2022江苏专转本文史类真题
1.只要高举爱国主义的伟大旗帜.中国人民和中华民族就能在改造中国、放造世界的拼将中出排山倒海的历史伟力！
在上面这段文字横线处填入的词语，最恰当的一项是
A.激发B.焕发C.进发D.暴发
2.下列词语没有错别字的一组是
A.粗矿 痉挛 披星带月 B.针灸 沉缅 相常以沫 C.亲睐 辐射 鼎力相助
D.竣工 出类拔萃
3.下列句子中，加点成语使用正确的一项是
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A.近年来，中国在治沙方面的成就，全世界有目共睹，这一点是无可厚非的。
B.近期看过的小说大多让人乏味，其中馨强人意的，也只有《月光如梦如幻》。
C.我向来信守承诺，一言九鼻，说到做到，答应别人的事情从来没让人失望过。
D.社会科学研究同样需要构建理论体系，有全局观，切忌目无全牛，任意使力。
4.下列句子没有语病的一项是
A.脱贫攻坚要努力构建更加科学有效的贫困治理体系，发展与减贫协同联动、相得益彰的良好局面。
B.相关部门可以把传统文化课堂开设到田间地头，让传统文化要借学生之力走出校园，进一步得到发展。
C.自然文学是以文学的形式，唤起人们与生态环境和谐共存的意识，激励人们去寻求壮美的精神世界。
D.我们必须明白，任何人的成功都是得之不易的，有没有顽强的意志是一个人取得成功的关键。
5.100年来，不论是巨大的成就还是发展中的曲折，都是中国共产党在探素自己的发展道路
过程中获得和发生的。因为它们既是中国共产党的宝贵财富，也是中华民族贡献给全世界的智装结品。
根据上下文的意思，填入横线处最恰当的一句是
A.要辩证看待发展中的问题和曲折
B.正确总结这些历史经验非常必要
C.恢组词语必须格外珍惜发展中的巨大成就
D.我们要加强对党史的学习和研究
6.乡村操兴离不开乡村文化的振兴，乡村文化振兴不是简单她模仿现代城市文明，而是在借整城市文明的基础上，实现对以往乡村文化成果的某种杨弃。因此，必须在保持乡村文化个性的基础上，重望乡村文化的吸引力和感染力，进而推动城多文化的和谐共生。
这段文字的主要意思是
A.乡村振兴必须依赖乡村文化的振兴。B.乡衬振兴必须保持乡村文化的个性。
C.乡村文化的振兴必须借鉴城市文明。D.乡村文化振兴必须要保持文化个性。
7.古时常以衣着作为某类人的代称，下列指代关系对应错误的一项是
A.巾帽-妇女B.布衣一白姓C.黄衣—太子D.青衿-凄书人
8.下列说法错误的一项是
A.“山东豪俊遂并起而亡秦族”中的“山东”在等山以东。
B.“灌水之阳有溪焉”中，“灌水之阳”指灌水之北。
插班生C.“太行之阳有盘古”中，“太行之阳”指太行山之南。
D.“淮左名都，竹西佳处”中的“淮左”是指准河以西。
9.下列说法正确的一项是
A.“得鱼忘篷”中的“签”是指捕鱼的竹器。
B.“鳞次栉比”中的“栉”是指木制的楼屋。
C.“靠食壶浆”中的“第”是指竹子做的筷子。
D.“举案齐眉”中的“案”是指书房中的条几。
10.某职业院校学生参加省里组织的专业技能比赛。正式比赛前，选手们纷纷在中引用古诗词互相勉励。下列所引古诗词不恰当的一项是
单小源事件A.会当凌绝顶，一览众山小。B.江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
C.壮士何慷慨，志欲威八荒。D.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
11.下列说法错误的一项是
A.“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”中的“帝子”指永王李磷。
B.“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜腾”中的“望帝”指蜀君杜宇。
C.“正是江南好风景，落花时节又逢君”中的“君”指李龟年。
D.“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”中“刘部”指刘禹锡。
12.下列关于现代作家、作品的说法，正确的一项是A.夏衍剧作《上海屋檐下》展示了都市角落里小人物的创业历程，真实感人。
B.萧红小说《呼兰河传2以知识分子视角叙述故乡生活，有鲜明的自传彩。
C.冰心散文《寄小读者以清丽的文笔诉说了“爱的哲学”，充满温漫的柔情。
D.李金发诗歌《断章》巧妙地将哲理性思考融入象征性意象之中，耐人寻味。
13.下列作品中，带有浓郁“京味儿”特的一项是A.《你是一条河》（池莉）B.《神额》《冯骥才）C.《苍老的浮云》（残雪！D.《那五》（邓友梅）
14.所谓“欧·亨利式结尾”是指小说结尾
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A.叙述含而不露，说理谐中离庄。B.出人意料之外，又在情理之中。
C.戛然而止，余韵悠长。D.卒章显志，鹅示主题。
15.下列关于行政公文的说法，正确的一项是
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A.函可用于向不相隶属的机关请求批准或答复批准事项。
B.公告益用于的测内外宣布更要求确，源写明主这机关.
C.凡有请示，必有批复，批复在行文上具有主动性。
D.行政公文发文顺序号须编虚位，但不加“第”字。
二、阅读理解（本大题共8小题，共20分。其中，单项选择题6小题，每小题2分，请在答题卡填涂你认为正确的选项；非选择题2小题，每小腿4分，共8分，请在答题卡相应位置作答）
（一）阅读下面这篇短文，完成第16~19题。
失去了“热血”，作家还剩下了什么？
迟子建
在我眼里，一个好的写作者就像个存赏店主，小小的店面，开在烟大糊密处。玲进小店顾
客，可以两腿泥，可以醉敬破，可以用他们粗旋的手，随意触提你货架上的东西，对着油盐醋、牙青牙刷等，挑挑拣抹，他们拾走的是生计，留到你店里的是泥、酒气，货架的东西可以他们翻乱。所以生意好的杂货店，每天都要重新扫置一下货案，补充货品，然后在熄灯时分，情打扫一遍店面，迎接另一个若然酸甜的日子。
每个作家都有这样一心灵世界的小杂货店。最初开张的时候，它也许没什么人气，但捧出的“货品”，因为补实耐用而渐成气候。很多作家的早期作品，正因京杂了扑面而来的生气息.以朴素为天赖，作品有筋有骨，活生香，广受欢迎。可当顾客多了，你的腰包鼓了.就易被冲昏了头脑，将店改独更张，另作他用；或是为了更上层楼，言目扩大店面。所以有的作惊把亮相后，以报索之名，妄自末大，把自己做成一锅夹生饭。写作有野心是对的，但挤自己之高阔的“野心”，离地三千丈，难免缺氧，让作品变得生硬。所以对写作者来说，不要套想着大富素，做个小店主，其文学疆城一样辽满。
文学格局的太小，绝不以店的规模来论断。一个小杂货店，能赢得持久人心的就是个“真”字。作品的“真”和货品的“真”一样，是人体的热血造就的，带着经营者的体温，有体温则作品他落站实，气象万千；没有体湿则作品魂魄澳歉。而一个作家的“热血”又是什么
呢？是你对世界的好奇心？对现实的救悦润察力？对万事万物的患调情怀？它们似乎让“热血”具有饱和度，但又不绝对。