陕西导游词
陕西导游词(15篇)
作为⼀名具备丰富知识的导游，有必要进⾏细致的导游词准备⼯作，导游词是我们引导游览时使⽤的讲解词。那么优秀的导游词是什么样的呢？下⾯是⼩编整理的陕西导游词，欢迎阅读，希望⼤家能够喜欢。
陕西导游词1
各位游客们那⾥是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前⼈留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的⼀联，
即“能功⼼则反侧⾃消，从古知兵⾮好战；不审势即宽严皆误，之后治蜀要深思”。联⽂是清末云南剑川⼈赵藩撰书。
火炬之光2 加点 上联说，诸葛亮在打仗中能⽤“攻⼼”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其⼼悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得⽤兵打仗，⽽不是好战的军事家。
下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒之后治理四川的⼈从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的⽤兵和施政作出了客观的评价，提出“攻⼼”和“审势”两个很有启发性的问题，是武侯祠匾联中的上品，也是我国名联之⼀。
诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的⼉⼦、孙⼦的贴⾦泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上，他⽻扇纶⼱，⾝披⾦袍，凝⽬沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显⽰出⼀代儒相的风仪。诸葛亮（181—234），字孔明，⼭东沂南⼈，是中国历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超，刻苦好学，胸怀⼤志，得“卧龙”的美称。经刘备三顾之请，出⼭铺佐刘备，建⽴蜀汉；刘备死后，受托孤之重任，辅佐其⼦刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年；他施⾏教化，严明赏罚，选贤任能，兴修⽔利，发展⽣产，南征南中，北伐祁⼭，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的和繁荣。史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，⽥野开辟，仓廪充实，到处是升平景象。由于过度⾟劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军⼭下，坟墓⾄今尚存。张雨绮杂志秀美腿
诸葛亮⼀⽣做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，⼈们⼗分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死⽽后已的精神更是⼗分敬重。于是，⼈们便修起了⼀座⼜⼀座武侯祠来纪念他，还把他作为忠⾂贤相的典范，智慧的化⾝⽽加以崇拜。
诸葛亮的⼉⼦诸葛瞻、孙⼦诸葛尚，在蜀汉⾯临存亡之时，率部与魏军在绵⽵决战，终因寡不敌众，为国捐躯。
诸葛亮殿内陈列有⼀⾯铜⿎，是公元五、六世纪时的⽂物。铜⿎，原是西南少数民族古代的炊具，从考古发现来看，早在春秋战国时期就已经出现了。之后铜⿎逐渐演变成⼀种乐器、礼器，在集会、庆典时使⽤，也是财富和权⼒的象征。相传诸葛亮南征时，曾使⽤过这种铜⿎，⽩天⽤来煮饭，晚上当⿎，⽤来报警，⼀物多⽤。因此，⼜称为诸葛⿎。
在殿外的两侧厢房内，陈列着⽊刻诗⽂。西厢有、董必武、张爱萍、⽅毅、周⾕成、楚图南、梁漱溟等⼈的墨宝共12幅，东厢为⽊刻的《隆中对》和《出师表》。
三义庙：
出诸葛亮殿往后，就是三义庙。三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张⽽得名。庙始建于清康熙年间，原有四进五殿，规模宏⼤。现仅存拜殿、正殿，成四合院布局。三义庙本在市区中⼼的提督街，
因城市建设的需要，1997年迁建于此。迁建⼯程严格按照国家⽂物法规，将原建筑构件编号拆下，运⾄新址按编号搭建，恢复原貌。
恢复重建的三义庙巍峨耸⽴，其建筑形制与刘备殿⼀致。屋顶为单檐硬⼭式，青⾊简⽡覆盖其上，结构为⽊⽯结构，抬梁式⽊构架，⽴柱及柱础均为⽯质。有40根整⽯雕成的圆形⽴柱，柱径0。5⽶。有24根⽯柱上刻对联12副，联⽂描⾦。正殿恢复了刘、关、张的泥塑坐像，廊房两壁新增加⼗幅三国故事线描⽯刻画。画稿取⾃明代《三国演义》版本。这些画的资料是：桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮⾻疗毒等。
刘备墓：
出三义庙西⾏，过⼩桥，经桂荷楼、琴亭，进⼊翠⽵簇拥的红墙夹道。夹道尽处，是刘备墓。刘备墓⼟冢⾼12⽶，墓上绿荫覆盖。有⼀道180⽶长的砖墙环护着陵墓，墓前有碑和寝殿。
刘备伐吴失败后，退驻⽩帝城，于公元220_年四⽉病逝。五⽉，诸葛亮扶灵枢回成都，⼋⽉下葬，墓称“惠陵”。惠陵是⼀座夫妻合葬墓。同时下葬的还有后主刘禅的母亲⽢夫⼈。20_年后，刘备的另⼀位夫⼈吴夫⼈穆皇后去世，也葬于此。此墓距今1700多年，没有发现被盗，墓中状况不详。
在唐代段成式所作的《⾣阳杂俎》中曾记载了这么⼀则故事：⼀伙盗墓贼在⼀个漆⿊的夜晚打洞进
⼊刘备惠陵，当他们进⼊墓室后，看见⾥⾯灯⽕辉煌，刘备正与⼀⼈下棋，⼗名武⼠侍⽴⼀侧。贼⼈吓得魂不附体，纷纷下跪求饶，刘备挥⼿⽰意卫⼠赐予⽟带和琼浆。他们喝了琼浆，系上⽟带，惊慌爬出洞来，回头⼀看，洞⼝⾃然封好，⽟带变成了⼤蛇，缠住了腰，琼浆变成胶粘住了嘴巴。据说从此再也没有⼈敢动刘备墓了。
李菁菁为什么离婚 出刘备墓照壁，就来到新建的“三国⽂化陈列”展区。该展区由展厅和外环境两部分组成。外环境神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁⽯刻明杨慎《临江仙》、⽯刻序⾔等组成。展厅内分五个展区，分别是战争风云、农桑⼀瞥、民俗采风、艺林撷英、流风遗韵等。共展出⽂物、资料、图⽚数百件。资料丰富多彩，艺术⼿法形象直观，集知识性、观赏性为⼀体，很值得细观。
陕西导游词2
半坡的原始村落我们已经参观完了，现在我们⼀起再去看看在半坡所发掘出来的⽂物。
在第⼀展室⾥展出的主要是半坡⼈的⽣产⼯具，有⽯器、⾻器和⽟器。在这⾥我们可以了解到半坡⼈的各种⽣产和⽣活的场⾯。
根据⼈类各个历史时期所使⽤⼯具的不同，历史学家将⼈类社会的发展划分为⽯器时代(新、旧)，青铜器时代和铁器时代。在⼈类历史上旧⽯器时代的时间最长，如果把⼈类历史按300万年计算，旧⽯
器就占了299万年。约在距今1万年前，⼈类发明了磨制⽯器，进⼊新⽯器时代，约五六千年前，发明了冶炼术，进⼊青铜器时代，半坡⼈处于新⽯器时代的发展期。
半坡遗址位于浐河的第⼆阶地上，这⾥东⾯是林⽊茂盛的⽩⿅塬，西⾯是波光粼粼的浐河。在六七千年前，半坡这⼀带树林、⽵林茂密，近处还有⼤⽚的草原和沼泽，其中⽣长着相当繁多的游⾷动物。从遗址中发现的⼤量狩猎动物⾻骼来看，有斑⿅、⽔⿅、⽵⿏、貉、狐狸、兔和鹏鸟等，其中⼜以斑⿅的⾻骼为最多。这也许是因为因为斑⿅性情温驯，易于捕捉的缘故吧。
陕西导游词3
尊敬的各位旅客：
你们好!
我是XX旅⾏社的导游员“⼩丁”，名字叫丁⼀航。今天，就由我来为⼤家介绍骊⼭。
我们⾸先来到了骊⼭脚下，感觉骊⼭很⾼，突兀森郁，树⽊⾮常多，让我们来乘坐骊⼭索道吧，在上⾯，看临潼⾮常⼤，⾮常壮观。有⼈这样称赞过：南视⼴临潼，西看古长安，北望渭河⽔，俯览华清宫，因此许多⼈看了都感到⾮常吃惊。
现在，我们来到了骊⼭顶上，先来到了鸟语林，林⾥有许许多多的鸟类，如：⽩鸽、鹦鹉，路上还可以看到野⼭鸡。可以让⼈感觉到有⼀种⼤⾃然的感觉。接下来我们来到了道庙，⾥⾯曾是陕西省著名道⼈的聚集之地，⾄今⾥⾯还有⼀些僧⼈在⾥⾯拜佛、念经，我们也可以进去拜佛、求签，以求平安。然后我们来到了烽⽕台，这是周幽王“烽⽕戏诸侯”时的地⽅，当时，周幽王得到了⼀个美⼥，名叫褒姒，但她整天闷闷不乐的，周幽王为了让他笑，就听信了奸⾂的话，在烽⽕台上点⽕，诸侯以为敌⼈来了就领兵来看，结果扑了空，褒姒看了，就给笑了起来。
后来，敌⼈真的来了，诸侯以为是周幽王在和褒姒玩，就没来，结果周幽王被捕，周朝便衰落起来了，这就是“褒姒⼀笑失天下”的典故，具有独特的历史意义。下⾯我们来到的地⽅也同样具有历史意义，是“西安事变”的兵谏亭，当时杨虎城、张学良等⼈带兵在此地威胁蒋介⽯联共抗⽇，蒋介⽯被逼⽆奈，只得同意。后来，才有了“国共合作”。因此这个地⽅在全中国都⾮常有名。我介绍完了，百闻不如⼀见，希望通过我的介绍，
能让你们对此地有所了解，能让你们对骊⼭有更深的印象。
陕西导游词4
西安⼩雁塔是著名唐代佛塔，是唐朝都城长安（西安）保留⾄今的两处重要建筑之⼀。⼩雁塔的塔形秀丽，被认为是唐代精美的佛教建筑艺术遗产，⼩雁塔在唐、宋朝时期⼀直叫“荐福寺塔”，⾄于“⼩
雁塔”之名，则和“⼤雁塔”的名称有关。
公元652年（唐代永徽年间），朝廷资助在长安⼤慈恩寺内西院建⽤于安置⽞奘由印度带回经籍的佛塔，此塔名雁塔。公元707年（唐代景龙年间），朝廷资助在荐福寺内修建了⼀座较⼩的荐福寺塔。后来，因塔形似雁塔并且⼩于⼤雁塔，故荐福
寺塔叫作⼩雁塔，⽽⼤慈恩寺塔叫作⼤雁塔，⼀直流传⾄今。⼩雁塔虽不及⼤雁塔规模宏⼤，但这⾥环境清幽，风景优美，在古城中别有⼀番韵味。
雁塔是密檐式⽅形砖构建筑，初建时为⼗五层，⾼约46⽶，塔基边长11⽶，塔⾝每层叠涩出檐，南北⾯各辟⼀门；塔⾝从下往上逐层内收，形成秀丽舒畅的外轮廓线；塔的门框⽤青⽯砌成，门楣上⽤线刻法雕刻出供养天⼈图和蔓草花纹的图案，雕刻极其精美，反映了初唐时期的艺术风格。塔的内部为空筒式结构，设有⽊构式的楼层，有⽊梯盘旋⽽上可达塔顶。
明清两代时因遭遇多次地震，塔⾝中裂，塔顶残毁，仅存⼗三层。由于⼩雁塔的造型秀丽美观，各地的砖⽯结构密檐塔⼤都仿效建造，在云南、四川等地区的唐、宋时期的密檐塔虽各具地⽅特⾊，但仍可以看出与⼩雁塔的继承关系。
陕西导游词5
⼤唐芙蓉园(Tang Paradise)位于古都西安⼤雁塔之侧，是中国第⼀个全⽅位展⽰盛唐风貌的⼤型皇家园林式⽂化主题公园。早在历史上，芙蓉园就是久负盛名的皇家御苑。今天的⼤唐芙蓉园建于原唐代芙蓉园遗址上，以“⾛进历史、感受⼈⽂、体验⽣活”为背景，展⽰了⼤唐盛世的灿烂⽂明。2012年5⽉1⽇，伴随着“第⼆届西安曲江国际光影节”的盛⼤开幕，⼤唐芙蓉园⼆期⼯程唐市街区也正式对外营业，向中外游⼈展现当年⼤唐长安东西市商业区的繁荣景象。寒食东风
全园景观分为⼗⼆个⽂化主题区域，从帝王、诗歌、民间、饮⾷、⼥性、茶⽂化、宗教、科技、外交、科举、歌舞、⼤门特⾊等⽅⾯全⽅位再现了⼤唐盛世的灿烂⽂明。园中亭台楼阁、雕梁画栋，包括有紫云楼、仕⼥馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆⽻茶社、唐市等众多景点。园区各景点每天上演各种精彩节⽬，包括祈天⿎舞、“教坊乐舞”宫廷演出、“艳影霓裳”服饰表演、少林武术表演、舞狮、⾼跷、杂技等。每晚上演的全球最⼤⽔幕电影，集⾳乐喷泉、激光、⽕焰、⽔雷、⽔雾为⼀体，带给游客震撼的⽴体感觉。园区主题演出⼤型梦幻诗乐舞剧《梦回⼤唐》恢宏⼤⽓，如梦亦幻，曾应邀赴新加坡演出，受到了新加坡总统纳丹、总理李显龙和内阁资政李光耀的亲切接见和⼤⼒称赞。每逢节假⽇，还有各种应景主题活动，带给你三百六⼗五天的惊喜欢乐。⼤唐芙蓉园以它独特的魅⼒和⽆可⽐拟的历史地位，成为华夏⼦孙寻根追梦的⽂化祖庭和重温盛世的精神家园，它将带您进⼊中国唯⼀的盛唐⽂化之旅。
⼤唐芙蓉园位于陕西省西安市曲江新区，占地1000亩，其中⽔⾯300亩，总投资13亿元，是西北地
区最⼤的⽂化主题公园，建于原唐代芙蓉园遗址以北，是中国第⼀个全⽅位展⽰盛唐风貌的⼤型皇家园林式⽂化主题公园。包括紫云楼、仕⼥馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆⽻茶社、唐市、曲江流饮等众多景点。⼤唐芙蓉园创下多项纪录，有全球最⼤的⽔景表演，是⾸个“五感”(即视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉)主题公园；拥有全球最⼤户外⾹化⼯程；是全国最⼤的仿唐皇家建筑，集中国园林及建筑艺术之⼤成。春寒 梅尧臣
早在历史上，芙蓉园就是久负盛名的皇家御苑，隋⽂帝开皇3年(公元583年)，就于此修建了“芙蓉园”。现今的⼤唐芙蓉园建于原唐代芙蓉园遗址上，总建筑⾯积近10万平⽶，亭、台、楼、阁、榭、桥、廊，⼀应俱全。全园景观分为⼗⼆个⽂化主题区域，从帝王、诗歌、民间、饮⾷、⼥性、茶⽂化、宗教、科技、外交、科举、歌舞、⼤门特⾊等⽅⾯全⽅位再现了⼤唐盛世的灿烂⽂明。园中亭台楼阁、雕梁画栋，包括有紫云楼、仕⼥馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆⽻茶社、唐市等众多景点。
园内唐式古建筑在建筑规模上全国第⼀，是世界上最⼤的建筑，集中了唐时期的所有建筑形式，简直就是⼀本完整的唐代建筑教科书⼤唐芙蓉园遵循古建筑应是延年益寿，不是返⽼还童的原则。建筑材料设计均采⽤砖⽡混凝结构与⽊材结构相结合，既保存了唐代建筑的原貌，⼜能使古建筑长久不受损害。
此外，⼤唐芙蓉园利⽤各种表现形式来充分、⾃然地展⽰盛唐⽂化。既能领略到神圣恢弘的皇家⽂化，⼜可看到“百帝游曲江”逆模盛⼤的⼤唐仪仗队，更有杏园探花、雁塔题名、曲江流饮、⼊仕出相等主题活动。进⼊芙蓉园，每个建筑和各个景观都有着迷⼈的典故传说。漫步其间，⾼⼤的古典建筑与粼粼波光让⼈⽬不暇接，似乎⾃从踏⼊⼤门的那⼀刻，便已扭转时空，梦回唐朝。
⼤唐芙蓉园的建设，是中国园林及建筑艺术的集⼤成者，尤其是盛唐风格的皇家园林曾使这块区域为世界所关注。园区仿唐建筑设计建设、园区景观设计建设，继承和发展了我国古典建筑、古典园林建设。⼤唐芙蓉园以它独特的魅⼒和⽆可⽐拟的历史地位，成为华夏⼦孙寻根追梦的⽂化祖庭和重温盛世的精神家园，被誉为“中华历史之园、精神之园、⾃然之园、⼈⽂之园、艺术之园”，象征着中华崛起的伟⼤时代，是中国繁荣昌盛的新世纪图腾。
陕西导游词6
华⼭是我国著名的五岳之⾸之⼀，海拔2154。9⽶，位于陕西省西安以东120公⾥历史⽂化故地渭南市的华阳市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭⽀脉分⽔脊的北侧的⼀座花岗岩。凭藉⼤⾃然风云变化的装扮，华⼭的千姿万态被有神有⾊的勾画出来，是国家级风景名胜区。
“⼤家赶上队伍。华⼭向以险要⽽闻名于天下，其之陡险位居五岳之⾸。常⾔道：“⾃古华⼭⼀条路”。⼀路⾏过，必经千尺幢、百尺峡、⽼君犁沟、上天梯、苍龙岭等绝险要道。
⼤家看这个，这个就是华⼭松。华⼭松，雄球花黄⾊，基部围有数枚卵状匙形鳞⽚……树⼲可割取树脂；树⽪可提取栲胶；针叶可提炼芳⾹油；种⼦可⾷⽤也可榨油。
陕西导游词7
黄帝陵相传是中华民族的始祖⽞远黄帝的陵园，它位于黄陵县城北的桥⼭顶上，黄帝陵导游词[智库]。黄帝是我国原始社会末期⼀位伟⼤的部落⾸领，是开创中华民族⽂明的祖先。他⽤⽟作兵器，造⾈车⼸⽮。他的妻⼦能养蚕，其史官仓颉创造了⽂字，其⾂⼤挠创造了⼲⽀历法，其乐官伶伦制作了乐器。我国后来能巍然屹⽴于世界四⼤⽂明古国之列，这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的。
黄帝还以他惩罚邪恶，⾸次统⼀中华民族的伟绩⽽载⼊史册。据说黄帝活了118岁。有⼀次，在他出巡河南期间，突然晴天⼀声霹雳，⼀条黄龙⾃天⽽降。它对黄帝说：“你的使命已经完成，请你和我⼀起归天吧。”黄帝⾃知天命难违，便上了龙背。当黄龙飞越陕西桥⼭时，黄帝请求下驾安抚⾂民，导游词《黄帝陵导游词》。黎民百姓闻讯从四⾯⼋⽅赶来，个个痛哭流涕。在黄龙的再三催促下，黄帝⼜跨上了龙背，⼈们拽住黄帝的⾐襟⼀再挽留。黄龙带⾛了黄帝之后，只剩下了黄帝的⾐冠了。⼈们把黄帝的⾐冠葬于桥⼭，起冢为陵。这就是传说中的黄帝陵的由来。但是也有⼈说，黄帝死后就安葬在桥⼭。
黄帝陵区约4平⽅公⾥，⼭⽔环抱，林⽊葱郁。参观者到达桥⼭⼭顶，⾸先看见路⽴的⼀块⽯碑，上
刻“⽂武百官到此下马”。陵前有⼀座祭亭，亭中央⽴⼀⾼⼤⽯碑，碑上刻有“黄帝陵”3个⼤字。祭亭后⾯⼜有⼀块⽯碑，上书“桥⼭龙驭”4字。再后⾯便是黄帝陵。黄帝陵位于⼭顶正中，⾯向南，陵冢⾼约4⽶，周长约50⽶，陵前40⽶处有⼀约20⽶⾼台，其旁⼀⽯碑上书有“汉武仙台”四字。此台系公元前120_年，汉武帝刘彻巡游朔⽅归来时，祭奠黄帝，祈仙求神时所筑。
黄陵下的轩辕庙⾥⾯尚有⼀些建筑、古柏和⽯碑等⽂物。跨进庙门，左边有⼀棵巨⼤的柏树。相传此柏为黄帝亲⼿所植，故称“黄帝⼿植柏”，距今已有4，000多年的历史了。庙门北有⼀过厅和⼀碑亭，碑亭⾥陈放着47块⽯碑。最北边坐落着⼤殿，⼤殿前还有⼀株⾼⼤的古柏，叫“挂甲柏”。据传，这是汉武帝挂⾦甲印烙所致。⼤殿雄伟壮丽，门额上悬挂有“⼈⽂初祖”四字⼤匾。⼤殿中间有富丽堂皇的黄帝牌位，其周围殿墙下还有⼀些陈列品。
陕西导游词8
勉县的定军⼭，拜谒⼀位“中华智多星”，他就是诸葛亮。三国时期，魏蜀相争。汉中成为曹操进攻刘备、魏灭蜀并吴的军事⽬标，也是刘备北伐曹魏的军事基地。诸葛亮在汉中度过了他⼀⽣最为呕⼼沥⾎的岁⽉。为辅佐刘备灭曹复汉，他在汉中屯兵8年，六出祁⼭，北伐曹魏，鞠躬尽瘁，最终归葬于汉中勉县定军⼭下。武侯墓修于公元234年，它的特点之⼀是墓区内有两座墓⽳，均称是真的。位于寝殿之后的武侯墓，⾼6⽶左右，墓碑⽴于1735年。位于半⼭腰的墓，⾼6⽶左右，墓碑⽴于1799年。
⽬前，孰真孰假，尚⽆定论。武侯墓的第⼆个特点是墓后种有世上少有的结⼦桂花树，⼈称“护墓双桂”。武侯墓的第三个特点是带有很强的政治意义。定军⼭，是蜀国北⼤门汉中的门户，号称“陕南⼗⼆连⼭⼀颗珠”。诸葛亮遗嘱葬于此处，防⽌北⽅的强敌。正所谓“⽣为兴刘尊汉室，死犹护蜀葬军⼭”。下⾯我把诸葛亮的⽣平给⼤家做⼀个简单介绍。
陕西导游词9
略阳县灵崖寺是陕西省重点⽂物保护单位，也是省级风景旅游区，始建于唐开元年间，堪称蜀道明珠。灵岩寺素有“陕南⼩碑林”之称，寺内藏有汉代⾄今的近⼆百余通碑碣，著名的汉代书法名碑《甫阁颂》也在寺内。
《甫阁颂》，是东汉灵帝刘宏建宁五年(公元172年)刻的⼀⽅摩崖⽯刻。当时，是为纪念汉武者太守李翕修剑阁栈道⽽书刻的。故全称《武都太守李翕析⾥桥甫阁颂》
《甫阁颂》摩崖是我国珍贵的汉代刻⽯。它的书法，⾃成⼀家，独具丰标，为标准的`汉⾪⼋分──结构严整，章法茂密，俊逸古朴，风格浓郁，体态赫奕，在优美多姿的汉⾪中，确为我国的艺术精品，是研究祖国⽂字、书法和东汉⼋分汉⾪的重要实物资料。早在、魏、晋、南北朝时期，盛名就遍及海内外，为历代⽂学家、书法家所推崇，各种⾦⽯学专著和杂记，各种书法专论或专著，多有著录，仅《⾪辨》就录有128处之多，其价值极⾼。近年来，⽇本书法界，多次远渡重洋，长途跋涉，前来⽬
睹这块东汉摩崖刻⽯瑰宝，并进⾏多⾓度的研究。它同汉《⽯门颂》,《西狭颂》，并称我国的“汉三颂”。
灵崖寺景观
⽯刻原在略阳徐家坪jie[⽳且]⼝村郭家地,(古名，析⾥；⼜名⽩崖)1979年12⽉，农民修乡间公路，《甫阝阁颂》受损，后被迁⾄灵崖寺，粘接复原，嵌在前洞⽯崖边，摩，崖⾼170公分，宽125公分，全⽂⼗九⾏，第六、⼗⼆⾏为⼗⼀字，第⼗五⾏为⼗⼋字，其余每⾏⼆⼗七字，共计四百七⼗⼆字，现存⼆百⼆⼗字，右上额有古代拉船纤绳磨损的印痕七道，最长约20公分。因摩崖刻⽯地处拐弯，古代纤夫借此勒绳以省⼒所致，今可见其勒痕。
到南宋理宗绍定三年(1230年)，沔州(今略阳)太守⽥克仁幼时就很爱书法，曾临摹过《甫阁颂》，当他任沔州太守后，得知《甫阁颂》就在沔州，喜之不尽。当他见原刻露处江边，受风⾬浸蚀，剥落⽇甚，恐久⽽绝迹，便仿原刻形制⼤⼩，重刻于灵崖寺，即今灵崖寺奈何桥的右崖上。⾄明万历时，刻⽯右上⾓剥落尤甚，斜痕长102公分，知县申如埙补刻，并在⽯尾加上“知县申如埙重刻”七字。晚明以来，申如埙补刻⽽冒“重刻”的《甫阁颂》摩崖，因字迹清显，拓印流传，造成混乱，有的妄断为申如埙重刻。
因《甫阁颂》摩崖的书法价值极⾼，长期以来传为书法家蔡邕撰书的。到元末，⼜因⾼则诚编《琵
琶记》戏曲时，将蔡邕演绎为“状元”，流⾏⼴泛。因此，众就讹传“蔡邕撰并书”的《甫阝阁颂》摩崖称为“状元碑”。讹误相传，⼀直⾄今，故旧的省、府、县志以讹⽽载。
但历代碑⽯研究者，如：南宋·洪适《⾪释》，明·赵[⼭函]《⽯墨镌华》，清·翁⽅纲《西汉⾦⽯记》，清·王昶《⾦⽯萃编》，清·陈奕禧《⾦⽯遗⽂录》以及朱剑⼼《⾦⽯学》等确认：析⾥桥甫阝阁颂为仇靖⽂，仇绋书。⼆仇因当时地位低下，其⽣平不详。
江神庙的民俗博物馆
江神庙的民俗博物馆位于略阳县城环城西路，主要负责江神庙的⽂物保护和旅游开发，以及全县民间艺术和民族习俗和研究与开发等。
博物馆所在的江神庙，有名“龙王庙”，始建于明代，占地近2千平⽅⽶，是长江流域保存最完整的古羌族戏院建筑，现为省级重点⽂物保护单位和省级风景名胜区。江神庙是古代船帮聚会和祭祀的会馆，按照我国传统民居建筑布局，依地势⾼差⽽建。整个建筑雕梁画栋，⾦碧辉煌，⽓势宏伟。细部装饰注重⽊雕板绘，外观华丽。富有浓厚的地⽅⽂化⾊彩和民族特⾊，有着重要的历史研究和⽂物考古价值。
陕西导游词10
各位游客：
警视听 ⼤家知道，在所有的帝王墓葬中有两座陵墓特别吸引国⼈注意，⼀座是河北的清东陵，⼀座是陕西的唐乾陵。前者埋葬的虽不是皇帝，却是⼤权独揽，垂帘听政，丧权辱国的清太后慈禧；后者埋葬的则是中国惟⼀的⼥皇帝武则天，她在位时政通⼈和，社会和经济发达，死后以⼭为陵，⼭陵合⼀，千百年来陵墓保存完好。
“巨坟云是旧梁⼭，⼭⽯崔嵬颇耐攀。南对乳丘思⼤业，下临后⼟望长安。”这是郭沫若同志游乾陵时吟出的⼀⾸诗。乾陵位于乾县城北6公⾥，距西安城80公⾥，是唐皇朝第三代皇帝⾼宗李治和武则天的合葬陵。它修建于公元684年，经过23年的时间才基本完⼯。乾陵“以⼭为陵”，依梁⼭⽽建，利⽤梁⼭主峰(北峰)和南⾯两个⼭峰作为布局的⾻架。北峰海拔l047.6⽶，呈圆锥形，是墓室所在地。南⾯两峰，东西对峙，构成陵园的天然门户。整个陵园范围⽅圆40公⾥，周围还有王公贵族陪葬墓17座。各位游客，下⾯请随我⼀起⾛进乾陵游览⼀番。
各位游客，当我们从西安出发，沿渭河和任河向西旅⾏时，会有⼀个感觉，就是⽆论是渭河北岸的咸阳原上，还是在渭北⾼原的丘陵和⼭峰间，随时都可以看到⾼⼤雄伟的帝王陵。这⼋百⾥秦川的帝王州⾥有18座唐代的帝王陵。经过1个多⼩时的车程，也就是穿过陕西西部的⼩县城乾县时，我们还会发现有座巧妙地利⽤⾃然⼭峰设置陵寝、门阙、城墙，表现帝王⾄尊地位的陵墓，这就是唐朝第三代皇帝李治和我国历史上第⼀个⼥皇帝武则天的合葬墓——乾陵。
现在我们已站在梁⼭脚下，抬头能望见武则天陵墓。⼤家看到西安在东，⼀马平川梁⼭在西，⼭势峥嵘。远观梁⼭，有3座⼭峰相连：正对游客的远处松柏交翠、⼭峰峭拔的北峰为武则天陵寝；南⾯稍低的左右对峙的两峰为闭楼，其形象特别，当地众俗称⼭。“以⼭为陵”，是唐帝王陵的⼀⼤特⾊。尤其乾陵与⼭峰浑然⼀体的设计，实⼒渭北唐⼗⼋陵中所独见。唐太宗原以为如此筑陵较为节俭，还能免被盗之灾，谁知筑陵⼯程更⼤，耗费更为惊⼈，也未免去被盗之灾。
乾陵营建于盛唐时期，兴师动众，劳民伤财，⾃不必说。单从其宏⼤的规模，壮伟的⽓势，富丽堂皇的建筑来看，就居唐帝王陵之⾸。据《长安图志》记载，陵墓原有内外两重城墙，4个城门，还有献殿、阙楼、回廊、偏房等⼤批建筑物。勘探表明，内城总⾯积230万平⽅⽶。城墙四⾯，南有朱雀门，北有⽞武门，东有青龙门，西有⽩虎门。现在我们所站位置是乾陵的朱雀门外。
各位游客，请跟着我向前⾛。⼤家从朱雀门外向远处⾼耸的陵墓望去，可见墓前⼀条司马道相当宽阔，直通北峰。两侧排列有124件雕刻精美、神态⽣动的⽯雕。从南往北有⼋棱柱形华表、翼马、朱雀各1对，⽯马5对，戴冠持剑的直阁将军⽯⼈10对。4个门外各有⽯狮回对，北门外有⽯马3对。在中国历史上，陵前⽯刻的数⽬、种类和安放位置就是从武则天下葬乾陵开始才有固定制度的，⼀直延续到清代。
陕西导游词11
⼤雁塔建于唐⾼宗永徽三年，因坐落在慈恩寺，故⼜名慈恩寺塔。坐落于中国陕西省西安市南部的慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。
⼤雁塔楼阁式砖塔采⽤磨砖对缝，砖墙上显⽰出棱柱，可以明显分出墙壁开间，是中国特有的传统建筑艺术风格。慈恩寺是唐贞观⼆⼗⼆年（公元648年），太⼦李治为纪念亡母⽂德皇后以报答养育之恩⽽修建，故名“慈恩寺”。当时，共有⼗三处院落，房屋达⼀千九百⼋⼗七间，并请赴印度取经回国的⾼僧⽞奘主持寺务，著名的画家阎⽴本、吴道⼦都在此绘制过壁画，可见规模之宏⼤。
唐永徽三年（652年），⽞奘在寺内西院建塔，名慈恩寺塔，⽤以存放从印度带回来的经籍。现在的塔名是据《慈恩寺三藏法师传》中记载：摩揭陀国有⼀僧寺，⼀⽇有⼀只⼤雁离落⽻，摔死在地上。僧众认为这只⼤雁是菩萨的化⾝，决定为⼤雁建造⼀座塔，因⽽⼜名雁塔，也称⼤雁塔。⼤雁塔初建时五层，表⾯砖砌，⼟⼼，后来塌毁，重建时为⼗层，公元704年唐武则天改建成为楼阁式的青砖塔，打破了唐朝佛塔均为单数层的惯例增⾼⾄10层，公元931年，五代时候唐王朝对⼤雁塔进⾏改建，⼤雁塔被降⾄七层，平⾯呈正⽅形，由塔基和塔⾝两个部分组成。
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