《乌合之众》观后感范文800字《乌合之众》观后感范文精选三篇静悄悄照样子写词语
分三卷，层层深入，由大及小，条理清晰，以法国大革命之案例贯穿全书从体的特征、观念等来说明人们由单独个体成为体一员之后是如何模糊自我个性意识、渐失自我思考能力、逻辑与判断能力渐与体吻合直至智力泯灭的。他们汇成体推翻专制呼唤自由个性，却又在体中丢失自我，又因此渐渐产生了领袖的需要，如此循环往复，生生不息。
我从《乌合之众》中抠出了三个基本板块，或者说是我总结出的印象最深的三大主题吧：集体与个体、精神与物质、领袖。我想从这三个板块来谈谈我的理解与看法。
一、集体与个体
王子文真实身高勒庞在全书反复强调这一点：体使人们失去自我。没错，体的力量足以让一个吝啬鬼变得挥霍无度，把怀疑论者改造成忠实的信徒，把本分的人变成罪犯，把懦夫变成英雄。
那么我们不妨顺着勒庞的观点，先来看看体中的个人如何变得无意识，以及集体无意识的后果。
在勒庞看来，体是冲动急躁、狂热易变、容易轻信的动物。他们极易做出刽子手的举动。无异议、情绪化、低智商的举动让我想起
扫黑风暴演员表介绍
了《阿Q正传》中愚昧无知而又冷漠的那些看客体：他们在阿Q无财无势的时候排挤他，在他得了钱的“鼎盛”期尊敬供奉他，在革命谣言蔓布之时讨好他这个“革命者”，又在阿Q被处死之时兴奋热闹地欢呼；亦想起了时期的青年们缘何丧失理性
莫言获诺奖后，各大书店他的作品一扫而空，然而很多购买者甚至根本对其人其作一无所知，单单是因为身边的体如此做。读者闻风抢购，出版界掀跟风浪潮。为迎合市场需求，出版体亦大量以各种途径扩大出版量将莫言书籍推入市场。这是一场基于集体无意识及商业利益的循环购买浪潮，而非出于阅读初心源于精神的读书流。
当个人成为了体的一部分，他开始易受体的煽动，开始亦步亦趋和体融为一体，开始忘却自己的本心与独立意识，也开始变得盲目暴躁，不计后果。
不止一次看见这样的新闻：欲轻生者因围观者怂恿跳楼身亡。这就是所谓的体可以让人生，也足以促人死。这就是体舆论的力量。舆论杀手造成的惨案早已不计其数，从死在舆论推动下的轻生者，到因众盲目无知的舆论压力而无法正常生活甚至自杀的慰安妇，再到而今舆论重压下关博的井柏然、承受不住舆论狂潮在最好的年纪最好的时期自杀的乔任梁
种种事件告诫人们，尤其是当代传媒工作者，舆论拥有无法想象
怎样制作flash动画的力量。我们该如何去合理利用这种体力量，保持理性，公正真实，去做出积极的推动影响而非让它成为隐形杀手去阻碍社会发展。
毫无疑问我对勒庞“反集体主义”的极端观念是不敢苟同的。不可否认，体吞噬了个体，使其失去自我意识逐渐趋同，做出无知愚蠢甚至危害社会的事。但我坚信集体有其独有的无可替代的积极力量。
从最小最近的谈，拔河比赛是体齐心的活动，个体必是无法完成的。再看班级建设，处在一个氛围积极向上的体会激励个体前进，朝着共同的目标驱进。社会建设、国家建设，一个民族的崛起是体努力的结果，新中国今天的成就是中华人民体共同的结晶，复兴中华的目标更需要体的不懈合作。这些都是独立的分裂的个体无法实现的，即使是有理性有自我意识的高智商个体，这也是一个国家反对分裂、中国坚持“一个中国”原则的原因之一。
故辩证认识、正确处理集体与个人的关系，是每个人的义务，更是媒介工作者的职责。
“独立之精神，自由之思想”是针对研究学术说的，但我想这种价值取向也同样适用于将自己与野蛮体区分的个人追求，不要成为乌合之众的一员。《乌合之众》观后感范文：
族特性一旦形成就很难改变，也就是种族性暗示，当社会性暗示与其发生对立，则这类影响只是一时的。那么是不是可以说：在中
国男尊女卑，男主外女主内的传统中，当下这种女权只是一阵风样的存在?
微小而不易察觉的方法去改进最理想，那是不是在科技越来越发展的情况下，男女智力也没有差别，女性觉醒不会在减弱，可不可以预言老传统正在一步步减弱，直至消失?
2.断言越简洁，论证越贫乏，影响力反而越大。世界大概就是一个矛盾体吧。拿破仑曾经说过：最重要的修辞手法只有一个，那就是重复。所谓的成功学也好，传销也好，又或者考试前的宣言，哪一个不是反复重复：我最棒!我最棒!我最棒!不但重复的话会长久根植于无意识的自我的深层区域，恰好是我们行为动机形成的地方!
3.模仿只是传染的结果，just结的果。影响体的只能是榜样而不是论证。
4.体的意见和信仰是通过传染来宣传和普及的。在基督教问题上，伏尔泰也意识到：一百多年来，信奉基督教的只是一最卑劣的乌合之众。乌合之众就是一个体，芸芸众生。谁又不卑劣呢?
5.声望跟形象又有着相互促进的关系。例如香港法官每次都要带假发拿天枰。一个人是否有声望跟他个人关系不太大，而在于他出于什么官职。巴特农神庙只是一毫无看头的废墟但它的声望使它看起来不是实际的样子。声望的著名特征就是：使我们看不清事物本质，
使我们失去判断力。跟张嘉佳的9朵玫瑰论还蛮像的。“9 朵玫瑰花，不矫情就是9朵花，矫情了才代表
长长久久；明信片，就是纸浆加邮戳嘛，但矫情赋予了它各种美丽的含义。矫情是对这个世界认识的敏感度，它像一副五颜六的眼镜，戴着这副眼镜，看世界才是五彩缤纷的。”
形式感其实挺重要的。伏尔泰说：如果没有形式，生活只是一片片沙漠。
6 .成功者的每个观点，因为成功这个事实，都会得到人们的认可。不再受到怀疑。也就是说花若盛开清风自来。
7. 普世信念一旦消失，就是衰败的开始。那这也就是公司文化存在的价值吧。
想要消灭它，就要革命。
mike随8专家的学问只是我们普遍无知的一种弱化形式。在社会问题上，因为未知因素过多，人类是一样的无知愚昧。师父也说：智慧跟学历是没有关系的。智慧也不代表技艺的高低。古有扫地僧，不识斗字，却通晓经文，大概就是智慧了吧。知识也好，文字也好不过是载体。
大智慧果然是相通的。温华
9.在当前的主流观念中，最为大众认可的观念是：教育在很大程度上能够改变一个人，使其不断完善，甚至是建立起人与人之间的平