2018年普通高等学校招生全国统一考试（全国乙卷）
语文【解析版待修订】
2018年6月12日 龙 猫
说明：根据网络资料改编整合而成，部分原创，一家之言，请批判阅读。
序图：赵一曼、阿 成
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3齐铁嘴题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于（1A√）此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究【1B√】，2022假期放假时间表诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”【没有对比论证，只是并列的结构。“相关”不等于“相对应”，“相对应”也不等于是概念反义的对举。比如大陆和台湾是对等概念，可以说相对应，但两者是不是对比去阐述，也当然可以没有。】。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统【1C√】。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子
之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。【1C√】
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判【1D×】。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新【3C×】。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。
（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）
A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于【“不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程”为原文，这是对的，一个“绵延于”证明其时间区间没有问题。】此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。
B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。【原文：主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究。】
高等院校毕业生登记表自我鉴定C苏烟价格表．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。【原文：它意味着延续诸子注重思想创造的传统】
D．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。【原文：并需要对既有思想范围进行反思批判。反思批判不代表全部脱离。这是概念设误。】
【解析】“脱离了既有思想演讲的过程”错，根据原文“任何新思想的形成，都不能从‘无’开始，它总是基于既有的思想演讲过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。”可知，“新子学”既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（A）
A．文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。【对比论证一定要有对比在里面，连比较都没有的，最多算对应。对比论证，一定在文章中将两个概念或概念分析和阐明了两者的差异可对立之后，才能有是非昭然。譬如《过秦论》里“陈涉草台班子部队”和“九国之师”就有可比性，可以“度长絜大、比权量力”。但本文中“历史上诸子之学”和“新子学”不存在可对立的差异，也没有所谓共性的参照系，因此不存在对比论证，且后文还说，“照着讲”是“接着讲”的出发点。文章的行文抓住“新子学”品格的两方面来谈。】
B．文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。
C．文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。
D．文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。
【解析】“采用了对比的论证手法”错误，根据原文信息“‘新子学’，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。”可知，文章并不是要突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（B）
A．对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。【原文是——既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。说“隔膜”一是完全理解反；二来也无中生有。】
B．面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。
C．“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。【原文：可能无助于思想的创新。这是以偏概全，或然当必然的错位类设误。】
D．“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。【原文只谈到：“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。没有提到“必要”也没有说“过渡到”，“过渡到”有一种舍弃以前的意为，是从1慢慢到2的过程（1→2），关键是，原文要融合或结合1和2（1＋2）。】
【解析】Ａ项“在历史上是互相隔膜的”评价错误，根据原文信息“‘照着讲’与‘接着讲’二者
无法分离”“从现实的过程看，照着讲’‘接着讲’总是相互渗入”可知二者并不是互相隔膜的。Ｃ项“但无助于促进新思想生成”说法错误，原文有条件限制是“仅停留在‘照着讲’，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。”而选项“‘照着讲’内含‘接着讲’”说明在“照着讲”之后，已经继之以“接着讲”。Ｄ项“就有必要从‘照着讲’逐渐过渡到‘接着讲’”说法错误。
非诚勿扰于甜甜（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
赵一曼女士
阿 成
伪满时期的哈尔滨市立医院，如今仍是医院。后来得知赵一曼女士曾在这里住过院，我便翻阅了她的一些资料。
赵一曼女士，是一个略显瘦秀且成熟的女性。在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻。在任何地方，你都能看出她有别于他人的风度。
赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中，那儿能够听到来自坡镇的钟声。冬夜里，钟声会传得很远很远。钟声里，抗联的兵士在森林里烤火，烤野味儿，或者唱着“火烤胸前暖，风吹背后寒……战士们哟”……这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。
赵一曼女士单独一间病房，由警察昼夜看守。
白的小柜上有一个玻璃花瓶，里面插着丁香花。赵一曼女士喜欢丁香花。这束丁香花，是女护士韩勇义折来摆放在那里的。听说，丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。
她是在山区中了日军的子弹后被捕的。滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问，始终没有得到有价值的回答，他觉得很没面子。
大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道：
赵一曼是中国共产党珠河县委委员，在该党工作上有与赵尚志同等的权力。她是北满共产党的重要干部，通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系。
1936年初，赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁。
《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。
赵一曼女士是在6月28日逃走的。夜里，看守董宪勋在他叔叔的协助下，将赵一曼抬出医院的后门。一辆雇好的出租车已等在那里。几个人上了车，车立刻就开走了。出租车开到文庙屠宰场的后面，韩勇义早就等候在那里，扶着赵一曼女士上了雇好的轿子，大家立刻向宾县方向逃去。
赵一曼女士住院期间，发现警士董宪勋似乎可以争取。经过一段时间的观察、分析，她觉得有把握去试一试。
她躺在病床上，和蔼地问董警士：“董先生，您一个月的薪俸是多少？”
董警士显得有些忸怩，“十多块钱吧……”
赵一曼女士遗憾地笑了，说：“真没有想到，薪俸会这样少。”
董警士更加忸怩了。
赵一曼女士神情端庄地说：“七尺男儿，为着区区十几块钱，甘为日本人役使，不是太愚蠢了吗？”
董警士无法再正视这位成熟女性的眼睛了，只是哆哆嗦嗦给自己点了一颗烟。
此后，赵一曼女士经常与董警士聊抗联的战斗和生活，聊小兴安岭的风光，飞鸟走兽，她用通俗的、有吸引力的小说体记述日军侵略东北的罪行，写在包药的纸上，董警士对这些纸片很有兴趣，以为这是赵一曼女士记述的一些资料，并不知道是专门写给他看的。看了这些记述，董警士非常向往“山区生活”，愿意救赵一曼女士出去，和她一道上山。
赵一曼女士对董警士的争取，共用了20天时间。
对女护士韩勇义，赵一曼女士采取的则是“女人对女人”的攻心术。
半年多的相处，使韩勇义对赵一曼女士十分信赖。她讲述了自己幼年丧母、恋爱不幸、工作受欺负，等等。赵一曼女士向她讲述自己和其他女战士在抗日队伍中的生活，有趣的、欢乐的生活。语调是深情的、甜蜜的。
韩护士真诚地问：“如果中国实现了共产主义，我应当是什么样的地位呢？”
赵一曼女士说：“你到了山区，一切都能明白了。”
南岗警察署在赵一曼女士逃走后，马上开车去追。
追到阿什河以东20多公里的地方，发现了赵一曼、韩勇义、董宪勋及他的叔父，将他们逮捕。
赵一曼女士淡淡地笑了。
赵一曼女士是在珠河县被日本宪兵杀的。
那个地方我去过，有一座纪念碑。环境十分幽静，周围种植着一些松树。
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