卢嘉琪
人才新标准可概括为:具有一定的知识和技能，能够进行创造性劳动，在三个文明建设方面做出积极贡献的人。理想人才需有丰富的阅历、深厚的功力(理论基础章子怡被多少人睡过)、博智的头脑、灵敏的感官、锐利的眼光、奇特的联想、悬河的口才。
智的意思是：聪明，见识，考虑问题周到、严密；有远见。
仁： 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等 。
21世纪的今天对人才素质的要求，主要的是能力。打破对学历的崇拜和以学历，学位本位的人才观与用人观，树立多元化的人才观，以能力为核心。
例子：
1、许攸不是叛袁降曹吗？论品行他们都不是白璧无瑕，可是重用了，取得了胜利和成功。
2、中国历史上科举制度在其沿用的1000多年里,其贡献和作用是有目共睹的 ，造就了王安石、包拯、文天祥张居正、纪晓岚等等名垂青史的大家传诵了几百年的事。对方辩友是否想过为什么科举可以传承这么多年并且最终在现代的高考制度也吸取了它的精华？正是因为它运用了人的智慧，为治理国家到了一大批有用的人才。
3、
八十年代初，国家经济建设已发展到世界第五大工业国的伊朗，广大人民众对政
府打击腐败力度不满，于是请来了最善良最扶危济困、道德品质最好的什叶派穆斯林领袖霍梅尼。这个霍梅尼真的很善良，将自己得到的所有财物都给了最下层的
穆斯林兄弟，自己住在宗教圣城里一间破屋里每天为穷苦的老百姓祈祷22个小时。只休息短短的两小时，几乎不吃食物，其人格可谓伟大可它的结果是伊朗的知识分子，社会主义者由于“不够善良，对真主不够虔诚”遭到了疯狂的屠杀，数以百万计的人就这样丧命。而屠杀者心中坚信自己是出于维护善良，保持民族的无比纯洁而做的，充满了胜利的自豪。这使得伊朗的民主倒退了五百年这是德的好处吗？
4、中国有个一个大清官，道德上绝对无可挑剔，他生在明代，最痛很宦官专权。但是他做了一件让后世不能原谅的事，他烧毁了郑和所有的航海
日记和资料。他的想法是，郑和是宦官，这些东西早晚是宦官要拿来害人的。历史上自认为有道德的人做的坏事要多的多。而且他们还不认为那是坏事。这是多么可怕的事！
5、
问：
1、理想人才是不是应该为社会历史发展做出贡献呢？
那以智为主的武则天和以仁为主的明建文帝谁对历史发展贡献更大呢？
朱棣不仁，可是他却促进了历史的发展，这正说明理想人才应以智为主啊！
2、世人皆知，火箭是一个国家实力的展现，是仁者还是我们的智者把火箭送上太空的呢?
3、马谡失街亭，作为理想人才的诸葛亮适应明智的斩马谡正军法，还是应仁爱地将其包庇了呢？
表白的话语4、法不容情，按对方辩友的观点，法律的制定者和执行者都不是理想人材了？
5、为什么我国用考察智的高考制度选拔人才，而不是用考察仁的制度呢，这不正说明理想人才要以智为主 吗？
6、以科学家出于仁爱放生巴西龟，差点引发生态灾难，他就是对方辩友口中的理想人才吗？
7、欺骗别人可谓不仁，可是兵不厌诈，按对方辩友观点，曾在行军打仗中用诈诱敌的周总理他们都不是理想人材了？
8、当前社会发展要求不断创新，请问是以仁为主的人才更易创新还是以智为主的人才更易创新？
9、比如大禹治水，大禹之前，治水的人也很多，同样是以天下为己任，同样是“仁”，非常的“仁”，不逊于大禹的“仁”，但是，水患越治理越严重，为什么？因为没有正确的方法，缺少“智”
10、东郭先生与狼，东郭可谓是仁，比如农夫与蛇，农夫可谓是任，可他们的结果却很糟糕，对方辩友如何解释？
11、今天，我方想给台下的观众带来一场精彩绝伦的辩论赛，若是对方辩友说以仁为本，对方辩友可否尽显仁义道德之心而放我方辩手一马，直接让我方以智取得胜利呢？
驳：
仁由智生,行仁需智
1、仁，是一个空泛的东西，正所谓“一失足成千古恨”可能一段不好的经历就可以让人由善转恶，又或是“近墨者黑”，谁都说不准。“仁”作为一种道德的体现，它是空泛的。而才，比较实在的东西，不会轻易变迁更改。智力开发有科学的理论、具体的模式、实用的方法，是实实在在的。为什么实实在在的事我们认为它不重要，反而要推崇那些虚无缥缈、看不见摸不着的东西？
2、只有有智的人才,才会思考人类社会,自然,他人,明日油价92汽油价格自身的问题以及解决各方面矛盾的方法,才能真正懂得做人的真谛,才会该仁时仁,该不仁时不仁,与时俱进,这是不可辩驳的,科学的发
展,社会文明的进步智慧是首当其充的.
3一生只爱你一个、我们在判断一个人是否为理想人才时，考虑更多的是他是否有某些方面的才干或能力。不同的人对“仁”这个字会有不同的看法，因而难以形成统一的标准，就像你总不能说有的人认为3+2=5，有的认为等于6吧。而“才”却不同，做同一件事情，有这方面能力的人与没有能力的人做出的效果是截然不同的，相信对方辩友也不会认为没能力的比steam手机令牌 有能力的做的好吧。“智”的实在性就体现在这里，一个才智方面的问题，对就是对，错就是错，不会像道德问题那样，惹来一大堆争议，最后还分不清谁对谁错。
4、要想成为人才，更关键的是“才”这个字。“才”是什么？难道一个人仅仅凭借自己的品德高尚一点，就能称之为“才”吗？人才人才，不能缺才。才智才智，有才即智。所以我方坚定不移地认为选拔人才是以智为主的。
7、对方辩友认为任何义举、仁行都是智力判断的结果，这明显是违背事实的。难道你判断一个人是否可以成为你的朋友是通过某个公式还似乎哪个理论吗？如果是，请你方举例说明。
8、就当我们从来没爱过是什么歌从人的角度来看，我方认为仁由智生。初生孩童对世界存在着懵懂的认知。他们不分善恶，不明事非，于他们而言，仁义的累积在于日后成长生活的历练。伴随着智力的成长，他们才逐渐了解善恶的分辨，明白如何与人友好，懂得何为仁义，怎样爱人。因此，作为现代的理想型人才应该以智为主。
9、
从社会的角度上看，现如今，选拔人才以智为主。企业选拔人才不正是以对智的考核为主吗。公务员考试也在一年又一年的把有限的理想人才筛选出来，为治理国家寻求新鲜的血液。以考试为主的人才选拔、培养体系和以学历教育为主的人才成长体系不也说明了理想人才应该以智为主吗？
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