤⾂朝见君王时⽤以记录君命、旨意或上奏的话的⼯具，以防⽌遗忘。唐代武德四
陈翔被强吻照片C．“⽵林七贤”是魏晋时期逃避⿊暗政治、远离世俗⽣活的七位⽂⼠，有嵇康、阮籍、刘伶、⼭涛、向秀、阮咸、王戎，他们⼤多饮酒排遣苦闷，寻精神寄托。
D．⼭东指崤⼭以东的地区，江左指长江以东地区，江表指长江以西地区，关中指函⾕关以西的地区。
36．下列古代⽂化常识解释有误的⼀项是（）
A．监⽣：国⼦监⽣员的简称，指明清两代在国⼦监读书的⼈，清代乾隆以后，国⼦监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监⽣资格。
先“功业”或捐钱取得监⽣资格。
B．合从：“从”通“纵”，与六国“连横”之策相对，是秦国采⽤的⼀种离间六国，使他们各⾃和秦国联合，从⽽各个击破的策略。
C．句读：古⼈指⽂辞休⽌和停顿处。⽂辞语意已尽处为句，未尽⽽须停顿的地⽅为读。
纳米技术在生活中的应用都有哪些D．巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占⼘等为主，也⽤药物等为⼈治病。
37．下列⽂化常识表述有误的⼀项是（）
A．春秋战国时期，⼈们将黄道带分为⼗⼆次，各有定名，每次以⼆三个星宿为星官，分别配属于各诸侯国，称为分野。秦是参宿的分野，蜀是井宿的分野。
B．唐代官员分为九品，三品以上官服紫，四品、五品服绯（朱红），六品、七品服绿，⼋品、九品服青。⽩居易当时穿的青衫是⿊⾊单⾐，表明官职低。
苏梦玫妈妈C．九州⼜名汉地、中⼟、神州、⼗⼆州，是中国汉族先民⾃古以来的民族地域概念，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。
D．寡⼈，即为寡德之⼈，意为“在道德⽅⾯做得不⾜的⼈”，是古代君主、诸侯王对⾃⼰的谦称。古代诸侯夫⼈也有⾃称寡⼈的。⾃唐以后，少有⾃称寡⼈者。
38．下列相关内容的解说中，不正确的⼀项是（）
A．循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地⽅官。
B．东宫，是古代汉族宫殿建筑之⼀，因位于皇宫东部，故称东宫。后多为太⼦住处，因此亦⽤于指称太⼦。“帝在东宫时”指皇帝做太⼦时。
C．参军，最初是丞相的军事参谋，晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，隋唐以后逐渐成为地⽅官员。
D．拾遗：唐代武则天时设置，职权为对皇帝进⾏规劝，并举荐⼈员。右拾遗属门下省，左拾遗属中书省。
39．下列有关⽂学、⽂化常识的表述，不正确的⼀项是（）
A．春秋时期有公、侯、伯、⼦、男五等爵位。“佚之狐⾔于郑伯⽈：‘国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。’公从之”，这句中的“公从之”中的“公”也是爵位名称。
B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，汉代时被尊为经典，内容上分为“风”“雅”“颂”三⼤类。“风”部分⼤都是民间歌
谣，“雅”部分是宫廷乐歌，“颂”部分是宗庙祭祀的乐歌。《氓》属于“卫风”的内容。
C．《史记》和《汉书》是两汉时期最重要的两部史书。《史记》创⽴了纪传体史书体例，《汉书》则是我国第⼀部纪传体断代史，这两部书成为后代正史的典范。
D．“壬戌之秋，七⽉既望”：“壬戌”就是壬戌年，是⼲⽀历的六⼗甲⼦中的⼀年，“既望”指农历⼗六⽇。
40．下列关于古代⽂化知识的解说，正确的⼀项是（）
A．“会试”是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举⼈及国⼦监监⽣，录取者称为“进⼠”，第⼀名称为“会元”。
B．“六部”，隋唐⾄清，中央⾏政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、⼯部。这些部门各司其职，如礼部管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。
C．“嗣位”“即位”，特指皇帝登上皇位，表⽰此意思的词还有登基、禅位、践祚等等。
C．“嗣位”“即位”，特指皇帝登上皇位，表⽰此意思的词还有登基、禅位、践祚等等。
D．“社⽇”，古代祭祀⾕神的⽇⼦。分春秋两次，⼀般在⽴春、⽴秋后的第五个戊⽇。
41．下列有关⽂化常识的表述，不正确的⼀项是（）
A．作为中央⾏政机构的六部各部⾸长称为尚书，副⾸长称为侍郎。部下设司，司的⾸长称为郎中，副⾸长称为员外郎。
B．古代床有两⽤，既可以⽤作卧具，⼜可以⽤作坐具。如《孟⼦•万章上》“舜在床琴”，就是⽤作坐具。
C．唐初设翰林院，这是⽂⼈和⼘医技术待诏的处所，也是中央机关。负责为皇帝草拟诏令、应和⽂章。
D．⿍是上古的烹饪器，钟鸣⿍⾷是贵族奢侈⽣活的⼀个⽅⾯。如王勃《滕王阁序》说：“闾阎扑地，钟鸣⿍⾷之家。”42．下列有关⽂学⽂化常识的说法不正确的⼀项是（）
A．“举孝廉不⾏”“前太守⾂逵察⾂孝廉”中的“孝廉”，在汉魏时期都是指由地⽅官向中央举荐的品⾏端正的⼈。B．“左迁”是贬官的委婉说法，单⽤“迁”字则表⽰官职调动，如“再迁为太史令”“顷襄王怒⽽迁之”⾥均是。
C．《项脊轩志》中“先⼤母”“先妣”中的“先”含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称，“妣”则指母亲。
D．太⼦指封建时代君主⼉⼦中被确定继承君位的⼈，“东宫”则是太⼦居住的地⽅，也代指太⼦。
43．下⾯句⼦中对⽂化常识解说不正确的⼀项是（）
A．古书常把五⾳和六律并举。律，本指⽤来定⾳的⽵管。
B．古代祭祀⽤⽺、猪各⼀头叫“少牢”。牢，本是养牲畜的圈。
C．薨，唐代⼆品以上官员去世都称薨。
D．教坊司是管理民间⾳乐的官署，专管雅乐以外的⾳乐、歌舞的教习等事务。
44．下列对⽂中相关内容的解说，不正确的⼀项是（）
A．⽽⽴是男⼦三⼗岁；不惑是男⼦四⼗岁；知命是男⼦五⼗岁；耄耋为⼋九⼗岁；期颐是⼀百岁；“花甲重开”为⼀百⼆⼗岁；“古稀双庆”是⼀百四⼗岁。
B．古代所谓的“五礼”是五种礼的合称。古代以祭祀的事为凶礼，冠婚的事为吉礼，宾客的事为宾礼，降雨量单位
军旅的事为军礼，丧葬的事为平礼。
C．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，⼈们常在“迁”字的前⾯或后⾯加⼀个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。
D．古⼈坐席也有讲究，所谓“虚坐尽后，⾷坐尽前”。就是尽量把⾝体往后坐⼀点，表⽰谦恭；尽量把⾝体往前挪⼀点，不因饮⾷⽽玷污坐席。
45．下列相关⽂化常识的解说，不正确的⼀项是（）
A．古代以⼭之南为阳，⽔之南为阴，反之，⼭之北为阴，⽔之北为阳。如华阳在华⼭之南，江阴在长江之南。B．“甚得夷夏之⼼”中“夷夏”泛指少数民族和汉⼈。“夏”是古代汉民族的⾃称；在古代，以中原为中⼼，⼈们将处于东、西、南、北⽅的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
西、南、北⽅的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
C．“弱冠便⾃誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男⼦⼆⼗左右的年纪。古代男⼦⼆⼗岁⾏冠礼，即戴上表⽰已成⼈的帽⼦，以⽰成年，但体犹未壮，还⽐较年少，故称“弱”。冠，帽⼦，指代成年。
D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官
的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。
46．下列对⽂中加点词语相关内容的解说，不正确的⼀项是（）
A．象笏是⽤象⽛做的笏。笏是古代⼤⾂上朝时⽤的⼿板，有事可以记在上⾯备忘。
B．年号是中国古代帝王⽤来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。
C．《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟⼦》《春秋》五部儒家经典著作。
D．致仕，古代将官员退休称作“致仕”，⼀般致仕的年龄为七⼗岁，有疾患则提前。
47．下列相关⽂化常识的解说，不正确的⼀项是（）
A．古代“朔”指农历初⼀，“望”指农历⼗五，“晦”指农历三⼗。
B．拜，按⼀定礼节授予（任命）官职，⼀般⽤于升任⾼官。如“以相如功⼤，拜为上卿”。
C．缘坐，是以家族本位、罪⼈以族的观念为基点，正犯本⼈和相关亲属连带受罚的原则。
D．古代官员正常退休叫作“致仕”，古⼈还常⽤致事、休致等名称，来指官员辞职归家。
48．下列相关⽂化常识的解说，不正确的⼀项是（）
A．丁卯、⼰巳、戊申，为古时天⼲地⽀纪时的术语，可以⽤来纪⽇、纪⽉和纪年，古⼈常将之与五⾏结合预测⼈的命运。
B．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不⼀，⼀般认为是指司马、司徒、司空。
向佐郭碧婷未领证C．古代男⼦有名有字，字是出⽣后不久⽗亲起的，名是成年时举⾏冠礼后才起的。
D．幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对⾂下⽽⾔。
49．下列相关⽂化常识的解说，不正确的⼀项是（）
A．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取⼠。
B．表是古代测⽇影的器具，漏是古代滴⽔计时的仪器。
C．节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。
D．左骏指古代驾车三马中左边的马。后⽤四马，亦指四马中左边的马。
50．下列相关⽂化常识的解说，不正确的⼀项是（）
A．赐姓：古代天⼦据某⼈祖先所⽣之地或其功绩⽽赐予姓⽒。多指以国姓赐与功⾂，以⽰褒宠。
B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地⽅军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得
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