大自然是人类的生存环境，大自然也是美的源泉。人们奔向大自然的重要目的之一，就是去享受大自然赐予的山水美。山水自然的美具有消除疲劳、调节心态、陶冶情操、激发热情、净化灵魂、振奋精神等心理上的积极作用。有人说:“追求功名者望峰息心，经纶事务者窥谷忘利”。说:“，引无数英雄竞折腰”，就非常贴切地说明了大自然对人的精神感召力。
怎样去欣赏大自然赐予的山水美呢?怎样去鉴赏山水风光呢?首先要观察山水风光内在的成景因素，同时也要探索山水与周围自然环境和社会环境的众多客观事物的相互关系和相互作用。前者主要指山水的自然因素与自然条件，山水风光能成为美景得依赖于山水的自然形态、线条、体积、数量、音响、彩和动势等，当然还有植被；而后者主要应该指建筑，有时还包括气象特征和人文特。它们共同谓之风景构成因素。所以，能够成为旅游区供人们观赏、凭吊、栖息和留连者包括风景出众的自然名胜、历史古迹、著名建筑、繁华城市、优美田园以及一些自然界的奇观等。
山水风光之所以美，是因为“作为审美主体的人和作为审美客体的自然山水，在相互接触,
相互渗透，相互影响的过程中发生的一种辩证关系，一种主体和客体特殊融合的关系”(范阳,
站在烈士墓前《山水美论》)。所以，人们对山水的美感，固然离不开山水的自然特征，但更重要的是人们只有联
系自己的思想感情和生活理想时才能产生美的感受。正所谓登山要情满于山，观海要情溢于海，方能做车辆年检时间规定
到情影无遗。人在实践中创造了“人化的”自然，使美的自然山水转变为自然山水的美。这样就要求人们在改造客观世界的创造性实践活动中，逐步培养和提高自己的审美能力和素养。在改造客观世界的同时改造自己的主观世界，从而在欣赏山水美的同时，陶冶情操、沐浴身心、净化灵魂，争当促进人与自然和谐的促进派，做保护人类赖以生存的绿环境的行动派。让人类永远有一个碧清的世界，永享春天的感觉。
我国有几千年的文明史，历史上曾有许多光辉灿烂的文学作品。中国文学以及世界文学，从它诞生的那天起，文学就与美丽的大自然结下了不解之缘。历代的山水诗作都是诗人们“在摘要：大自然造化的山水风光对人们具有极大的精神感召力，而人们要欣赏自然风光的经常途径是
旅游。因此，山水风光已经成为发展国民经济的重要自然资源。旅游地学将地质学、地理学的理论与研
究方法运用于旅游资源的调查与开发，对发展国民经济有重要的理论和经济意义。
欣赏山水风光首先要观察山水风光内在的成景因素，同时也要探索山水与周围环境和社会环境的相
互关系和相互作用。前者指山水的自然形态、线条、体积、数量、音响、彩和动势以及植被；后者主
要指相适应的建筑，有时还包括气象特征和人文特。它们共同谓之风景的构成因素。
关键词：山水风光；旅游地学；成果因素；开发
中图分类号:P901文献标识码:E
文章编号:1005-6157(1999)03-0236-05
怎样欣赏山水风光
颜怀学，陈晓东
(合肥工业大学，安徽合肥230009)
徐璐八卦
收稿日期:1999-04-26
作者简介：颜怀学(1934—
)，男，副教授，省旅游地学研究会会长，省绿学会摄影美学研究会会长1999年第9卷第3期安徽地质
Geolo gy of Anhui
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认识自然与改造自然的实践中，感受自然美，体验宇宙人生的艺术表现，也是他们的审美意识的直接昭示”(见《山水美论》,247页)[1]。这些诗作为依赖山水美得到感受、触发灵感、激荡心灵的结果。诗人龚自珍在游黄山时见到黄山雄奇灵秀的风光时说“千诗难穷，百记徒作”；明人余绍祉则说黄山“翠壑丹崖千丈画，白云红叶一溪诗”；徐霞客则说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。至此，黄山名声鹊起，久盛不衰。由此可见山水风光又依赖山水诗而弘扬，无名山川因诗作而有名。刘禹锡在《九华山歌》里写道:“君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。宣城谢守一首诗，遂使名声齐五岳。”南朝宣城太守谢眺所写《游敬亭山》一诗使敬亭山天下闻名，与五岳齐驱。又如李白从秋浦(今贵池)遥望九华山，南北延伸兀突如屏，极似晴空天际中挂着一泓绿水，九座山峰犹如绿水中的九朵芙蓉花，清新奇秀。
“天河挂绿水，秀出九芙蓉。”出神入化点染了九华山的特点，美的所在，为世人所公认。正是这些山川美与山水诗相互辉映，流芳百世，造就了懂得自然美也能欣赏山水美的人民大众。
近年发展起来的“旅游地学”是用地质学、地理学的理论与方法来研究旅游资源的开发、评价与景区的规划等。所以，她更多关注山岳风光旅游资源的欣赏与开发。本文从此角度来探索讨论。
1山形美孟美岐黑料
地貌本身就是一种风景资源，山地因被流水等雕刻而呈现出雄伟壮观的景观，再加上植被的点辍，形成青山绿水，构成秀丽的景。人们常常用雄、险、奇、秀、幽、旷六字形容山地景观，如泰山天下雄，华山天下险，黄山天下秀，青城天下幽，大别天下旷。这些都是山形地貌给人的一种总的观赏感受。
111雄伟
雄伟壮观主要指的是形象高大而言，高尤指其相对高程要大，当然也不能忽视绝对高程。岱宗素以高大雄伟而著称，岱指泰山，宗指五岳之首。其实泰山与我省诸多名山相比，尚不及九华山之天台，也不如天柱之秀丽，更不如黄山之奇特。但泰山占了相对高差硕大，因它位于辽阔坦荡的华北大平原之上，以磅礴之势凌驾于齐鲁大地，故显得特别高大，有“会当临绝顶，一览众山小”赞誉，生动描绘了其高大形象，当然也得益于它的历史渊源。自秦皇、汉武登山封禅开始，成了天神的化身，登上岱顶，就意味着到了天宫。因此，泰山在人们的心目中更是高大无比了。当然泰山确实值得一看。峨嵋山有“雄秀西南”之称，其雄也在其高，金顶海拔3099m，所以有“峨嵋一派出昆仑，平畴突起三千米”的诗句。在我国的风景名山中，无论相对高程和绝对高程，峨嵋山都是最高的，尤其在山之西北坡更显雄伟。河南的嵩山，峰峦如屏，达到断云隔天的程度，亦属雄伟壮观之列。中条山就其地理条件而论，理应成为一雄伟名山，但来自天上的黄沙，淅淅沥沥掩尽中条山之风流，故她与名山无缘。
112奇特
跑跑卡丁车张博所谓奇特是相对于普通常见的地貌形象而言，具有典型的特殊的地貌类型，最引人注目的是具有一定造型的风景地貌。这种风景地貌一般分为大、中、小三种尺度。象昆明西山酷似一个睡美人侧卧于滇池西畔，千丈青丝浸没于滇池碧水之中，霍山黑石渡的仰卧美人、佛子岭的睡佛都属大尺度之列；桂林的驼峰山，黄山的鳌鱼驼金龟可算中尺度的造型地貌；黄山的飞来石、梦笔生花，承德的棒锤山，路南石林的阿诗玛。母子偕游等只能称为小尺度造型地貌。还有一种称为变幻造型地貌，最著名的有：黄山从半山寺门前可看到天都峰的“金鸡叫天门”，但登龙蟠坡左望那只叫天门的“金鸡”却变成了“五老上天都”；另外雁荡山的灵峰，它有左右两峰，右称
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安徽地质1999年灵峰、左叫倚天峰。两峰相依形似如来合掌，所以也叫合掌峰，每当夜幕降临影影绰绰亟似相依的情侣便叫夫妻峰了。这种一步变景的主要原因是从不同角度观看，便形成不同的造型，加上夜晚依稀的轮廓，这些造型特写便形成了丰富多彩的变幻造型，使人惊呼为“鬼斧神工”造化了这些自然界的奇迹。这些变幻造型风景地貌也是加工杜撰神话的原材料。旅游中不可没有神话但也不能太多，这样可以增加情趣，更能引人入胜。上述灵峰有一儿歌曰:“牛眠灵峰静，夫妻月下恋，牧童偷偷看，婆婆羞转脸。”四川九寨沟景区的黄龙泉华，不论造型和规模可称世界一绝。
造型风景地貌实际上是人化了的自然，著名美学家郭因先生说过:“‘人化自然’靠劳动，实践创造美。靠思维、感觉、靠移情欣赏美。……‘人化自然’，人是什么样的水平，自然也就会被‘化’成什么样的水平，约定俗成，难以更改。”①
所以，要人化成高水准的“自然”就必须由具有高水准的人去化不可。水准的高低主要表现在人的文化水平和科技知识的高低上，当然，还包括专业知识底蕴的厚薄。上述是人化自然化得好的例子。但是化得有失水准的风景名胜可以说屡见不鲜。概括起来不外乎两大流派，一为神鬼，纯属无稽之谈；另一派是恋情，我们绝对不反对恋情这一神圣主题，但反对庸俗的低级趣味和打情卖俏。
113险峻
险是由山的坡度陡、高差悬殊、山路狭窄所成。常言“自古华山一条路”说明华山峭壁悬崖十分险峻，故才能有“华山天下险”。其实险峻风景何止华山，黄山险景也是比比皆是，凡是连心锁出现的地方都可谓险矣!天柱山的卧龙脊，天山的前峡、后峡都以险峻蜚声于天下。王安石在《游褒禅山记》中写到:“险以远，则至者少，而世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”无限风光在险峰，说明了险与风景的关系。
“不登天都峰，游黄山一场空”,“上九华不上天台，等于没来”，充分说明险峰给游人带来美的享受是非同寻常。同时，也可锻炼游客的坚强性格。
114秀丽
秀者主要是植被深厚，岩石、土壤很少裸露，线条柔和。在我国南方不少风景区能带有“秀”的特，嵩山就山而论也称得上雄伟壮观，东西为屏纵看为峰，高至断云隔天，能入五岳之班，但植被覆盖面积太小，深灰古老变质岩裸露无遗，所以，很难与秀联系在一起。而南方雨水充沛，植物繁生，如峨嵋之雄秀，西湖之娇秀(浓妆淡抹总相宜)，富春江之锦秀，桂林、黄山之奇秀，九寨沟秀甲天下。另外，秀者常现山水相依，青山绿水之间的变幻搭配的构景关系，才钟灵毓秀造化出千姿百态的娇艳风光。
秀丽常与彩美、嗅觉美有连带关系。在南方(主要指南岭以北，秦岭以南季节分明的地区)的名山由于植被深厚，随着季节的变化都会有“春翠、夏绿、秋金、冬银”的彩变换，尤其是山延绵，广袤无垠的大面积景区，这种彩美十分令人陶醉。在景区规划时有意识选择一些随季节变化而变的植物更能加深这种彩美。黄山地区现广种银杏很有远见。我省大别山区这种季节变化比皖南更为强烈。杜牧就特别欣赏植被彩变化的美感，更钟情于枫叶，枫叶层层簇簇，漫山遍野，其胜过二月的鲜花，它们与白云、蓝天相辉映，彩更显得绚丽多彩。故有“远上寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句。另外，在诸多名山有许多特征性植物分布。如四川的峨嵋山之所以成为“天下秀”，这和它被称为“植物王国”分不开的。仅种子植物就多达141科,585属,1452个种；木本植物191属，占全国951属的①郭因1水阔山高—我的审美跋涉(内刊),1997
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239 20%。峨嵋山高达3000多米，植物的垂直分带十分明显，自山麓的报国寺到金顶仅60km 就能欣赏到亚热、温、寒带的植物。峨嵋杜鹃品种之多，花之艳也是蜚声海内外，真是时不留人，花醉人!峨嵋之秀还表现在整个山脉绵亘曲折被深厚植被舒缓了的山体曲线婉若一道秀眉。峨嵋天下秀实不虚传。九寨沟的金秋其彩斑斓也是十分迷人的。桂林秋高气爽之际满城金桂如火如荼，香飘数里，真是“花气袭人识桂林”。嗅觉美得到充分体现。
115幽深
在丛山峻岭，高山峡谷地区若有铺天盖地的高大林木，景点视域窄小，光照量小，空气清新，景长而富于层次，大有深不可测而无一览无余之直观，所谓“曲径通幽”给人以神秘的感觉。幽与深、幽与静是密切相联的。所以，在那些游人如炽的喧嚣场所就很难说得上幽深了。在不少著名景区都可以到这样的幽景。在川西一些地方树木参天，原始森林铺天盖地，偶尔有一些野生动物出没其间，像西岭雪山、卧龙自然保护区、“青城天下幽”的青城山等。青城山之所以幽，该地是由侏罗白垩纪的红砂砾岩组成，构造位置正处于岷山山脉与成都平原的交接部分，岩石本身属易溶性岩石，而又构造破坏强烈，形成高山深谷，这里生长高大楠木参天蔽日，游人行在深谷之中颇感幽静。大凡具有“幽”的景区，一般分布面积广袤、流水作用快速。我省的琅琊山植被深厚亦可谓之幽。
116畅旷
黄山游
有的人说旷景主要分布在平原或丘陵地区，涉临大江大湖而得景，由于视域开阔，水域坦荡，极目天际，身临其境，心旷神怡。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一”是对浩淼湖景的绝妙写照。其实，不仅仅在平原与丘陵有此感受，在大别山里同样有此感受。大别山夷平面发育，它给人以平远幽长的感觉，山体广袤无垠，极目远望，只能看到:“遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。”登泰山有“会当临绝顶，一览众山小”之感，畅旷之至。黄山有“立马空东海，登高望太平”之句，也是写出登高望远的怡然心境。
2意境美
所谓意境美是游人触景而生情，由实到虚的一个过程，情以物兴，物以情观(刘勰《文心雕龙》)。这是认识的一个飞跃，这种美的欣赏是较高层次者方能享受到的。峨嵋山有一景叫清音阁，这里是白龙江与黑龙江汇合之处，江水在玄武岩的嶂谷里汹涌澎湃，水借位势，如长风之出谷，如决堤大川，拍岸激起千堆雪，浪涛声声如巨雷，两江叠加，水声闻数里之遥。这里除水声轰鸣之外，可称万籁俱寂，反倒给人清静之感。这种对立统一早就为人所记：鸟鸣林愈深，蝉噪谷更幽。故清音阁始成一景，它是典型的听觉美。王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”20个字写出了气象万千。鹳雀楼在山西省永济市蒲州，现在已城毁楼平，一片废墟。该楼建在风陵
渡口，西望是八百里秦川，西南是N WW—SEE的秦岭山脉，故有“白日依山尽”；东望是河东地区，东南是中条山，黄河自N→S经此向E90°折向东，故有黄河入海流；后两句是作者触景生情，升华出的意境:“欲穷千里目，更上一层楼。”又如古代名人看黄山:“我辈看名山，如看美人，颦笑不同情，修约不同体，坐卧徒倚不同境，其状千变。”这也是一种很高的升华。
3动态美
主要指流水、飞瀑和浮云。风是动态美的一种动力，它能驱散浮云，掀起波澜，摇拂树枝以及产生松涛，送来花香……。动态美使风景变活。
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安徽地质1999年流云飘烟从深谷冉冉升起，峰峦在云雾中若隐若现，产生“山在虚无缥渺间的意境，风吹云动，云飘“山移”，从而产生奥妙无穷的动态美，黄山云烟就是如此。只是汹涌奔腾的长江水，才有三峡风光的动人心；黄河壶口瀑布的巨大水流才能使人惊心动魄，松林风动才能激起松涛。淝水之战的谢安、谢玄就利用了八公山上的松涛，才有“风声鹤唳，草木皆兵。”大败秦兵而名留千古。
总之，山水风光美不美决定于它的自然因素和物质条件，由于自然因素和条件不同，所以才有雄伟泰山、险峻华山、奇特黄山、雄秀峨嵋、钟馗张家界、秀甲天下九寨沟等。就是自然因素和物质条件大体相同也是千里之山，不能尽奇；万里之水，岂能尽秀。需要审视的人去发现并抓住美的主要部分。
山水风光给人的美感固然离不开山水的自然属性，但与人们的审美水平也有很大关系。自古就有“高山流水，知音难觅”一说。所以提高人的素质是非常重要的。张家界、九寨沟优美山水风光早在人类诞生以前就存在了，为什么近期才公诸于世?就是因为长期以来，缺少能欣赏她的人去发现、开发、宣传她。因此，新的山水风光资源的开发今后主要决定于我辈的努力。
参考文献:
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[2]颜怀学1论21世纪中国旅游景观建设的走向[J].合肥：合肥工业大学学报(社会科学版),1999,13(1)
[3]谢凝高等.旅游资源的开发与观赏[M].北京：北京旅游学院筹备处,1981
H OW TO ENJOY SCENERY WITH MO UNTAINS AND WATERS
Yan Huaixue,Chen Xiaodon g
(He f ei U ni versit y o f Tech nolo gy,He f ei230009,Chi na)
Abstract:Scener y wit h mountains and waters made b y nat ure has ver y st ron g s p irit ual p ower to move feelin g s of p eo p le 1A common wa y to en j o y nat ural landsca p es is b y means of tourism1Therefore,scener y wit h mountains and waters has become im p ortant nat ural resources for develo p ment of national econom y1Tourism g eoscience a pp lies g eolo g ical and g eo g ra p hical t heor y and research met hods to investi g ation and ex p loitation of tourism resources,which has im p ortant t heo retical and economic su g nificance to develo p ment of national econom y1En j o y ment of scener y wit h mountains and waters should be observin g inner scener y-makin g factors at first1Mut ual relation and action between landsca p es and surround2 in g and social environment s should also be st udied1The former includes nat ural forms,lines,volumes,q uantities, sounds,colors,kinaest hesia and ve g etation of t he mountains and waters1The latter mainl y indicates a pp ro p riate st ruc t ures,sometimes includin g weat her feat ures and humane characteristics1Their combination is called constit uent factors of scener y1
K e y words:Scener y wit h mountains and waters;tourism eart h science;scener y-makin g factors;ex p loitation