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提到“孙悟空”，⼤部分⼈第⼀个想到他。
六⼩龄童
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据新华社统计，1986年版的《西游记》已经重播了3000多次，观看量超过60亿。相当于每个中国⼈看了不⽌四遍。六⼩龄童，也成了不少⼈⼼⽬中“美猴王”的代名词。
六⼩龄童演的孙悟空真的好吗？请问好在哪⾥？
贺丹青⽹友@罗罔极的回答，让青妹涨了⼤姿势。挖矿比特币
原来，你以为你懂的《西游记》，可能不是“真的”《西游记》。
作者：罗罔极
郏县之窗转载
六⼩龄童演的猴确实好，⼏近以假乱真的程度，但它未必像孙悟空，最起码不像原著⼩说⾥的孙悟空。
那孙悟空究竟是什么样的？
吴承恩这样描写：《西游记》第三⼗六回，宝林寺的僧官看到他：
真个是⽣得丑陋：七⾼⼋低孤拐脸、两只黄眼睛，⼀个磕额头；獠⽛往外⽣，就像属螃蟹的，⾁在⾥⾯、⾻在外⾯。别不信，最像此描述的，是《西游降魔篇》⾥的孙悟空。
猪⼋戒也远不是86版那个肥头⼤⽿嘟嘟嘴的卖萌猪。
《西游记》第⼆⼗九回：
我那⼤徒弟姓猪，法名悟能⼋戒，他⽣得长嘴獠⽛，刚鬃扇⽿，⾝粗肚⼤，⾏路⽣风。”“他本是天蓬元帅临凡，只因错投了胎，嘴脸象⼀个野猪模样。
最像原版猪⼋戒的，是张纪中版。
实际上，西游记从来就不是⼀本⽼少咸宜的书（多数⼈读过的都是青少年现代⽩话阉割版）。
不管发生什么别放开我的手歌词原著⾥⼈物丑陋，勾⼼⽃⾓。
上市条件悟空⼋戒沙僧都曾是以吃⼈为⽣的野⽣妖怪，尤其是沙僧，唐僧的前九世很可能都被沙僧吃了。
《第⼋回》，那怪道：
“我愿皈正果。”乃向前道：“菩萨，我在此间吃⼈⽆数，向来有⼏次取经⼈来，都被我吃了。凡吃的⼈头，抛落流沙，竟沉⽔底(这个⽔，鹅⽑也不能浮)，惟有九个取经⼈的骷髅，浮在⽔⾯，再不能沉。
我以为异物，将索⼉穿在⼀处，闲时拿来顽耍，这去，但恐取经⼈不得到此，却不是反误了我的前程也？”菩萨⽈：“岂有不到之理？你可将骷髅地挂在头顶下，等候取经⼊，⾃有⽤处。”怪物道：“既然如此，愿领教诲。”
菩萨⽅与他摩项受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净。当时⼊了沙门，送菩萨过了河，他洗⼼涤虑．再不伤⽣，专等取经⼈。
孙悟空也是吃⼈的。
《第⼆⼗七回》⾏者笑道：
师⽗，你那⾥认得！⽼孙在⽔帘洞⾥做妖魔时，若想⼈⾁吃，便是这等。
或变⾦银，或变庄台，或变醉⼈，或变⼥⾊。有那等痴⼼的，爱上我，我就迷他到洞⾥，尽意随⼼，或蒸或煮受⽤；吃不了，还要晒⼲了防天阴哩！
孙悟空也是霸道和不讲道理的。
《第三⼗⼀回》：
“只见有两个⼩孩⼦在那玩耍哩，⼀个有⼗来岁，⼀个有⼋九岁了。正戏处，被⾏者上前，⼀把抓着顶塔⼦，提将过来。那孩⼦乱哭乱嚷，洞⼝⼩妖急⼊报与公主。原来那两个孩⼦正是公主与那怪⽣的…………⾏者笑道‘……我有个师弟沙和尚在你洞⾥，你去放他出来，我把这两个孩⼉还你。’
⾏者道‘你两个驾起云，站在那⾦銮殿上，把那孩⼦往⽩⽟阶前⼀掼……那怪听见，管寻回来。我却不须进城与他战⽃，免致惊扰那城中君民不安’
却说⼋戒、沙僧把两个孩⼦，拿到宝象国中，往那⽩⽟阶前捽下，可怜都掼做个⾁饼相似。……⼋戒厉声⾼叫道‘那孩⼦是黄袍妖精的⼉⼦，被⽼猪与沙弟拿将来也！’”
原著中还有许多⼉童不宜的情节，简单举两个例⼦。
《第三⼗回》：
当晚，众⾂朝散，那妖魔进了银安殿，⼜选⼗⼋个宫娥彩⼥，吹弹歌舞，劝妖魔饮酒作乐。那怪物独坐上上席，左右排列的，都是那艳质娇姿，你看他受⽤！
饮酒⾄⼆更时分，醉将上来，忍不住胡为。跳起⾝⼤笑⼀声，现了本相。陡发凶⼼，伸开簸箕⼤⼿，
把⼀个弹琵琶的⼥⼦，抓将过来，扢咋的把头咬了⼀⼝。吓得那⼗七个宫娥，没命的前后乱跑乱藏……
却说那怪物坐在上⾯，⾃家斟酒，喝⼀盏，扳过⼈来，⾎淋淋的啃上两⼝。
《第七⼗⼆回》⾥蜘蛛精的描写：
那些⼥⼦见⽔⼜清⼜热，便要洗浴，即⼀齐脱了⾐服，搭在⾐架上。⼀齐下去，被⾏者看见——
褪放纽扣⼉，解开罗带结。
褪放纽扣⼉，解开罗带结。
⽩似银，⽟体浑如雪。
肘膊赛冰铺，⾹肩欺粉贴。
肚⽪软⼜绵，脊背光还洁。
膝腕半围团，⾦莲三⼨窄。
中间⼀段情，露出风流⽳。
张纪中版《西游记》中的蜘蛛精
西游原著其实是不适合拍成电视剧的，若真要拍，起码也得是《冰与⽕之歌》的规格。
⾸先是少⼉不宜，其次是思想内涵极其深刻（借神魔佛道的背景讽刺社会，有关这类的解读何⽌千万字）。
再者，画⾯着实庞⼤。
《第五回》：
⽅天戟，虎眼鞭，⿇林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。弯⼸硬弩雕翎箭，短棍蛇⽭挟了魂。⼤圣⼀条如意棒，翻来复去战天神。
杀得那空中⽆鸟过，⼭内虎狼奔。扬砂⾛⽯乾坤⿊，播⼟飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振⿁神。
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