试卷代号:6167                            座位号□□
安徽广播电视大学2010--2011学年度第二学期“开放本科”期末考试
什么是一带一路概念各专业地域文化试题(开卷)
2011年6月
题号
总分
分数
达州旅游
得 分
评卷人
一、填空题(每空1分,共20分)
王祖蓝婚纱照
1、康熙六年七月十二日(1667年8月30日),康熙批准了由吏部汇奏并经御前会议讨论通过的全国性地方行政区划和官制政革意见,其中,        过华清宫绝句正式分为江苏、安徽两省,改左布政使为安徽布政使,使安徽省三司健全,因此,康熙六年(1667)一般认为是安徽建省标志。
2、安徽文化在其长期的发展中,由于地理环境和人文环境的不同,在安徽大地上形成了三个各具特点的区域文化,即                        ,它们共同构成了安徽文化。
3、到春秋战国时期,安徽的农业发展水平由一项水利灌溉工程得到见证,这就是
        的开凿与修建。
4、明清时期商品经济的繁荣,促进了商业数学的发展,尤其是徽商对数学的重视,在历史上是少见的。徽商编了不少应用商业数学书籍,如《铜陵算法》、《算林拔萃》、《庸章算法》、《算法纂要》等,其中影响最大的是        的《算法统宗》。
5、南齐著名诗人        于明帝建武年间出任宣城太守,其间创作了数十首诗篇,如《宣城郡内登望》、《高斋视事》、《祀敬亭山庙》、《游敬亭山》、《始之宣城郡》、《往敬亭路中》等等。这些作品既描摹出安徽宣城的风光与人情,又促进了当地文学的兴盛。因为他的诗歌而使得敬亭山名扬天下,诸多诗人慕名而来,纷纷唱和。
6、       是明太祖朱元璋第17子,世称宁献王,明初戏曲家,他一生创作了多部杂剧。他的戏曲理论著作《         》是中国古典戏曲理论尤其是音韵格律方面的宝贵财富。
7、郑之珍,明代戏剧作家,著有传奇《            》,又名《劝善记》。该传奇是在目连传说的变文、杂剧基础上改编而成。剧中写傅罗卜(法号目连),为救母去西天取经,学得
佛法后深入地狱,历经磨难救出母亲的故事。
8、唐代是诗歌的时代,此时安徽诗坛最突出的特就是出现了          诗人和          诗人。
9、徽州三雕,指砖雕、              ,其中尤以砖雕历史悠久,别具特。
劳动法 试用期10、齐云山位于安徽休宁县城西,古称        ,与黄山南北相望,风景绮丽,素有“黄山白岳甲江南”之誉
11、马鞍山        位于马鞍山市采石矶景区,面临长江,背依翠螺山,是一座雄伟壮观的古建筑,与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼、江西滕王阁并称为 “中国四大历史名楼”。
12、安徽的        ,是中国四大佛教名山之一,有“东南第一山”之誉。
13、醉翁亭坐落在安徽滁州市西南琅琊山麓,与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。因宋代大文学家欧阳修《        》一文而闻名遐迩。文中脍炙人口的佳句“                              ”更是家喻户晓。
得 分
评卷人
二、名词解释题(每小题5分,共20分)
淮河文化圈
《淮南子》
皖派经学
《燕乐考原》
得 分
评卷人
三、简答题(每小题10分,共20分)
1、何谓文化和地域文化?
2、简述清代桐城派的文学主张。
得 分
评卷人
四、考察论析题(每小题20分,共40分)
1、安徽戏曲繁华满地,五彩纷呈。安徽目连戏、贵池傩戏、徽剧、庐剧、黄梅戏、皖南花鼓戏、泗州戏都有着独特的艺术魅力。介绍其中一种戏曲艺术的基本情况。
2、对自己所在地区的某一文化习俗做一调查,并写出调查报告。
参考答案
一、填空题(每空1分,共20分)
1、江南 2、淮河文化、皖江文化、徽州文化 3、芍陂 4、程大位 5、谢眺
忧伤6、朱权、太和正音谱 7、目连救母 8、池州、宣州 9、石雕、木雕 10、白岳
11、太白楼 12、九华山13、醉翁亭记、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也
二、名词解释题(每小题5分,共20分)
淮河文化圈
淮河文化圈一般指由淮河沿岸及淮北地区构成的区域文化带。由于淮河地域特殊的地理位置和人文环境,各种不同文化在此碰撞、交流,淮河文化作为融合中原文化、吴楚文化基础上形成的一种区域文化,具有兼容性和过渡性的特点。
《淮南子》
《淮南子》作者是淮南王刘安。《淮南子》是集黄老学说之大成的理论著作,同时也可视为西汉时期一部影响巨大的社会百科全书,内容涉及到政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等多个领域,是汉代道家学说最重要的一部代表作。但是流传至今的《淮南子》大多散佚,仅只剩下“内书”21篇。
皖派经学
清朝乾隆年间,以戴震为领袖的皖派经学,兴起于新安理学之乡,宣告了绵延600余年的新安理学的终结。戴震提出了具有新的内涵的“人性善”说,否定了朱子之学中“存天理,灭人欲”的理欲相斥观,肯定了人性自然和人情自然的存在。戴震提倡从音韵训诂、字义名物、典章制度等方面阐明经典大义,这与新安理学家空谈义理的学风大相径庭。这种批判精神也给后世以深刻的影响,推动了中国古代哲学的批判传统的发展。
《燕乐考原》
作者凌廷堪,清代著名学者。《燕乐考原》为清代学术名著,在这部书中,凌廷堪揭示了燕乐由琵琶弦定律的奥秘,到了理论上的调音与琵琶弦上的对应位置,该发现揭开了词律研究的千古疑窦,拉开了词体起源与音乐关系研究的序幕,在词学史上具有重大意义。
三、简答题(每小题10分,共20分)
1、何谓文化和地域文化?
最普遍的文化定义就是人类创造的一切物质财富和精神财富的总和,这就是人们常说的广义文化的概念,如《辞海》中对“文化”的解释就是“文化,从广义来说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”。狭义的文化则指精神文化,包括社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。
地域文化就是一定地域内历史形成并被人们所感知和认同的各种文化现象。地域文化具有历史性、地域性和独特性的特点。
2、简述清代桐城派的文学主张。
桐城派文论体系的真正形成,始于方苞,经刘大櫆、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派。方苞继承明代散文家归有光的“唐宋派”古文传统,提出“义法”主张:“义”是指文章中心思想即儒家思想;“法”是指表达中心思想的形式技巧。方苞“义法”论的创立,为桐城派的发展奠定了理论基础。刘大櫆发展了方苞的“义法”论,偏重于古文的艺术探讨,提出 “神气
”、“音节”、“字句”为文章要素的理论。作为桐城派的第三代祖师,姚鼐在前人的基础上,提出了义理、考据、词章三者合一的主张,使桐城派文论具有更完整的体系和理论性。
四、考察论析题(每小题20分,共40分)
1、安徽戏曲繁华满地,五彩纷呈。安徽目连戏、贵池傩戏、徽剧、庐剧、黄梅戏、皖南花鼓戏、泗州戏都有着独特的艺术魅力。介绍其中一种戏曲艺术的基本情况。
要就以上戏曲艺术介绍其中一种。基本情况包括该戏曲艺术的起源、发展、演出情况、演出剧目、著名演员等。各项内容酌情给分。
2、对自己所在地区的某一文化习俗做一调查,并写出调查报告。
安徽各地任一文化习俗都可(习俗15分),但要有地域特点(地域特点5分)。