%0 Conference Proceedings
%A 吴泽霖
%A 张雪慧
%T 简论博厄斯与美国历史学派
%B 首届全国民族学学术讨论会
%? 中国民族学学会
%D 1980
%P 19
%K 美国历史:9739；新学派:1902；历史学派:577；二十世纪初:567；观点和方法:476；批评学:462；美国学:394；十九世纪:350；新华社:301；创始人:258
%X <；正> 十九世纪末二十世纪初，继进化学派和播化学派之后，西方民族学界出现了一个新学派——“历史学派”或称“批评学派”、“美国学派”。它的创始人是被誉为美国学术界元老和美国“民族学之父”
的博厄斯(Franz Boas，昔译鲍亚士，今据新华社译名改)，故又称博厄斯学派。此学派虽然主要盛行于1890—1930年间，但它的影响是不可忽视的。它的观点和方法一直影响柏原崇 佟丽娅
朴敏英男友%W CNKI
%0 Journal Article
%A 吴泽霖
%T 保尔：一个悲剧性命运的形象
%J 探索与争鸣
%D 2005
%N 06
%K 保尔的形象；共产主义理想；斯大林模式；悲剧性命运
%X 保尔的形象是一个真实的形象，理想的形象，悲剧的形象。保尔命运的悲剧性在于他的共产主义理想被亵渎，他对理想的忠诚和献身精神被摄入到斯大林模式的意识形态狂热之中。我们不忘保尔，就应该把我们最珍贵的东西从斯大林模式中剥离出来。走在保尔的理想的道路上，我们应该比保尔更成熟，更坚强。
%P 25-27
%@ 1004-2229
%L 31-1208/C
%W CNKI
%0 Journal Article
%A 吴泽霖
%+ 北京师范大学文学院 100875
%T 试论B.M.阿列克谢耶夫的汉学研究思想
%J 中国文化研究
%D 2005
%N 03
%K 汉学研究；译介研究；比较文化思想
%X 阿列克谢耶夫汉学研究建立在对中国国情文化实际考察和作品译介研究基础之上，从而形成阿列克谢耶夫对中国历史文化及其发展特征的独到而深刻的见解。他基于破除欧洲中心论的比较文化思想，力求使中国文学和西方文学得到有机的统一。
%P 124-130
%@ 1005-3247
%L 11-3306/G2
%W CNKI
%0 Journal Article
%A 吴泽霖
%T 保尔的命运和被亵渎的理想——《钢铁是怎样炼成的》问世70年祭
%J 俄罗斯文艺
%D 2004
%N 03
%K 斯大林模式:6579;《钢铁是怎样炼成的》:6132；科学共产主义:2678；社会主义现实主义文学:1924；心路历程:1345；苏联社会主义现实主义:1275；工人阶级:1228；意识形态:1203；变压器:1015；共产主义理想:896
%P 53-60
%@ 1005-7684
%L 11-3131/I
%W CNKI
%0 Journal Article
%A 吴泽霖
%+ 北京师范大学
%T 俄罗斯后现代主义文学与俄罗斯民族文化传统
%J 外国文学评论
%D 2004
%N 03
%K 俄国后现代主义文学；民族文化传统
%X 俄国后现代主义文学的产生和发展的确受到了西方思潮的影响，但是它的基础及其独特性的成因，应当从俄国自身社
会历史和民族文化传统中去寻。对其独特性的臧否，不应尽“宗经征圣”于“欧美的尺度”；俄国后现代主义的“不同”，不是不完美，而恰恰是新贡献。
%P 50-56
%@ 1001-6368
%L 11-1068/I
%W CNKI
%0 Journal Article
%A 吴泽霖
%A 赵伯蒂
%A 吴利
%T 自贡地区盐井传统修治井技术
%J 盐业史研究
%D 2004
%N 03
%K 自贡地区；盐井；修治井技术；研究
%X 自贡地区的传统修治井技术，是中国古代钻井技术体系中的重要组成部分。在卤火井生产过程中，发生事故，经常用不同的方法进行修治，以利恢复正常生产。
%P 23-27
%@ 1003-9864
%L 51-1119/TS
%W CNKI
%0 Journal Article
%A 吴泽霖
%T 走向东方的托尔斯泰和“回归西方的”俄罗斯
%J 俄罗斯文艺
%D 2005
%N 01
%K 俄罗斯:7687；托尔斯泰:6359；东方思想:510；西方人:215；亚洲国家:205；俄国:190；欧洲国家:181；中国学者:147；现代国家:112；西方化:38
%P 58-59
%@ 1005-7684
%L 11-3131/I
%W CNKI
%0 Journal Article
%A 吴泽霖
%+ 北京师范大学文学院 教授、博士生导师北京:100875
%T 巴赫金外位性思想的现实意义
%J 探索与争鸣
%D 2005
%N 04
%K 巴赫金；外位性；外国文学研究；文化立场
%X 巴赫金的外位性思想有助于我们的外国文学研究走出自我文化立场缺失的“忘我”误区，重新审视自己的文化立场在多元互补的文化格局中的独特价值，形成容纳百川而自成一体的气象。
%P 43-44
%@ 1004-2229
%L 31-1208/C
%W CNKI
%0 Journal Article
%A 吴泽霖
%T “红经典作家”的六面镜子——读《时代和命运》有感
%J 俄罗斯文艺
%D 2006
%N 02
%K 经典作家:4438；社会主义现实主义:3901；悲剧性:3628；斯大林模式:3288；时代:3155；高尔基:2899；肖洛霍夫:2691；马雅可夫斯基:2508；红经典:2228；现实主义创作方法:2055
%P 34-38
%@ 1005-7684
%L 11-3131/I
%W CNKI
%0 Journal Article
%A 吴泽霖
%+ 北京师范大学文学院,
%T 俄苏历史比较诗学对我国比较文学学科建设的启示
%J 俄罗斯文化评论
%D 2006
%N 00
%K 俄苏历史比较诗学；历史类型学；文学影响的规律性
%X 俄苏历史比较诗学在当今比较文学的研究中应当予以足够的重视。它的历史类型学思想、文学影响的规律性的思想、总体文学建构的思想和跨学科研究的思想都有着有别于西方比较文学思想的独特视角和观点，这些视角和观点对于我国比较文学学科建设具有很大的启示和影响。
%P 27-38
%W CNKI
%0 Journal Article
法网狙击 高海宁%A 吴泽霖
%+ 北京师范大学文学院,
护理毕业生自我鉴定范文%T 求索爱和永恒的跋涉——21世纪年度最佳外国小说奖获奖小说《爱神草》感言
%J 当代外国文学
%D 2007
%N 01
%K 长篇小说:5445；俄罗斯民族:4207；爱神:3904；后现代主义:2966；艺术语言:2663；畅销书:2286；俄罗斯文学:2219；莫斯
科:2168；文体风格:1906；意识流:1734
%P 159-162
%@ 1001-1757
%L 32-1087/I
%W CNKI
%0 Journal Article
%A 吴泽霖
%+ 北京师范大学文学院,
%T 托尔斯泰艺术情感说的中国文化阐释
%J 文艺研究
%D 2007
%N 05
%K 列夫·托尔斯泰；艺术情感说；中国古典文化；音乐；心灵融合
%X 列夫·托尔斯泰的“艺术情感说”屡遭诟病，而如从中国古典文化思想出发，就能洞解托尔斯泰艺术情感说的真谛。他认为，情感是人性最本真的体现，思想只有转化为情感才能沟通人、联合人，而“推动情感”才是艺术的独特功能。
%P 86-92
%@ 0257-5876
%L 11-1672/J
%W CNKI
%0 Journal Article
%A 吴泽霖
%+ 北京师范大学文学院,
%T 朝圣——当今俄国东正教文化重要现象考察
%J 俄罗斯文艺
%D 2007
%N 03
中国旅游城市
%K 朝圣；旅游；东正教文化
%X 朝圣活动的兴盛和演化是当今值得关注的俄国宗教文化现象。其特点表现为:1，它成为正教界具有组织化的自觉操作;2，朝圣和旅游结合一体;3，朝圣旅游活动的现代化运作和各种"便宜性的"运作形式结合;4，朝圣兴起和俄国人末世论思想、和对当今俄国社会现实不满情绪有潜在关系。
%P 74-76
%@ 1005-7684
%L 11-3131/I
%W CNKI
%0 Journal Article
%A 吴泽霖
%+ 北京师范大学文学院 北京100875
%T 文化影响和会通的前提——托尔斯泰接受中国文化思想的背景研究
%J 黑龙江社会科学
%D 2007
%N 04
%K 俄罗斯传统文化；托尔斯泰；中国文化思想
%X 对于托尔斯泰接受中国文化思想的影响研究，恰恰不能从他直接接触中国诸子学说开始，而首先要从"接受前史"的研究、从复杂的接受背景研究开始。应该直溯托尔斯泰赖以接受和会通中国文化思想的根源和基础——俄罗斯传统文化中东方性精神因素，从而通观托尔斯泰极为个性化的从向西转而向东的整个精神求索过程。托尔斯泰一步步走近、进而得以接受、会通中国文化思想的过程，反映着各国文化思想之间接受和会通的普遍性规律。
%P 28-31
%@ 1007-4937
%L 23-1407/C
%W CNKI
%0 Journal Article
%A 吴泽霖
%+ 北京师范大学文学院 北京100875
%T 中国文化视野和托尔斯泰经典的重读
%J 黑龙江社会科学
%D 2008
%N 03
%K 中国文化视角；托尔斯泰;《战争与和平》;《安娜.卡列尼娜》;《复活》；东方走向
%X 多年来，我国对托尔斯泰著作的理解主要基于俄国和欧美文化立场的阐释。而这些阐释的不足就在于对托尔斯泰一生东方走向的精神探索，对托尔斯泰与东方、特别是与中国文化思想的认同和共识缺乏重视。而这恰恰正构成托尔斯泰一生精神探索和创作的重要特征。关于《战争与和平》的写作动因、主题和书名含义，过去多从社会宏观的外在动因进行说明，缺乏对托尔斯泰的"具体历史性"
思考，没有顾及托尔斯泰长期精神探索的东方走向。在他否弃了西方的进步观念之后，试图在俄国民族文化传统(和平)中寻求一种可以对抗滚滚而来的西方文明(战争)的力量。这就是《战争与和平》这一书名具有的深刻内涵。而从托尔斯泰东方走向传统文明的视角，就会清楚地看出《安娜.卡列尼娜》整篇小说的拱形结构的意义。两组几乎表面无关的情节线索，形成东西方两种文明中人的不同境遇和命运的排列的鲜明对照，把两位同样可爱的主人公(安娜和列文)引向不同的结局。对小说题词"伸冤在我，我必报应"的解读，不再是从安娜不能容于原来的上流社会等这些"来自人们"的"惩罚"，寻安娜毁灭的原因。安娜的惩罚来自上帝，这上帝就是托尔斯泰心目中一种类似天道的冥冥之中永存的法规。关于《复活》书名的辨析和超越的路径，也可以从中国文化思想加以诠释。在以基督教的关键词"复活"命名的故事中，缺乏的恰恰是基督教文化的情节内涵：讲述的不是基督教式的通过罪与罚的炼狱、蒙受神恩救赎而复活，而是像中国人那样的良心发现和弃恶从善。基督教的复活变成了中国人的"复性"，也就是孟子的所谓"求放心"。这不是一种靠神恩和救赎的复活之路，而是中国人所走的自力提升、"内在超越"的道路。
%P 27-32
%@ 1007-4937
%L 23-1407/C
%W CNKI
%0 Journal Article
%A 王树福
%A 吴泽霖
%+ 北京师范大学文学院；华中师范大学文学院;
%T 身份冲突与小说叙述：认同理论视野下巴别尔小说的话语分析
%J 世界文学评论
%D 2008
%N 02
%K 小说叙述:4378；小说主题:4101；艺术风格:3810；叙述策略:3460；俄国文学:3159；身份认同:2671；西方文化:2581；二三十年代:2281；现代主义:2080；现实主义:2046
%P 289-290
%W CNKI
%0 Journal Article
%A 吴泽霖
%T 精神危机中的抉择——走入另一个“共同世界”——托尔斯泰走向东方的重要一步
%J 国外文学
%D 1999
%N 03
%K 托尔斯泰:8748；共同世界:4074；精神危机:1384;《安娜·卡列尼娜》:972；陀思妥耶夫斯基:909；理性与非理性:857;《战争与和平》:822；个人世界:777；精神探索:768；向东方:754
%X 谈到托尔斯泰的思想探索和激变，人们总会提到著名的阿尔扎马斯之夜。那是１８６９年９月，托尔斯泰去平扎省置买田产，夜宿在阿尔扎马斯这个小镇的旅馆里。“我突然产生了异乎寻常的念头，夜里两点钟，我痛苦，害怕，恐惧起来，这是我从未有过的感受……我坐起来，吩咐套...
%P 96-100
%@ 1002-5014
%L 11-1562/I
%W CNKI
%0 Journal Article
%A 吴泽霖
%+ 北京师范大学外语系
%T 从托尔斯泰的上帝到中国的“天”
%J 外国文学评论
%D 1999
%N 01
%K 托尔斯泰:9353；中国古典文化:2407；上帝:1671;“天”:1385;
基督教文化:688；天人关系:651;《安娜·卡列尼娜》:624；天道:580；陀思妥耶夫斯基:486;《复活》:377
%X 在俄国古典文学家中，托尔斯泰是同中国文化关系最为密切的一位。国内外从二三十年代起便有研究托尔斯泰与东方和中国关系的著述出现。而８０年代以后，托尔斯泰和中国文化这一课题的研究在国内愈发得到重视和深入。这特别表现在：从对托尔斯泰与儒释道的关系进行分离的、...
%P 61-68
%@ 1001-6368
%L 11-3761/I
%W CNKI
%0 Journal Article
%A 吴泽霖
%+ 北京师范大学《俄罗斯文艺》杂志社
%T 苏联回归文学的世纪末反思
%J 国外文学
%D 2002
%N 01
%K 苏联回归文学；反思；评价
%X 本文简单阐述了对苏联回归文学形成的历史背景、回归文学的评价和意义等方面的看法 ，指出只有在回归文学和“正统”文学对话的过程中 ，经过相互损益、去伪存真的历史汰选 ，才能形成真正有机统一的苏联文学史。俄罗斯文学传统和苏联文学之间、回归文学和苏联“正统”文学之间的“断层”将被历史地、批判地弥合。
%P 57-60
%@ 1002-5014
%L 11-1562/I
%W CNKI
%0 Journal Article
%A 吴泽霖
%+ 北京师范大学《俄罗斯文艺》编辑部!100875
%T 眺看俄罗斯世态人心和文学景观的窗口
%J 太原师范专科学校学报
%D 1999
%N 02
%K 当代俄罗斯文学:7022；文学景观:6586；世态:1501；俄国文学:1264；艺术特:949;“前苏联”:804；社会心理:750；新俄罗斯人:721；玛利亚:653；文学流派:622
%P 7
%@ 1008-6994
%L 14-1236/G4
%W CNKI
%0 Journal Article
%A 吴泽霖
%+ 北京师范大学外语系!北京100875
%T 俄苏历史比较文艺学的特征
%J 北京师范大学学报(人文社会科学版)
%D 2000
%N 03
%K 俄苏历史比较文艺学；历史类型学；文学影响的规律性
%X 俄苏历史比较文艺学在当今比较文学的研究中应当予以足够的重视。它的历史类型学思想、文学影响的规律性的思想、总体文学建构的思想和跨学科研究的思想都有着有别于西方比较文学思想的独特视角和观点 ，这些视角和观点对于我国比较文学学科建设具有很大的启示和影响原生之罪结局
%P 63-68
%@ 11-1514/C
%L 11-1514/C
%W CNKI
%0 Journal Article
%A 吴泽霖
%T 扎米亚京的《我们》开禁的再思考
%J 俄罗斯文艺
%D 2000
%N 02
%K 《我们》:7809；扎米亚京:5161；无产阶级文化派:2609；反乌托邦:1608；乌托邦小说:1019；机械化:692；十月革命:671；个性自由:588；人的个性:578；极权主义:569
%P 57-61
%@ 11-3131
%L 11-3131
%W CNKI
%0 Journal Article
%A 吴泽霖
%T 叶赛宁和俄国意象派关系的再思考
%J 俄罗斯文艺
%D 2001
%N 04
%K 叶赛宁:8866；俄国意象派:3276；意象主义:2516；无产阶级文化派:1826；诗歌创作:513；玛丽亚:472；莫斯科:453；马克思主义:323；象征主义:318；俄罗斯
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