《自由选择》读后感污到爆的情头
  《自由选择》读后感
李亚鹏否认挖走李子柒团队
电脑关不了机怎么办  本书主要写的是关于美国当局是如何制定过多法规，实施过多管制，建立过多行政机构，花了更多的钱财物力，从而使美国的人民社会财富受到了削弱和侵蚀。每次美国政府插手干预社会经济时，虽然他们的出发点是好的，但是后果往往是悲剧收场。书中还告诉我们该如何去扩展我们有的自由，增加我们的财富。
  全书10章，分别对我们社会中的市场、管制、金融业、福利制、平等、教育、消费、工人保护、通货膨胀、税收做了阐释。我感触最深的就是福利制，平等
  我们的国家也是如此，为了更好的分享改革开放的成果，国家的福利制度也更加开展，然而我们的底蕴终究是缺乏的，人口的众多决定了我们的福利制度无法照顾所有人，13亿人，人口老龄化，这两个问题相加不是1+1=2那么简单的。
  平等是本书中又一大要点，书中的平等有两方面：时机均等和结果平等。时机均等就是同等，说明白点就是每个人都有追求某种事物的全力，这种事物可以是职业，钱财，也可以
是自由。与之相反的是结果平等，结果平等就像《艾丽丝漫游记》中的渡渡所说：“人人获胜，都该得奖。”也就是说这其中的过程可以是平等的，也可以是不平等的，有的人无需做事，有的人却要努力奋斗，然而大家都获得了相同的东西。
天津婚礼  我们的伟大领导人提出了“允许一局部人先富起来”，不可否认，这是好的，然而富起来之后呢？穷的依然如故。城乡，东西，贫富是我们的三大差距，天生的劣势是不可以弥补的，然而应有的权利也不应该被剥夺。罗茜.汉丁顿.惠特莉
  《自由选择》读后感
  本书主要写的是关于美国当局是如何制定过多法规，实施过多管制，建立过多行政机构，花了更多的钱财物力，从而使美国的人民社会财富受到了削弱和侵蚀。每次美国政府插手干预社会经济时，虽然他们的出发点是好的，但是后果往往是悲剧收场。书中还告诉我们该如何去扩展我们有的自由，增加我们的财富。
  全书10章，分别对我们社会中的市场、管制、金融业、福利制、平等、教育、消费、工人保护、通货膨胀、税收做了阐释。我感触最深的就是福利制，平等
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读《自由选择》有感
《自由选择》读后感
一旦政府在经济上造成问题，民众首先想到的就是要求扩大政府的作用。在书中，弗里德曼把它称之为政府干预的符合规律的历史，他说：每一项干预法令都确立起权力地位。这一权力将怎样运用以及为了什么目的运用，与其说取决于最初的创议者的目的与目标，倒不如说取决于那些得以控制上述权力的人们，取决于他们的目的究竟是什么。
几乎每一项政府干预经济的理由都是以维护公共利益的名义上提出的。但弗里德曼却给了它新的解构，他认为，以人民利益为要求的人几乎都是在进行自私自利的狡辩。而可怕的是，我们无不在进行这种狡辩。弗里德曼说这种以国家平安为由提出的保护要求同样也是自我利益的饰词。
因为根据公共选择理论认为，政府并不是一个抽象物，而是一个同样服从于经济人假设的团体。因而即使有一心通过政府干预为公众效劳的人，但由于受以上规律支配也会出现与
自己初衷不相干甚至相反的结果。就像是被标榜在中国人心中的雷锋同志，因为出于对公共利益的维护，这种完全利他的心理，最后也演变成了因此而获益的利己行为。
梦见掉牙什么意思
同时我们总会在一年的其中一个时间段被出现很多的雷锋。也就是说，政府不是为其大多数公民效劳，而是变成一些公民压迫另一些公民的手段。这就是为什么弗里德曼反对政府对市场进行干预的原因，并且最终侵犯的将会是个人的自由。
论自由读后感1900字:论自由读后感
19世纪英国著名哲学家、逻辑学家和自由主义思想家密尔所著的《论自由》，完成于1859年。该作品所论述的自由主要是公民自由和社会自由以及他们的权界关系。我国思想家严复把该书翻译书名为《己权界论》。该书语句生涩很难读懂，我认真读了两遍，理出点头绪，理解感受如下：
密尔说：个人的行为只要仅涉及自身而不涉及其他人的利益，他就不必要向社会承担职责。其他人在为了自己的利益而认为有必要时，向他提出忠告、指教、劝说以致回避，这些是社会向他的行为正当的表示不喜欢或责难时所能采取的唯一举措。对于损害他人利益
的行为，个人那么需要承担职责，并且在社会认为需要用这种或那种惩罚来保护它自身利益时，个人还应当承担社会的或法律的惩罚。这就是个人自由和社会自由的权线界限。
密尔首先强调个人自由的重要性和必要性。他认为个人自由务必是出自本人本能的行动：包括一是意识的自由，良心的自由，在思想和情感方面，在实践和理论方面，在科学、道德、神学和信仰方面，在发表和表达意见方面的自由。二是自由制定个人生活方案，自由按照所喜欢的去做，实现个性的充分开展。三是个人之间联合的自由。
同时，他强调个性的自由开展不仅仅是促进社会进步的重要因素，而且是人性的本质要求。这是因为人的性格千差万别，最了解自身需求和内心想要的，只有自己最了解最清楚。如果用千篇一律的一个模子和传统习俗作为自己的行为准那么，那么使天下的人都变成相同的人或相似的人，个人没有了特点和棱角，丧失了独立思考的潜力，各种欲望和冲动也将失去，天才将被泯灭，社会日益同化，就会造就了碌碌无为的凡俗之辈，社会缺乏进取精神，失去了前进的动力，社会就会走向衰弱的命运。
相反，社会尊重每个人的特点和个性，个人自由的选取自己生活的方案，为了到达自己的目标，他就会使用自己的观察力去看，使用推论力和决定力去预测，使用活动力去搜集材
料，使用思辨力去做决定，还要事前事后周密思考，对于实践中遇到的困难和问题就会想法设法加以克服，以激发个性的充分开展，施展自己的潜能，实现自己最大的利益和价值，同时推动社会的进步和开展。
一、家长与孩子的关系：家长生育孩子后，不仅仅满足孩子成长所务必的物质条件，还要把孩子培养成心智健康的社会人才。因此需要家长做到，不要给孩子很多条条框框，只要大的原那么不违背，就应给孩子更多的自由成长开展空间，让孩子在无拘无束的自由环境中快乐成长。千万不要把自己的意愿强加给孩子，让孩子按照你所认为正确的轨迹开展。更为甚者，以为了孩子好为借口，强迫孩子务必听你的话，按照你的思维和思路教育孩子。这样做最后结果是好心办坏事。不要以为孩子十分听话就是好事，要学会让孩子有独立思考决定的习惯和潜力，不要怕孩子吃苦和失败，要让孩子能自己做的事情大胆的放手让他去做。千万不要做越俎代庖的事情。同时要鼓励孩子敢想敢做，敢于尝试新鲜东西，并且勇于担当的精神。不要做循规蹈矩、没有主见、人云亦云的庸俗之辈。更不要做被世俗和习惯行为所禁锢的好好人。同时对孩子所犯的错误，要有一颗包容的心，培养孩子建立一颗独立思考，勤于实践，敢于挑战权威，追求自由精神，富有激情创新的新一代。同时也要尊重孩子的活法，因为每个孩子都有每个孩子的活法。
二、政府与公民的关系：一个国家只要政治、法律与社会持续对多元化个性的宽容，社会就会充满个性、自主性与创造性。如果一个体是由有个性、有生命、有活力的个人组成，这个体就会充满活力和生命。社会就应宽容那些有强烈欲望、激情、活力乃至冲动的人，欲望与冲突是制造英雄的材料，也是推动社会进步不可缺少的动力源泉。19世纪欧洲的成功在于自由、在于个性和多样性。中国衰落的原因是缺乏自由、个性与多样性。欧洲的个人、阶级、民族之间，彼此都极不相像。他们都追求自我，敢于尝试，勇于突破，因此获得了快速的开展和成功。而中国的衰落在于国民的极为相似。在儒家文化一统天下，伦理道德、社会舆论成了人们头上的一项枷锁，以一样的格言和规那么来管制着人们的思想和行动。把祖宗的东西变成永恒不变的法宝，墨守成规，夜郎自大，不思进取，在一片静止中走向没落。这不能不让我们痛心疾首。改革开放的实行，就是松绑了人们的思想和行动，才有这三十多年取得巨大成就。其实个人和国家一样。没有个性，没有追求，没有紧迫感，就会落伍，就会淘汰。