2020全国名校高考模拟冲刺卷。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（9分）
写作下面的文字，顺利完成1～3题。
这个归纳源于徐志摩，《韦境》中他写到：但见到玫瑰丛中，青春的舞蹈与欢容，只言颂扬青春的谐乐与欢踪。帆耳蝠的步履，你永向前领有；快乐的光明，你永向前惹来，我就是个崇拜青春、快乐与光明的灵魂。
这里青春、欢乐、光明是三位一体的，“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”。“五四”作家不是将欢乐当成是一种消费和闲暇来对待的，“五四”作家不是简单地将光明当作外在于个人的目标来认识的，他们是将欢乐、光明融合在个体的人的生命形态——“青春”之中，“五四”作家的青春教又是光明教和欢乐教。正因如此，“五四”文学开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线以反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。
“五四”新文化运动的倡导者们就是以青年为突破口去建设“五四”青春型文化的。年陈独秀创立《崭新青年》杂志（第一卷名《青年杂志》，第二卷起至更名《崭新青年》），在其发刊词《吁请青年》中竭力赞美青年。《崭新青年》杂志将“改建青年之思想，辅导青年之学识”做为自己的天职；年李大钊在《崭新青年》2卷1号上刊登《青春》一文，指出中国以前之历史为白首之历史，而中国以后之历史应当沦为“青春之历史，活青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上谈就是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的破灭和中国现代青春型文化的问世。由此“五四”文学运动在这一背景中就是与整个“五四”文化运动的青春型转为适当和的。
“五四”新文学作家主体是青年，从新文学的创作主体这一角度来说，将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以年时“五四”作家的年龄为例，陈独秀、鲁迅两人算是比较大一些，其余李大钊29岁，周作人33岁，钱玄同31岁，刘半农28岁，沈伊默35岁，胡适27岁，都是很年轻的，至于郭沫若、郁达夫、张资平、陶晶孙、冯沅君、庐隐、石评梅、冰心、丁玲等冲上“五四”文坛时许多人只20出头。他们的出现给现代文坛带来一股青春风，一扫中国文坛的暮年气。以哪些作家为主体往往会决定一种文学的性质，中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常是从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自
燃，青春的激情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦闷，青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学，“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。
“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“崭新文体”可以称得上它的精神先兆，梁氏文章“雷鸣尖叫、恣肆曼妙、叱咤风云、震骇心魄”，一洗四平八稳，老态龙钟之气。年他的《少年中国说道》抒发了期望变小大哥中国为少年中国的期待，前文提及的李大钊《青春》一文与之有著气脉上的博戈达关系。郭沫若也说道，“五四”以后的中国在我的心目中就像是一位葱俊的存有坚忍气象的姑娘，就是“年长的祖国”，“五四”作家的青春气息就是如此地富于病毒感染力量，主体的气息丢掷于对象的身上，使对象也变为青春勃发的了。祖国在Cattenom，就是年长的祖国；时代在变化，就是年长的时代。这种整体的青春气息在“五四”时代的文学杂志的名称上也可以明晰地窥见，《崭新青年》《新潮流》《少年中国》《严怀军》《缔造》《狂飙》等等都就是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎就是重言式国姓的。
（摘编自葛红兵《正午的诗学》）
1．以下关于原文内容的认知和分析，恰当的一项就是（3分后）
A．将欢乐与光明融合在个体生命形态之中，这是“五四”文学作家“青春教”的宗教信仰。
B．“五四”文学运动同时实现了封建制度文学向以快乐、光明、青春心态为宗旨的青春型文学的转为。
C．“五四”新文学作家除了陈独秀、鲁迅、梁启超年龄稍大，其余都是35岁以下的青年人。
D．“五四”文学的审美心理特征具备浓厚的历史基础和浓烈的时代气息，并不是凭空产生的。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
黄龄资料 A．文章从创作宗旨、作家体等相同的角度阐释了“五四”文学的青春型特征。
B．文章开头引用徐志摩的诗句，开门见山，直接点明了文章要论述的中心论点。
C．文章握李大钊《青春》一文为基准，证明了青年人就是建设“五四”文化的关键。
D．文章主体段落内部的论证思路清晰严整，先提出论点，再列举事实加以佐证。
3．根据原文内容，以下观点不恰当的一项就是（3分后）
A．“五四”文学以“青春、欢乐、光明”的心态为宗旨，其本质就是在与“老年、自虐、黑暗”的封建落后文学做斗争。
B．中国封建时代的作家以年长的士大夫为主体，彰显出来一种老年心态，因此李大钊指出中国以前之历史为白首之历史。
C．《新青年》杂志赞美青年人，主张“改造青年之思想，辅导青年之修养”，这体现了“五四”新文化是一种青春型文化。
D．“五四”新文学运动与“五四”新文化运动适当和，给存有几千年古老历史的中国增添了青春的气息，影响就是深刻的。
（二）实用类文本阅读（12分）
写作下面的文字，顺利完成4～6题。
材料一:
turbosun 近期生猪供应发生紧绷，猪肉价格显著下跌。崭新措施密集颁布，年9月2日交通运输部有关负责人说道，对整车合法运输仔猪及肉类猪肉的车辆，恢复正常继续执行生动农产品运输“绿通道”政策；财政部正式宣布，中央财政同意进一步采取措施，进一步健全非洲猪瘟强制性捕杀补助金经费派发方式，健全种猪场、规模猪场临时贷款补助政策；自然资源部明晰中止生猪养殖附属设施用地15亩下限规定，在不能挤占永久基本农田的前提下生猪养殖需用通常耕地……
压实百姓“菜篮子”，地方政府责无旁贷。四川省农业农村厅厅长杨秀彬说，关键要突出发展生猪生产保证市场供应、突出一手抓疫情防控一手抓生产保供、突出“用地、资金、人才”三大要素保障、突出推动生猪产业转型升级，突出打击违法违规行为维护正常秩序。
全国生猪生产和移出大省江西已全面启动生猪复所产増养育行动计划，通过强化政策鼓励，龙头企业助推，加强人工扩疲力度，新建、改扩建一批标准化生猪规模养殖场，减少生猪存栏规模。
当前尤其要防止不法分子扰乱市场秩序。有关业内人士说，国家已作由专门部署，加强市场监管，严厉打击囤积居奇、串通涨价等不法行为。
带龙的成语
（全文自《生猪生产恢复正常向不好肉类供应存有确保》）
材料二：
材料三：
年盛夏，猪肉市场颇受关注。自2月底生猪价格开始回升，此后逐月上行，6月下旬以来快速上涨，至今维持高位。那么，目前猪肉产销情况如何？能否保障供给？
目前供给偏紧，但整体链条维持稳定。生猪供给很难马上减少，因为养殖本身须要半年周期。生猪养殖正在上量，但还要保持一段很紧均衡。
有关人士分析，这轮生猪行情的老问题，就是猪周期，两年涨、两年跌，或者三年一小周期、五年一大周期，这一轮自年，历经15个月，现在回暖了。但为何这轮生猪价格似乎比往年涨得更猛？是因为几大因素碰头，猪周期、非洲猪瘟和政策性调控等聚在一起，老问题叠加新问题。这一轮猪周期好多散户退养了，猪源减少；去年发生非洲猪瘟，猪源又减少；活下来的因为还没有疫苗，担心非洲猪瘟，也限制规模，猪源更少；政策性调控影响也恰好显现，这两年，许多个体养殖户包括有一定规模的养殖户，因为环保整治“一刀切
”地退出。
记者了解到，目前不敢再养猪的，大多就是小规模养殖户。许多养殖户害怕非洲猪瘟，不敢大规模投养，瘟疫去的时候他们纷纷做空，疫情过去之后，新增产能减少、猪价下跌，但不太敢于存栏了。可以窥见，小户、散户广泛信心严重不足，大多“不敢养育”。有关部门须要大力发展规模化养殖，强化技术指导服务，建立健全生猪养殖、疫病防控和流通三小体系，为养殖户缔造较好发展环境，这也就是化解养殖户“不敢养育”的关键。
（摘编自《猪肉价格大幅上涨“猪”到底养还是不养?》，年9月6日，新浪网）
【备注】猪周期：一种周期性猪肉价格变化的经济现象。“猪周期”的循环轨迹通常就是：肉价低——母猪存栏量大增——生猪供应减少——肉价上涨——大量出局母猪——生猪供应增加——肉价下跌。
4．下列不属于导致近期猪肉价格“紧平衡”现象原因的一项是（3分）
A．一些不法分子破坏市场秩序，囤积居奇、串通涨价。
B．受当地众消费习惯影响，区域猪肉消费量比较高。
C．猪肉价格下降时期完结，“猪周期”走进下降地下通道。
如何选专业 D．非洲猪瘟疫情导致养猪农户不敢养，生猪供应紧张。
5．以下对材料有关内容的归纳和分析，不恰当的一项就是（3分后）
许巍 故乡 A．作为国家密集出台的新举措之一，交通运输部关于“绿通道”政策的恢复执行对加快猪肉市场流通将会起到积极的推动作用。
B．在四川省系列措施中，“用地、资金、人才”就是关键的确保措施，这彰显了地方政府直面市场困境，能迎难而上、积极主动做为。
C．根据材料二表中所列时段地区相关内容，大部分地区的猪肉价格较上周有不同程度的上涨，这与各省的生猪养殖、流通情况密切相关。
D．目前生猪供应处在很紧平衡状态，等过了半年的养殖周期之后，市场行情就可以恢复正常，因此只遵从正常的养殖周期和市场规律即可。
6．假如你是某集生猪养殖、猪肉加工销售于一体的现代化牧业集团的负责人，在当前
生猪养殖不景气、猪肉价格上涨的背景之下，你应该怎么做？请结合材料概括分析。（6分）
（三）文学类文本写作
阅读下面的文字，完成7～9题。
迁徒的树
贾志红
下午绚丽的阳光把一个热带海滨城市鲜艳亮地发送至我眼前。我侧头往广场外望，看到了一排一棵。我重新认识它们。这情形像是在荒凉的陌生之地的人流中不幸看见一个熟人的身影伸过，讶异之后，眼神和心思便跟著那个身影回去了别处。
细长的叶子在午后明艳的太阳光下干净深绿，有蜡质的光芒。树叶有小波纹状的边儿，均匀细密。特别之处在于它没有树冠，树干直接披着满身的树叶，就那么锥子似的直挺挺指向天，而树叶稠密，层层叠叠把树干围得严严实实……
林志玲黄渤 要说，我的确重新认识它们。我首次看见这种一棵，就是在印度洋的彼岸，距离此地五千多公里的印度。我一直回忆起印度小伙阿布说道的话，他说道，这就是了不起的阿育王一棵，只有印度才存有，只有印度的菩提迦耶才存有。阿布当然就是东站在一排阿育王树下说道这番话的，我也东站在树下，正仰脸顺着树干往上看看，辨认出阿育王一棵之所以没树冠，并不是它没树枝，而是它的枝丫向上生长，倒转的方向使阿育王树像一座塔。两千多年前印度历最的君主阿育王，富尔县佛闻名，他广建寺庙，尊崇佛法。这外形例如尖锥的树犹如佛教中的尖塔，便被广植于寺庙周围，并被命名为阿育王一棵，沦为神圣的宗教植物。
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