中国书法史上的煊赫名作（秦汉篇）
一、秦代书法
1、秦小篆与李斯
大专生自我鉴定清明节放几天假公元前221年，秦始皇统一中国，建立了历史上第一个中央集权的封建王朝。由于战国时期战争频仍，各诸侯国文字差异严重，为了巩固其统治，实行了“车同轨，书同文”两大强制性政策。
《说文解字·叙》中说：“七国言语异声，文字异形，秦初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者，斯作《仓颉篇》，中车令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇改行，所谓小篆者也。”卫恒《四体书势》中有“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃损益之，奏罢不合秦文者。斯作《仓颉篇》中车令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇改行，所谓小篆者也。”在此，卫恒将许慎的“奏同之”改为“损益之”，于是李斯便成了小篆的作者。后世之人多从此说，至唐张怀瓘《书断》中讲:“小篆者，秦始皇丞相李斯所作也。”李斯遂成小篆的创定者。
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小篆又名“玉箸篆”，秦刻石为其代表作品。见于《史记·秦始皇本记》的刻石有：《峄山刻石》，《泰山刻石》，《琅邪刻石》，《之罘刻石》，《东观刻石》，《碣石刻石》。现石皆毁损，今所存者有徐铉摹本《峄山刻石》，明安国旧藏本《泰山刻石》及“二十九字本”，明拓本《琅邪刻石》，宋汝帖十三字《之罘刻石》，摹刻本《会稽刻石》数种。
《峄山刻石》
追凶好看吗《峄山刻石》又名《峄山碑》。石原立山东邹县峄山，久佚。传世无原石拓本。宋郑文宝和张文仲分别据徐铉藏摹本重刻于西安和邹县。世称郑刻本为“长安本”或“陕本”，张刻为“邹县本”，另尚有翻刻本数种。结体匀称严整，用笔瘦劲圆转，具有端庄典雅之美。
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琅邪刻石原碑
琅邪刻石拓片
《琅邪刻石》又名《琅邪台刻石》。原石置山东诸城东南的琅邪山上，山为平顶，故有台名。今原石三面文字皆已不存，传世仅有北面二世时补刻的诏书及从臣题名残文13行拓本，石现存中国历史博物馆。石残颇为严重，但字形笔势依然绰约可辨，古今学者均以为秦刻诸石拓本存者，此最为可信。