重阳节的习俗有哪些
1989年我国把重阳节定为“⽼⼈节”，倡导全社会树⽴敬⽼、孝⽼、爱⽼的风⽓。那么，重阳节习俗有什么呢?今天⼩编给⼤家整理了九九重阳节的习俗供⼤家参考，我们⼀起来看看吧!
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重阳节习俗
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民俗活动
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重阳节在历史延续过程中，既融合了众多民俗事象，也融合了众多⽂化内涵，是杂糅多种民俗为⼀体的中国传统节⽇。庆祝重阳节⼀般会包括出游赏景、登⾼远眺、观赏菊花、采中草药、遍插茱萸、摆敬⽼宴、吃重阳糕、制药酒养⽣、饮菊花酒等活动。重阳是“清⽓上扬、浊⽓下沉”的时节，地势越⾼清⽓越聚集，于是“重阳登⾼畅享清⽓”便成了民俗事象。⾦秋九⽉，天⾼⽓爽，这个季节登⾼远望可达到⼼旷神怡、健⾝祛病的⽬的。每到九九重阳这⼀⽇，各地都有组织⽼年⼈登⼭秋游、交流感情、锻炼⾝体的活动。不少家庭的晚辈也会搀扶年⽼的长辈到郊外活动。重阳节其民俗活动甚多，⽂化内涵丰富。
晒秋
重阳节是最好的赏秋时期，中国南⽅还有些⼭区村落保留了“晒秋”特⾊。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的⼀种时尚。“晒秋”是⼀种典型的农俗现象，具有极强的地域特⾊。在湖南、⼴西、安徽、江西等⽣活在⼭区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利⽤房前屋后及⾃家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久⽽久之就演变成⼀种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊⽣活⽅式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。
放纸鸢
放纸鸢是南⽅过重阳节的主要习俗之⼀。民间过重阳节是以放纸鸢(风筝)为主要特征的。光绪《惠州府志》亦有记述。在民间传统，重阳节除了登⾼，放纸鸢也是⼀个特⾊。⾄于⼈们为何要在重阳时放纸鸢(风筝)，除了重阳天⾼云淡，风轻⽇明，纸鸢可轻松乘风⽽上的⽓候原因外，还有些介于巫蓍之间的说法，于不经中颇为有趣。传说，重阳时放纸鸢是为了"放晦⽓"，纸鸢飞得越⾼越远，则晦⽓也随之⾼飞远离，更有甚者，还要专门将线弄断，让风筝消失于云天之外。另有⼀种解释则说重阳放纸鸢是"放吉祥"、"放福⽓"，纸鸢飞得越好，则福⽓越浓，放纸鸢者不仅不能弄断丝线，还要千⽅百计保护之，因为若是丝线断了，则"吉祥"、"福⽓"也随之飘向远⽅。
登⾼
重阳节登⾼的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登⾼的风俗，故重阳节⼜叫“登⾼节”。重阳登⾼习俗源于此时的⽓候特点以及古⼈对⼭岳的崇拜。登⾼“辞青”也是源于⼤⾃然中的节⽓，重阳节登⼭“辞青”与古⼈在阳春三⽉春游“踏青”相对应。据⽂献说，“登⼭祈福”的习俗在春秋战国时期已流⾏。登⾼的地点，没有统⼀的规定，登⾼所到之处⼤抵分为登⾼⼭、登⾼楼、抑或是登⾼台。⾼风俗其由来⼤致有四：其⼀是源于古⼈的⼭岳崇拜；其⼆是源于“清⽓上扬、浊⽓下沉”的⽓候；其三是源于登⾼“辞青”；其四是源于附会上⼀个荒谬传
说“桓景登⼭避灾”。高伟光老婆
远古时古⼈对⼭岳的崇拜，形成“登⼭祈福”习俗。西汉戴圣《礼记·祭法》：“⼭林川⾕丘陵，能出云，为风⾬，见怪物，皆⽈神。”⽂献记载古⼈对⼭既敬畏⼜充满崇拜，“登⼭祈福”的习俗早在春秋战国时期已流⾏开来。在西汉，《长安志》中就有汉代京城九⽉九⽇时⼈们游玩观景之记载。
按照天地⽇⽉运⾏规律，重阳这天是“清⽓上扬、浊⽓下沉”的⽓候，地势越⾼清⽓越聚集，于是“重阳登⾼畅享清⽓”便成了民间争相趋之的重要民俗事象。
登⾼“辞青”的说法则源于⼤⾃然中的节⽓。重阳为秋节，节后天⽓渐凉，草⽊开始凋零，重阳节登⼭“辞青”与古⼈在阳春三⽉春游“踏青”相对应。
兵马俑一日游重阳节登⾼避灾之神话传说的故事背景发⽣在东汉，传说当时汝南(今河南上蔡西南)有个叫桓景的术⼠认为这⼀天⾥会有瘟⽓降临，⼈们要离开⾃⼰的家，尽可能到⾼处去，才能平安。桓景在九⽉九⽇登⾼以避灾的荒谬故事，见于南朝梁吴均的神话志怪⼩说《续齐谐记》。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕⼜称花糕、菊糕、五⾊糕，制⽆定法，较为随意。九⽉九⽇天明时，以⽚糕搭⼉⼥
头额，⼝中念念有词，祝愿⼦⼥百事俱⾼，乃古⼈九⽉作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上⾯还做成两只⼩⽺，以符合重阳(⽺)之义。有的还在重阳糕上插⼀⼩红纸旗(代替茱萸)，并点蜡烛灯。这⼤概是⽤“点灯”、“吃糕”代替“登⾼”的意思。当今的重阳糕，仍⽆固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
祭祀海神
重阳节是秋季⼤节，港、澳、台等地尤其重视在这天举⾏的祭祀海神活动。
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祭祖
重阳节是中国传统四⼤祭祖节⽇之⼀，古代民间素有祭祖祈福的传统。重阳祭祖的传统习俗在岭南⼀带⾄今仍盛⾏，⼈们在每年的重阳节举⾏祭祖活动。⽆论是祭祖活动还是登⾼远望，其最根本的作⽤是增强⼈们⽂化认同感，加强家族和社会的凝聚⼒。
赏菊
重阳⽇，历来就有赏菊花的风俗，所以古来⼜称菊花节。赏菊习俗源于菊⽂化。菊本是天然花卉，因其花⾊五彩缤纷且傲霜怒放⽽形成赏菊赞菊的菊⽂化。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在中国古俗中，菊花象征长寿。菊是长寿之花，⼜为⽂⼈们赞美作凌霜不屈的象征。
辞青
古⼈长将重阳与上巳(或清明)作为对应的春秋⼤节。如果说上巳是⼈们度过漫长冬季后出室畅游的节⽇，那么重阳⼤约是在秋寒新⾄、⼈们即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民间有清明节“踏青”，重阳节“辞青”的风俗。
享宴祈寿
重阳节的求寿之俗，现存⽂字记载最早见于汉代⽂学作品。汉代《西京杂记》中记载：“九⽉九⽇，佩茱萸，⾷蓬饵，饮菊花酒，云令⼈长寿。《荆楚岁时记》云：“九⽉九⽇，四民并籍野饮宴。”隋杜公
瞻注
云：“九⽉九⽇宴会，未知起于何代，然⾃驻⾄宋未改。”在祭天祭祖的基础上加⼊了求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。重阳时节的⼤型饮宴活动，其实是由先秦时庆丰收祭祀宴饮发展⽽来。发展⾄今，摆敬⽼宴、饮宴祈寿风俗仍在⼀些地⽅流⾏。
饮菊花酒
饮菊酒：由于菊的独特品性，菊成为⽣命⼒的象征。菊花含有养⽣成分，晋代葛洪《抱朴⼦》有南阳⼭中⼈家饮⽤遍⽣菊花的⽢⾕⽔⽽益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。菊花酒是药酒，味道微微有⼀点苦，饮后可使⼈明⽬醒脑，⽽且具有祛灾祈福的吉祥寓意。 [39-42]
菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏⽂帝曹丕曾在重阳⽇赠菊给钟繇(祝他长寿)，梁简⽂帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，是采菊酿酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛⾏，在明代⾼濂的《遵⽣⼋笺》中仍有记载，是盛⾏的健⾝饮料。
佩茱萸
古代风⾏九九插茱萸的习俗，所以⼜叫做茱萸节。茱萸是⼀种可以做中药的果实，因为出产于吴越地(
今江浙⼀带)的茱萸质量最好，因⽽⼜叫吴茱萸。古⼈认为在重阳节这⼀天登⼭插茱萸可以驱⾍去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在⼿臂上或磨碎放在⾹袋⾥，还有插在头上的。⼤多是妇⼥、⼉童佩戴，有些地⽅男⼦也佩戴。茱萸⼊药，可制酒养⾝祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸⾹味浓，具有明⽬、醒脑、祛⽕、驱⾍、去湿、逐风邪的作⽤，并能消积⾷，治寒热。插茱萸等古俗则是民间登⼭驱风邪的⾏为，重阳节清⽓上扬，浊⽓下沉，⼈们⽤天然药物茱萸等调整体魄健康，使其适应⾃然⽓候变化。
各地习俗
国内
【⼴东】⼴州过重阳节，民众登⽩云⼭，赏秋、健⾝。吴川地过重阳节，享宴⾼会，摆敬⽼宴。怀集县以重阳为元帝得道之⾠，男⼥⽼少，倾城⽽出，赛神酬愿，皆⽤⼤炮。连川重阳，童男童⼥皆⾄城外相聚答歌，州⼈围观。阳江市过重阳节放纸鸢，并系藤⼸于纸鸢上，在半空中声⾳⼗分嘹亮。
【港澳】在港澳⼈的习俗中，清明为“春祭”，重阳为“秋祭”。重阳登⾼祭祖的传统风俗延绵⾄今。在港澳地区，古⽼的重阳节，今已演变为⼀个多元化的节⽇。
【⼴西】隆安县九⽉九⽇放任⽜⽺⾃⾏觅⾷，俗语说：“九⽉九，⽜⽺各⾃守”。清明是春祭，重阳作为秋祭，重阳拜⼭是岭南风俗之⼀，慎终追远、顾本思源的传统数千年来沿袭⾄今。
【福建】海澄县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。相传九⽉初九是妈祖⽻化升天之⽇，乡民多到湄洲妈祖庙或港⾥的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
【海南】海南过重阳节有登⾼望远、插茱萸、送“重阳糕”、“赶⼭猫”、洗艾叶⽔等习俗。
【江苏】重阳节，南京⼈家以五⾊纸凿成斜⾯形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃⼀种叫做“骆驼蹄”的⾯⾷。⽆锡市重阳节吃重阳糕、九品羹。创造营2020实时排名
【上海】上海豫园于重阳节办菊花会，以新巧、⾼贵、珍异三项评分定⾼下。近年上海市杨浦区开展“欢乐在重阳”敬⽼爱⽼系列活动。
【浙江】绍兴府重阳节互相拜访。桐庐县九⽉九⽇备猪⽺以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽⼦，互相馈赠，称为重阳粽。
【江西】婺源县九⽉九⽇，篁岭举办晒秋节。婺源篁岭古村还保留较好的“晒秋”⽣产⽣活现象，秋季有⼤量新鲜蔬菜⽠果需要晒⼲贮藏，形成了蔚为壮观的景象。
【安徽】铜陵县以九⽇重阳为龙烛会，以迎⼭神。削⽵马为戏，据说可以驱逐瘟疫。近年合肥热电组织开展重阳节慰问主题活动。
【云南】近年云南昆明举办“我们的节⽇·重阳节”主题活动。
【湖北】武昌县于重阳⽇酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的⽇期，甚家皆于此⽇祭拜⽅社⽥祖之神。
【四川】旧时南溪县读书⼈于此⽇在龙腾⼭岑⼭楼聚会，纪念诗⼈岑参，称为“岑公会”。民间旧俗，重阳前后要以糯⽶蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，⾹甜可⼝”。
【河北】⾹河县九⽉九⽇，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。永平府以重阳的天⽓占未来晴⾬。重阳节若下⾬，这⼏个⽇⼦也都会下⾬。典周县境内⽆⼭，县民多于重阳节上城楼登⾼。
【⼭东】昌⾢北部⼈家于重阳节吃辣萝⼘汤，有谚语道：“喝了萝⼘汤，全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财神⽣⽇，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九⽉九⽇祭缸神。滕州出嫁不到三年的⼥⼉，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。
【陕西】陕西⼴⼤农村，重阳节这天，家家户户的门前，都插上青翠的茱萸，并且左邻右舍互相赠送。西乡县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。⼠⼦以诗酒相赏。据说妇⼥此⽇以⼝采茱萸，可以治⼼疼。
【⼭西】⼭西晋南地区⾃古就有九⽉九⽇登⾼的传统习惯。饱览⼤好河⼭，观仰名胜古迹，成为节⽇的盛举。⾄今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登⾼”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九⽉欣新霁，三农庆有秋”等名⾔。
【河南】2010年中国民协授予南阳市西峡县为“中国重阳⽂化之乡” ，并在西峡建⽴了全国唯⼀的“中国重阳⽂化研究中⼼”，每年农历九⽉九⽇这⾥都会举办“中国·西峡重阳⽂化节”。
国外
受汉⽂化影响的汉字⽂化圈诸国也有过重阳的习俗。如：
【韩国】韩国古代将重阳称为重九，从新罗时代就有在这⼀天登楼吟诗的习俗。到了⾼丽朝，九⽉初九的宴会甚⾄成为带有国家性质的习俗。习俗活动主要有吃花煎、花菜，玩花煎游戏，放风筝。
【⽇本】⽇本的重阳节于平安时代由中国传⼊，平安朝的王公贵族每逢农历九⽉初九便在宫中举办赏菊宴。⽇本⼈还会在重阳节前⼀天晚上将棉布放在菊花上，待重阳节被露⽔打湿后来擦拭⾝体，以此祈求长寿。习俗活动主要有吃茄⼦，吃栗⼦饭祭菊。
【美国】美国旧⾦⼭是⼀个华⼈聚居的城市。每逢重阳佳节，花铺⾥就会有各种各样的菊花卖，有些糕点铺还会卖重阳糕。许多华⼈社团举⾏敬⽼宴，⼀些⽼⼈服务中⼼也有许多义⼯去看望和帮助⽼⼈。
重阳节有什么传说
1、南朝梁⼈吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时，汝南县⾥有⼀个叫桓景的⼈，他所住的地⽅突然发⽣⼤瘟疫，桓景的⽗母也因此病死，所以他到东南⼭拜师学艺，仙⼈费长房给桓景⼀把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴⽉，勤学苦练。⼀⽇，费长房说：「九⽉九⽇，瘟魔⼜要来，你可以回去除害。」并且给了他茱萸叶⼦⼀包，菊花酒⼀瓶，让他家乡⽗⽼登⾼避祸。於是他便离开回到家乡，九⽉九那天，他领着妻⼦⼉⼥⼂乡亲⽗⽼登上了附近的⼀座⼭。把茱萸叶分给⼤家样随⾝带上，瘟魔则不敢近⾝。⼜把菊花酒倒出来，每⼈喝了⼀⼝，避免染瘟疫。他和瘟魔搏⽃，最後杀死了瘟魔。汝河两岸的百姓，就把九⽉九登⾼避祸、桓景剑刺瘟魔故事⼀直传到现在。从那时起，⼈们就过起重阳节来，有了重九登⾼的风俗。
2、汉刘歆《西京杂记》记载：汉⾼祖刘邦的爱妾戚夫⼈被吕后害死後，戚夫⼈的侍⼥贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风⼈段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九⽉九⽇佩茱萸，⾷蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。