世界三⼤宗教节⽇
与世界三⼤宗教有关的节⽇和习俗?
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基督教主要节⽇：
1，圣诞节：圣诞节是基督教最重要的节⽇，为庆祝耶稣诞⽣，定于每年的12⽉25⽇为圣诞⽇.12⽉24⽇通常称为圣诞夜,⼀般教堂都要举⾏庆祝耶稣降⽣的夜礼拜(根据圣经耶稣降⽣于晚上)，礼拜中专门献唱《圣母颂》或《弥赛亚》等名曲.像国际礼拜堂，沐恩堂，景灵堂都以圣诞夜⾳乐崇拜⽔准较⾼⽽闻名于基⼞督教界.⼜如清⼼堂，华东神学院等每年圣诞节都有朝圣表演，再现耶稣诞⽣时的情景.
2，复活节：为纪念耶稣复活的节⽇.据《圣经·新约全书》载：耶稣受难被钉死在⼗字架上后，第三天复活.根据公元325年尼西亚公会议规定，复活节在每年春分后第⼀个圆⽉后的第⼀个星期⽇,⼀般在3⽉22⽇⾄4⽉25⽇之间.基督教多数教派都纪念这个节⽇.庆祝活动的具体内容各地不⼀，最流⾏的是吃复活节蛋，以象征复活和⽣命.每逢圣诞节前后⼏⽇，上海各教堂都举⾏丰富的礼拜活动，参加⼈数也极多,⽓氛热烈.
3，受难节: 受难节是纪念耶稣受难的节⽇.据《圣经·新约全书》：耶稣于复活节前三天被钉在⼗字架⽽
死.这天在犹⼞太⼞教的安息⽇前⼀天，因此规定复活节前⼆天星期五为受难节.基⼞督教多数教⼞派都纪⼞念这⼀节⽇.
4，圣⼞灵降临节: 圣⼞灵降临节，亦称五旬节.据《圣经·新约全书》载：耶稣复活后第50天差遣圣⼞灵降临，门⼞徒领受圣⼞灵后开始向世界各地传布福⼞⾳.教⼞会规定每年复活节后第50天为圣⼞灵降临节.基⼞督教多数教⼞派不守此节.
5，感恩节：感恩节为美国基⼞督教的习俗节⽇，起源于1621⼞年，初为迁居美洲的清教⼞徒庆祝丰收的活动，后经美国总统华盛顿，林肯等定此节为全国性节⽇.具体⽇期多经更改,1941年起定为11⽉第四个星期四举⾏，教⼞堂在这⼀天举⾏感恩礼拜，家庭也举⾏聚会，通常共⾷⽕鸡等.中国基⼞督教部分教⼞派守此节，并举⾏感恩礼拜.
情⼈节：即圣⽡伦丁节.在每年的2⽉14⽇，这是⼀个情⼞侣们的节⽇，富有浪漫⾊彩.充满了友谊和快乐.年轻的恋⼈⼀起到郊外旅游或去参加舞会.有的俱⼞乐⼞部还为年轻的朋友举⾏⾮常有趣味的化装舞会.恋⼈们互赠有纪⼞念意义的礼品或精美别致的贺卡，印有象征爱情的图案.礼品的装饰⼤多是⼼形的糖盒,⾹⽔或饰物.也有的送系着红丝带的玫瑰花或郁⾦⾹花束.有的⽼年夫妇在这天也互赠鲜花.以表达他们持久的爱情.
[资料]基督教节⽇
主⽇（Lord's Day）
——亦称“礼拜⽇”。基⼞督教对星期⽇的别称。《新约圣经》中：耶稣在安息⽇前⼀天（星期五）被钉死在⼗⼞字⼞架上；死后第三天复活，于安息⽇后⼀
⽇“复活”，即为主⽇，“主的⽇⼦”
本堂节⽇（Altar Holidays）
——为纪念基督教史上各种重⼤事件、圣母和圣徒⽽建造教堂及其祭坛的节⽇。形成于各地正式接受基督教并开始建造教堂的时期。其教堂往往⽤某个被视为本堂区教徒保护者的圣徒来命名，为纪念圣徒⽽规定的节⽇即称为“本堂节”或“教堂节”。这种节⽇因此颇具地⽅特⾊，为当地居民所重视。其纪念活动亦极为隆重，有时会持续数天。主要在农村流⾏，成为其民间传统。降临节（Advent）
——亦称“将临节”。⾃圣诞节前的四个星期的星期⽇起，⾄圣诞节⽌，为迎接耶稣的诞⽣和他将来的复临这段时期。
西⽅教会年历以降临节开始。
窦靖童纹身其中第⼀个周⽇被称为“降临节主⽇”（advent sunday），⽽最后那个周⽇被称为“降临节第四主⽇”。
在这四个周⽇期间内，⼈们通常可以看到所制⼞作的“降临节花冠”，由⽊制或⾦属制架上的四根蜡烛组成。在降临节的每⼀个周⽇会点燃其中的⼀根蜡烛。某些教会的教牧⼈员在这段时间内会穿象征忏悔的紫⾊服装。
5世纪末始于法国的⼀些教区，7世纪传到西⽅各地教会。12世纪末规定该节期为四个星期，沿袭⾄今，惟有原定节期的⼤⼩斋已免。
圣诞节（Christmas）
——亦称“耶稣圣诞瞻礼”、“主降⽣节”。为纪⼞念耶稣基⼞督的诞⽣，多数教⼞会皆举⾏。《圣经》中⽆耶稣当⽣⽇起的记载。公元4世纪，西⽅教⼞会规定于每年12⽉25⽇守此节。东正教和其它东⽅教⼞会由于历法不同，其节⽇相当于公历1⽉6⽇或7⽇。基⼞督徒在此节⽇举⾏盛⼤庆祝活动。古罗马⼈⽤青枝绿叶和灯⽕装饰房屋，并向⼉童和穷⼈赠送礼物。条顿⼈各部
落⼜融⼊⽇⽿曼⼈和克尔特⼈宗⼞教礼仪，于是有张挂树枝、团聚欢宴、燃⼞烧柴⽊、品尝糕饼、⾛亲访友等庆祝活动。英美国⼞家在家中放圣诞树，唱圣诞歌。⽕和彩灯的装饰象征温暖和长寿；常青树象征不断进取、奋⽃⽣存。
显现节（Epiphany）
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—亦译“主显节”。源于希腊⽂Epiphania，意指“耶稣曾三次向世⼈显⽰其神性”。第⼀次诞⽣时，⼤星引领东⽅三博⼠前来朝拜，显⽰出他是基⼞督；第⼆次为开始传道受洗时，“圣⼞灵”如鸽⼦降临在他头上，显⽰出他是上帝的⼉⼦；第三次在参加迦拿城的婚宴时，将⽔变为酒，显⽰出他的荣耀。教⼞会规定1
⽉6⽇为此节⽇。天⼞主⼞教中是第⼀次显现，故⼜称“三王来朝节”；东正教和其他东⽅教⼞会重视第⼆次显现，故⼜称“主领洗节”，因历法不同，其节⽇相当
于公历1⽉18或19⽇。
忏悔节（Shrove Tuesday）
——基⼞督徒思罪忏悔的节⽇。⼤斋节⾸⽇（圣灰节）之前的星期⼆举⾏，以表⽰谢⾁节的结束，⼈们应准备封斋。也称“忏悔⽕曜⽇”（Mardi Gras）。在英国习惯称为“煎饼星期⼆”（Pancake Tuesday），⼈们在这⼀天要将斋戒节期间禁⽌⾷⽤的⾁、油⽤完。
⼤斋节（Lent）
——亦称“封斋节”。基⼞督教的斋戒节期。《新约圣经》载，耶稣于开始传教前在旷野守斋祈祷40昼夜。始于圣灰节，终于复活节前⼀天（共46天）。教⼞徒在此期间守40天斋戒，⼀般于星期五守⼤斋
和⼩斋，周⽇不守（所谓斋戒是少量摄⾷，以鱼代⾁）。节期内教⼞堂祭台上不供花，教⼞徒也不举⾏婚配，停⽌娱乐。新⼞教多数宗⼞派不守此节⽇。
⼤斋节最后⼀周被称作“神圣周”，始于棕枝主⽇，终于复活节前⼀天。
圣灰节（Ash Wednesday）
复活节前七周（即前第40个周⽇）。在圣灰节，⼈们会洒灰于头顶或⾐服上，以表明悔改或懊悔。
主显圣容节（Transfiguration）
——亦译“耶稣显圣容⽇”或“仪容显光⽇”。《新约圣经》记载，耶稣带领彼得、雅各和约翰到⾼⼭祈祷时变了相貌，“脸⾯明亮如⽇头，⾐裳洁⽩如光；忽然有摩西、以利亚，向他们显现，同耶稣说话”。教⼞会规定8⽉6⽇为此节。东正教和其它东⽅教⼞会因历法不同，8⽉6⽇相当于公历的8⽉18或19⽇。
棕枝主⽇（Palm Sunday）
——亦译“圣枝主⽇”或“主进圣城节”。《新约圣经》记载，耶稣“受难”前不久，骑驴最后⼀次进耶路撒冷城。据称，当时众⼿执棕枝踊跃欢迎耶稣。为表纪⼞念，此⽇教⼞堂多以棕枝为装饰，有时教⼞徒也⼿持棕枝绕教⼞堂⼀周。教⼞会规定在复活节前⼀周的星期⽇举⾏。
濯⾜节（Maundy Thursday）
——基⼞督教纪⼞念耶稣建⽴圣体圣⾎之圣餐礼的节⽇。因礼仪中有濯⾜礼⽽命名。源出于拉丁⽂mandatum，原意指授权、委托。因在复活节前的星期四举⾏，⼜称“圣周四”（Holy Thursday）。根据耶稣在受难前⼣最后的晚餐上为⼗⼆门⼞徒洗脚所做出的榜样⽽定为节⽇。教⼞会规定在该⽇举⾏濯⾜节，⼀追随耶稣谦卑、仁爱之举来完成其授权的事业，实现其新约。天⼞主⼞教纪⼞念仪
式包括在上午的弥撒中祝圣圣油，以供全年之⽤；下午4时⾄9时举⾏弥撒和濯⾜礼，然后列队恭奉圣体在教⼞堂内游⼞⾏到⼀特别祭台，教⼞徒可在此朝拜圣体直⾄受难节纪⼞念礼仪的开始。
受难节（Good friday）
——亦称“耶稣受难瞻礼”。基⼞督教纪⼞念“耶稣受难”节⽇。教⼞会称该⽇在犹⼞太⼞教安息⽇的前⼀⽇，⽽规定于复活节前的星期五守此节。教⼞徒在这⼀天要阅读福⼞⾳书中受难的章节
。
神圣周六（Holy Saturday）
即复活节前夜，教⼞徒们会在这⼀夜守夜。
复活节（Easter）
——亦称“耶稣复活瞻礼”、“主复活节”。重要节⽇之⼀，多数教⼞派都举⾏。尼西亚公会⼞议规定，每年春分⽉圆后第⼀个星
期⽇（3⽉21⾄4⽉25之间）为“复活节”。16世纪西欧各国改⽤格列历后，东正教仍沿⽤儒略历，故东正教以及某些其他东⽅教⼞会的复活节在具体⽇期上常⽐天⼞主⼞教和新⼞教迟两个星期。
耶稣升⼞天节（Ascension）
——亦译“耶稣升⼞天瞻礼”或“主升⼞天节”。《新约圣经》记载，耶稣于复活后第四⼗天升⼞天。教⼞会规定复活节后第四⼗⽇（5⽉1⽇到4⽉6⽇）为此节。传说起源于耶路撒冷教⼞会，约4世纪时开始举⾏。由于历法不同，东正教和其他东⽅教⼞会仍沿⽤旧历，节期迟于公历13、14天。
圣⼞灵降临节（pentecost）
——⼀译“圣⼞灵降临瞻礼”。新约圣经》记载：耶稣复活后第40天升⼞天，第50天差遣圣⼞灵降临，门⼞徒领受圣⼞灵后开始传教。教⼞会规定每年复活节后第50天为圣⼞灵降临节，⼜称“五旬节”。约在三世纪末开始举⾏，4世纪在基⼞督教⽂献中有耶路撒冷教⼞会欢庆此节⽇的记述。由于历法不同，东⽅教⼞会在具体⽇期上⽐天⼞主⼞教、新⼞教迟13、14天。
三⼀节（Trinity Sunday）
五旬节后的那个周⽇。是为庆祝上帝三位⼀体。
基⼞督圣体节（Corpus Christi）
——⼜称“基⼞督圣体瞻礼”。天⼞主⼞教⼞规定恭敬“耶稣圣体”的节⽇。弥撒时，供“耶稣圣体”于祭台上称为圣体发光的器⽫中。教⼞徒⼿持烛⽕或彩旗花束，唱赞美诗或者朗诵经⼞⽂，在教⼞堂附近巡游⼀周。始于13世纪⽐利时的⼀些教⼞区，后渐渐推⾏⾄各地的天⼞主⼞教⼞会。1311年教⼞皇克雷芒五世定于三⼀主⽇后的星期四举⾏。
圣家节（Feast of the Holy Family）
——⼜称“圣家族节”。天⼞主⼞教纪⼞念耶稣、玛丽亚以及约瑟所组成的神圣家族的节⽇。视之为家庭的楷模和圣洁及美德之所在。17世纪开始有此节⽇，1921⼞年教⼞皇本笃⼗五世定为正式节⽇。原在显现节后第⼀个星期⽇，196⼞9年起改为圣诞节后的第⼀个星期⽇。
诸佛菩萨圣诞(阴历)
正⽉初⼀⽇：弥⼞勒佛圣诞
正⽉初六⽇：定光佛圣诞
⼆⽉初⼋⽇：释迦牟尼佛出家
⼆⽉⼗五⽇：释迦牟尼佛涅盘
⼆⽉⼗九⽇：观世⾳菩萨圣诞
⼆⽉廿⼀⽇：普贤菩萨圣诞
三⽉⼗六⽇：准提菩萨圣诞
四⽉初四⽇：⽂殊菩萨圣诞
四⽉初⼋⽇：释迦牟尼佛圣诞（浴佛）
四⽉⼗五⽇：佛吉祥⽇——释迦牟尼佛诞⽣、成道、涅盘三期同⼀庆(即南传佛教国⼞家的卫塞节)
五⽉⼗三⽇：伽蓝菩萨圣诞
六⼞⽉初三⽇：护⼞法韦驮尊天菩萨圣诞
六⼞⽉⼗九⽇：观世⾳菩萨成道——此⽇放⽣、念佛，功德殊胜
七⽉⼗三⽇：⼤势⾄菩萨圣诞
七⽉⼗四⽇：盂兰盆节
七⽉廿四⽇：龙树菩萨圣诞
七⽉三⼗⽇：地藏菩萨圣诞
⼋⽉廿⼆⽇：燃灯佛圣诞
九⽉⼗九⽇：观世⾳菩萨出家纪⼞念⽇
九⽉三⼗⽇：药师琉璃光如来圣诞
⼗⽉初五⽇：达摩祖师圣诞
冬⽉⼗七⽇：阿弥陀佛圣诞
腊⽉初⼋⽇：释迦如来成道⽇
腊⽉廿九⽇：华严菩萨圣诞
伊⼞斯⼞兰有三⼤节⽇，即：开斋节、古尔邦节和圣纪节。
马雅舒
“斋⽉”，阿⼞拉⼞伯语叫“莱麦丹”⽉.中国信⼞仰伊⼞斯⼞兰教的回、维⼞吾⼞尔、东乡、撒拉等l0个少数民⼞族的穆⼞斯⼞林称该⽉为“尊贵的⽉份”、“吉祥的⽉份”。按伊⼞斯⼞兰教法规定，成年健康的穆⼞斯⼞林（除孕妇、⼉童外)“见⽉⼉封斋，见⽉⼉开斋”。也就是说，从这个⽉的新⽉出来到下⽉的新⽉出来的⼀个⽉(30天)时间⾥，穆⼞斯⼞林都要封斋。从黎明到⽇落，⽩天不进饮⾷，不说脏话，不背谈他⼈，不⼲坏事，⼤家都要和睦相处，团结友爱。通过斋戒使⼈们尝到了饥饿和⼲渴的痛苦，⽤忆苦思甜的⽅法，磨炼意志，坚定信⼼，体会⼈⽣创业的艰难，⿎励⼈们⽤勤劳和智慧创造财富，教育⼦⼥做⼀个勤劳、善良、正直和守法的穆⼞斯⼞林。明代著名回⼞族学者王岱舆在《正教真诠》⼀书中，概括了斋戒的意义有三：即“省过”、“节欲”、“清⼼”。其意为“省察⼰躬，罚赎过错，节欲检⾏，⽌恶扬善”。清代回⼞族学者刘智在《天⽅典礼》⼀书中
说：“故
斋之⽇，不起妄念，举⽌唯敬，语默为恭。”提倡穆⼞斯⼞林，在⽣活富裕的情况下，施舍贫穷，接济⾻⾁，以照顾鳏寡孤独、⽼弱病残特别在“耶梯⽬”（孤⼉）为已任，所以开斋节⼜是叫“济贫节，”⽽新⼞疆穆⼞斯⼞林称“⾁孜节”。
开斋节这天，穆⼞斯⼞林男⼥都要沐浴净⾝，作⼤、⼩净，点⾹，穿新⾐戴新帽，打扫房屋，整理宅院，到清⼞真寺参加会礼，听阿訇讲“卧尔滋”，作完礼拜后，给亡故的亲友⾛坟。家家炸油⾹、搓馓⼦、喝盖碗茶等，有的还要宰鸡、⽺。烹制本民⼞族本地区独具风味的佳肴美馔。如宁夏回⼞民的清炖⽺⾁、⼿抓⽺⾁、涮⽺⾁，新⼞疆的抓饭、烤全⽺，兰州的⽜⾁拉⾯、清蒸鸡，西安的⽺⾁馅饼、⽺⾁泡馍等。友相见，互道“⾊俩⽬”，问好祝安。诗⼈阿⼞三在《油⾹》诗中赞道：“胡油炸馍⼀品⾹，穆民开斋共桌尝，圣洁吉祥托尔本，回⼞回佳馔千古芳。”昔⽇贫困的回⼞族聚⼞集地区，⽽今旧貌换新颜。开斋节时⼈⼈欢天喜地，丰美的珍馐肴馔，代替了昔⽇的清汤菜饭，节⽇⾥洋溢着⼀⽚欢乐繁忙的景象。这都是改⼞⾰开放成果的见证。
古尔邦节也叫“宰牲节“。“古尔邦”是阿⼞拉⼞伯语“尔德·艾祖哈”的⾳译，意为“献牲”、“献⾝”之意，是伊⼞斯⼞兰教三⼤节⽇之⼀。我⼞国信⼞仰伊⼞斯⼞兰教的各民⼞族对宰牲节还有不同的称呼，如库尔班节、忠孝节、献牲节等，⼀般在开斋节后70天庆祝。这个节⽇属于穆⼞斯⼞林朝觐功课的最后⼀项活动仪式，均在伊⼞斯⼞兰教历⼗⼆⽉⼗⽇举⾏。届时我⼞国信⼞仰伊⼞斯⼞兰教的10个少数民⼞族都要在各地清⼞真寺举⾏盛⼤的庆祝动。国⼞家给穆⼞斯⼞林职⼯放假⼀天，⼈们享⽤丰盛的佳肴，阖家团聚，共同向真⼞主祈祷⼀年的平安
吉祥，感赞真⼞主赐予穆民的五⾕丰登、⼈畜兴旺的好年景。当我被上帝造出来时，上帝问我想在⼈间当⼀个怎样的⼈，我不假思索的说，我要做⼀个伟⼤的世⼈皆知的⼈。于是，我降临在了⼈间。
我出⽣在⼀个官僚知识分⼦之家，⽗亲在朝中做官，精读诗书，母亲知书答礼，温柔体贴，⽗母给我去了⼀个好听的名字：李清照。
⼩时侯，受⽗母影响的我饱读诗书，聪明伶俐，在朝中享有“神童”的称号。⼩时候的我天真活泼，才思敏捷，⼩河畔，花丛边撒满了我的诗我的笑，⽆可置疑，⼩时侯的我快乐⽆虑。
“兴尽晚回⾈，误⼊藕花深处。争渡，争渡，惊起⼀滩鸥鹭。”青春的我如同⼀只⼩鸟，⾃由⾃在，没有约束，少⼥纯净的⼼灵常在朝阳⼩，流⽔也被⾃然洗礼，纤细的⼿指拈⼀束花，轻抛⼊⽔，随波荡漾，发髻上沾着晶莹的露⽔，双脚任⽔流轻抚。⾝影轻飘⽽过，留下⼀阵清风。
3寸是多少厘米可是晚年的我却⽣活在⼀⽚⿊暗之中，家庭的衰败，社会的改变，消磨着我那柔弱的⼼。我⼏乎对⽣活绝望，每天在痛苦中消磨时光，⼀切都好象是灰暗的。“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”这千古叠词句就是我当时⼼情的写照。牛莉个人资料简介及
意难平
最后，⾹消⽟殒，我在痛苦和哀怨中凄凉的死去。
在天堂⾥，我⼜见到了上帝。上帝问我过的怎么样，我摇摇头⼜点点头，我的⼀⽣有欢乐也有坎坷，有笑声也有泪⽔，有⿍盛也有衰落。我始终⽆法客观的
评价我的⼀⽣。我原以为做⼀个着名的⼈，⼀⽣应该是被欢乐荣誉所包围，可我发现我错了。于是在
下⼀轮回中，我选择做⼀个平凡的⼈。
我来到⼈间，我是⼀个平凡的⼈，我既不着名也不出众，但我拥有⼀切的幸福：我有温馨的家，我有可亲可爱的同学和⽼师，我每天平凡⽽快乐的活着，这就够了。
天⼉蓝蓝风⼉轻轻，暖和的春风带着春的⽓息吹进明亮的教室，我坐在教室的窗前，望着我拥有的⼀切，我甜甜的笑了。我拿
起⼿中的笔，不禁想起曾经作诗的李清照，我虽然没有横溢的才华，但我还是拿起⼿中的笔，⽤最朴实的语⾔，写下了⼀时的感受：
⼈⽣并不总是完美的，每个⼈都会有不如意的地⽅。这就需要我们静下⼼来阅读⾃⼰的⼈⽣，体会其中⽆尽的快乐和与众不同。
“富不读书富不久，穷不读书终究穷。”为什么从古到今都那么看重有学识之⼈？那是因为有学识之⼈可以为社会做出更⼤的贡献。那时因为读书能给⼈带来快乐。
⾃从看了《丑⼩鸭》这篇童话之后，我变了，变得开朗起来，变得乐意同别⼈交往，变得⾃信了……因为我知道：即使现在我是只“丑⼩鸭”，但只要有⾃信，总有⼀天我会变成“⽩天鹅”的，⽽且会是⼀只世界上最美丽的“⽩天鹅”……
我读完了这篇美丽的童话故事，深深被丑⼩鸭的⾃信和乐观所折服，并把故事讲给了外婆听，外婆也对童话带给我们的深刻道理⽽惊讶不已。还吵着闹着多看⼏本名着。于是我给外婆⼜买了⼏本名着故事，她起先⾃⼰读，读到不认识的字我就告诉她，如果这⼀⾯⽣字较多，我就读给她听整个⼀⾯。渐渐的，⾃⼰的语⽂阅读能⼒也提⾼了不少，与此同时我也发现⼀个⼈读书的乐趣远不及两个⼈读的乐趣⼤，⽽两个⼈读书的乐趣远不及全家⼀起读的乐趣⼤。于是，我便发展“业务”带动全家⼀起读书……现在，每每遇到好书⼤家也不分男⼥⽼少都⼀拥⽽上，争先恐后“抢书”，当我说起我最⼩应该让我的时候，却没有⼈搭理我。最后还把书给撕坏了，我⽣⽓地哭了，妈妈⼀边安慰我⼀边对外婆说：“孩⼦⼩，应该让着点。”外婆却不服⽓的说：“我这⼀把年纪的了，怎么没⼈让我呀？”⼤家⼈你⼀⾔我⼀语，谁也不肯相让……读书让我明⽩了善恶美丑、悲欢离合，读⼀本好书，犹如同智者谈⼼、谈理想，教你辨别善恶，教你弘扬正义。读⼀本好书，如品⼀杯⾹茶，余⾹缭绕。读⼀本好书，能使⼈⼼灵得到净化。书是我的⽼师，把知识传递给了我；书是我的伙伴，跟我诉说⼼⾥话；书是⼀把钥匙，给我敞开了知识的⼤门；书更是⼀艘不会沉的船，引领我航⾏在⼈⽣的长河中。其实读书的真真乐趣也就在于此处，不是⼀个⼈闷头苦读书；也不是读到好处不与他⼈分享，独⾃品位；更不是⼀个⼈如痴如醉地沉浸在书的海洋中不能⾃拔。⽽是懂得与朋友，家⼈⼀起分享其中的乐趣。这才是读书真正之乐趣呢！这所有的⼀切，不正是我从书中受到的教益吗？
我阅读，故我美丽；我思考，故我存在。我从内⼼深处真切地感到：我从读书中受到了教益。当看见有些同学宁可买玩具亦不肯买书时，我便想到培根所说
的话：“世界上最庸俗的⼈是不读书的⼈，最吝啬的⼈是不买书的⼈，最可怜的⼈是与书⽆缘的⼈。”许许多多的作家、伟⼈都⼗分喜欢看书，例如⽑泽东主席，他半边床上都是书，⼀读起书来便进⼊忘我的境界。
书是我⽣活中的好朋友，是我⼈⽣道路上的航标，读书，读好书，是我⽆怨⽆悔的追求。
打卡制度
从体上看，中专毕业⽣的劣势是阅历较少、知识层次相对不⾼；优势是学校专业设置⼤多贴近市场实际、贴近⼀线需要，且中专毕业⽣年青、肯吃苦、可塑性强。从个体来说，每位毕业⽣的优势与长项⼜各不相同，如有相当⼀部分毕业⽣动⼿操作能⼒较好；有些学⽣⾮常上进，上学期间还同时参加了职业资格考试或⾃学考试。所以，在实事求是，不弄虚作假的前提下，要特别注意扬长避短，从⽽在竞争中取得优势，打动聘任者。没有重点和章法的写作易使⽂章显得头绪不清、条理紊乱。
房屋遗产继承⾮常热爱市场销售
⼯作，有着⼗分饱满的创业激情。在××××两年从事现磨现煮的咖啡市场销售⼯作中积累了⼤量的实践经验和客户资源。与省内主要的⼆百多家咖啡店铺经销商建⽴了⼗分密切的联系，并在⾏业中拥有⼴泛的业务关系。在去年某省的咖啡博览会上为公司⾸次签定了海外的定单。能团结⾃⼰的同事⼀起取得优异的销售业绩。
合理分配⾃我介绍的时间前⽂说过，⾃我介绍⼀般也就持续1—3分钟，所以应聘者得合理分配时间。常规安排是：第⼀段⽤于表述个⼈基本情况，中段重点谈⾃⼰的⼯作经历或社会实践经验，最后展望下⾃⼰的职位理想。但如果⾃我介绍被要求在1分钟完成，应聘者就要有所侧重，突出最有料的⼀点。在实践中，有些应聘者试图在短短的时间内吐露⾃⼰的全部经历，⽽有些应聘者则是三⾔两语就完成了⾃我介绍，这些都是不明智的做法。
突出和应聘职位相关的信息⾃我介绍的内容不宜太多的停留在诸如姓名、教育经历等部分上，因为⾯试官可以在应聘者的简历上⼀⽬了然地看到这些内容。应聘者应该在⾃我介绍时选择⼀⾄两项跟⾃⼰所应聘的职位相关的经历和成绩作简述，以证明⾃⼰确实有能⼒胜任所应聘的⼯作职位。⼀个让⼈更有机会在⾯试中出彩的⽅法是在做⼀段⾃我介绍后适当停顿。⽐如在“我曾在⼤学期间组织过有2000
⼈参与的⼤型校园活动”之后的停顿可能会引导⾯试官去问“那是什么样的活动呢？”，这样做的⽬的是为⾯试的深⼊打下基础。