Village Village
传统村落
制热空调多少度合适“洪岭村”，是
拥有千年历史的
古徽州村落。溫
润的气候、充足社区卫生服务
的水源为盆景花
木生长提供了极
働制牛。
Flower-Selling Fishing Village
古徽外I新晏江畔的“花花世界”
of Huizhou
文+中国城市规划设计研究院史英静图+史英静中国传统村落数字博物馆
1959年开春，在北京人民大会
堂即将竣工之际，一队人马不远千
里，从北京来到安徽歎县山谷里的一
个小村落，精心选购了徽派盆景花木
精品进京展示。13年后，为了迎接
美国总统尼克松访华，上海市政府同
样派人来到这个村落选购盆景，陈列
在上海人民公园供周恩来总理和尼克
松夫妇观赏。这个村落名叫卖花渔村，
2008年以村落盆景为代表的徽派盆
景技艺被纳入了 “第二批国家级非物 质文化遗产项目名录'
徽州母亲河
天上之水新安江
卖花渔村的盆景属于树粧类盆景，木本植物栽于盆中，经过长期经营，细心管理，加上各种绑扎、施肥 等工艺手段形成了美丽、奇特的植物 造型，供人们赏玩。木本的培育是根 本环节，它对自然环境要求极高。卖 花渔村则恰为盆栽的种栽提供了天然 条件，它临近徽州新安江，处于新安 江南岸的山间沟谷腹地，因江而形成 的温润气候、充足水源
，以及便利的
CITY GEOGRAPHY城市地理^100-101/
运输都为盆景花木生长、销售提供了 极佳的条件。
这条全长近400千米的新安江，发源于安徽休宁县流口镇境内高达1629米的六股尖山，一路向东，途 经歙县不同区域，与不同溪流汇聚，直入浙江富春江，最终汇入浙江萧山 境内的钱塘江。在这个"八山一水一分田”的徽州地区，崇山峻岭是无法
被忽视的存在，新安江就这么顺着蜿
蜒山势，曲折、奔腾地穿行于山谷间。
清代诗人黄仲就曾对新安江，发出了
感慨"一滩又一滩，一滩高十丈。
三百六十滩，新安在天上。"这也正
是新安江“山回水环，潭滩相串”的
真实写照。
这条江水辐射古徽州主要地区，
是名副其实的徽州母亲河；称之为“母
亲河”，在于它为徽州带来的自然之
美、运输之便和文化乡愁。
它犹如巨龙盘旋、风光无限，兼
具南方温婉、北方豪迈的自然气质，
引来历代文人骚客吟诗作画。东晋时
期浙江绍兴籍的山水诗派创始入谢
灵
传统村落Village
运，临新安江畔抑制不住地赋诗《初 往新安至桐庐口》“江山共开旷，云 曰相照媚”，赞叹新安江的开阔与壮美。近现代作家郁达夫则直抒“几夜 屯溪桥下梦，断肠春似扬州”。体 会到了新安江江南水乡的柔美。名 矂一时的"新安画派"也因新安江的滋养逐渐兴起.那些历史上长居徽州 的画家，受到新安江和黄山的自然熏 陶，悟出了山水精神，也形成了超凡 脱俗的回品和人品。
山水之美并不是新安江的唯一，它还是徽州重要的商贸通道。明清时 期，徽州人口激增，山多地少无法满 足生活需求，人们越发把"前世不修，生在徽州。十三四岁，往外_丟”奉 为箴言。直达苏州、杭州、扬州的新 安江便成了人们远赴他乡，或是进行 地域间商贸往来的运输通道。在这个 过程中，新安江畔逐渐形成了大大小 小的江运码头，以及依托码头而兴起 的商贸古镇、古村。比如，拥有“小 小休宁城，大大万安街”名号的万安 古镇，被誉为“徽商之源”的歙县渔 梁村。
千年来，悠悠新安江水不舍昼夜，流经区域更是因此得到了流传世 间的砝码，卖花渔村当之无愧是其中一个。新安江造就的区域气候，温热
而湿润，时常雨量充沛，这恰好是种
植盆景的必需气候。新安江一条细小
的支流逝川穿村而过，也为盆景花木
生长带来了源源不断的水源。而江岸
边沦潭村的小码头，则是历史上卖花
渔村盆景从古道陆运转为水运，进而姚晨离婚的原因
远销杭州的必经码头。
花花世界
莫菁近况
被两度‘神起来”的盆景村
从新安江的沦潭村启程到卖花渔
村，一路盘山而上，总会让人头晕目
眩，但当感觉“山重水复疑无路”的
时候，真的会"柳暗花明又一村"。
石制牌楼上赫然刻着“洪川一卖花渔
村”几个大字，沿着两侧长满杂草的
小路走几步，便能俯瞰到山间云雾缭
绕的卖花渔村。
挤在山谷间的村落，形似一条自
由自在的游鱼，村头尖尖状如鱼嘴；
村腰渐宽似鱼肚；村脚处建筑分叉
向两侧排列，如同鱼儿的剪刀尾。村
内的房子均属于明清时期普通的徽派
建筑，它们沿河流两侧分布、错落有
致地排列，白墙乌瓦与绿山薄雾相得
益彰。
沿着蜿蜒小路入村，踏着石板街
巷，走过逝川河上的13座古石桥，
看到街巷里的6座古井。沿主巷一路
环顾四周，山丘上、院落里满是五彩
缤纷、各式各样的盆景花木，有粉
的杜鹃、红的腊梅、绿的罗汉松、
梅桩、榔榆、紫薇，还有十分奇特的
徽派盆景代表游龙梅。
卖花渔村并非生来如此，而是
由千年以前迁徙来的洪氐家族一手创
造。唐代乾符六年，为了躲避巢乱，
洪氏家族携家眷从中原河南一路向南
迁徙到崇山封闭的小村落，繁衍生息，
并以姓定村名为"洪川"，后融合了
村落“鱼”形和家族"洪”姓偏旁而
齡"卖花渔村"。
与此同时，洪氏家族也带来了传
统的盆栽手艺，并在这块山美水美的
沟谷腹地开始了盆栽种植。五代以后，
为了缓解人多地少的状况，洪氏家族
便开始重操旧业，小规模地培育盆景
花木并小范围地销售，带动了歙县及
其周边地区徽派盆景花木栽种、栽培
的浪潮。
真正让卖花渔盆景闻名四海的是
在500年后的明正德年。当时，商贸
发达的徽州，入们不受土地约束，更
好听的电音多的是追求贸易的红
利。村落洪氏家
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族的很多花木手艺人便毅然决然北上，到京城经 营盆景花木生意。凭借着徽州盆景苍劲、厚重的 风格和徽州人“徽路驼”的精神，卖花渔村的盆 景艺术也逐渐享誉整座京城，人们称这类盆景是“无声的诗，立体的画”，独特的徽派盆景艺术不胫而走，逐渐形成了中国花木盆景的一个品 牌一徽派盆景。渐渐地，世人对卖花渔村给出 了高度评价："全国盆景看徽派，徽派盆景看洪川。”
这是卖花渔村作为徽派盆景发源地的首度亮相，尔后经历了长期的散户栽种，直到改革开放 后的家庭联产承包责任制时代，卖花渔村才再次 迎来“全面复兴”。
改革开放后，土地被分给农户’加之退耕还 林，卖花渔村的村委就决定带领村民们种植经济 作物盆景花木，并主动融通销售渠道。曾经一度 成为副业的盆栽，又一次成了村落的主营业务，家家户户靠着祖代传承的技艺，相互交流促进，发展成了一个个盆景专业户。村民们还纷纷跑到 全国各地，参加各类展览和比赛，又一次次地让
整个村落房屋均为明清时期的徽式建筑^房屋依河床而建，鳞次栉比，白墙乌瓦在绿山
薄雾的衬托下，相得益彰。
传统村落Village
卖花渔村徽派盆景得到了广泛传播。而整个村落，则成了人们眼中的世外 桃源，真实的花花世界。
从苦到甜
“一荣俱荣”的手艺人
并不像我们传统意义上的商贸古 村，因商贸必会成就某个巨贾大家，卖花渔村遵循着手艺人的纯粹和"一荣俱荣”的原则，始终保持着统一的 步调，一生只做一件事。古往今来从 开渠通路到电商销售，再到盆栽业务 拓展，甚至到非遗传入的认定，都能 看到村落围绕盆景《见出的工匠态度。
韩庚电视剧卖花渔村两侧山恋重叠，历史上 销售盆景需要克服巨大的地形阻碍。高耸山间的纵横古道和直线距离2公 里的新安江成了他们的走出去的希望。为了把盆景卖出去，自南宋开始，人们便挑着花担子送货上门，于山间 硬生生地走出了三条古道。一条是通 往南边江西、福建、广州，安徽合肥、铜陵、芜湖，江苏南京等地的洪岭古道；一条是路径临安，直达杭州的狮庆岭 古道；还有一条是去往新安江畔沦潭 村码头的毛家岭古道，在这里卖花渔 村的盆景被乘船运往繁华的杭州城。
尤其是明、清、民国时期，盆景 大量销往江浙沪一带，杭州尤其是新 安江终点的萧山，成了徽派盆景的主 要销售地。在萧山成立于上世纪的全 国第一盆景花木交易市场上，永远能 看到卖花渔徽派盆景的身影。
到了现代，水运和古道失去了运 输之便，村民众筹修建了通往外界的 公路，大量盆景可以通过汽车运输出 去，也带来了各地客户开车进村买盆 景的风潮。村落很多年轻人，甚至是 大学生都返乡创业了
，联合起来创立