《宋书》周朗沈怀文列传
周朗，字义利，汝南安城人也。祖文，黄门侍郎。父淳，宋初贵达，官至侍中，太常。兄峤，尚高祖第四女宣城德公主。二女适建平王宏、庐江王祎。以贵戚显官，元嘉末，为吴兴太守。贼劭弑立，随王诞举义于会稽，劭加峤冠军将军，诞檄又至。峤素惧怯，回惑不知所从，为府司马丘珍孙所杀。朝庭明其本心，国婚如故。
朗少而爱奇，雅有风气，与峤志趋不同，峤甚疾之。初为南平王铄冠军行参军，太子舍人，司徒主簿，坐请急不待对，除名。又为江夏王义恭太尉参军。元嘉二十七年春，朝议当遣义恭出镇彭城，为北讨大统。朗闻之解职。及义恭出镇，府主簿羊希从行，与朗书戏之，劝令献奇进策。朗报书曰：
羊生足下：岂当适使人进哉，何卿才之更茂也。宅生结意，可复佳耳，属华比彩，何更工邪！视己反复，慰亦无已。观诸纸上，方审卿复逢知己。动以何术，而能每降恩明，岂不为足下欣邪，然更忧不知卿死所处耳。
夫匈奴之不诛有日，皇居之亡辱旧矣。天下孰不愤心悲肠，以忿胡人之患，靡衣偷食，以望国家之师。自智士钳口，雄人蓄气，不得议图边之事者，良淹岁纪。今天子以炎、轩之德，冢辅以姬、吕之贤，故赫然发怒，将以匈奴衅旗，恻然动仁，欲使余氓被惠。及取
士之令朝发，宰士暮登英豪；调兵之诏夕行，主公旦升雄俊。延贤人者，固非一日，况复加此焉。
夫天下之士，砥行磨名，欲不辱其志气；选奇蓄异，将进善
于所天。非但有建国之谋不及，安民之论不与，至反以孝洁生议于乡曲，忠烈起谤于君采。身不絓王臣之箓，名不厕通人之班。颠倒国门，湮销丘里者，自数十年以往，岂一人哉！若吾身无他伎，而出值明君，变官望主，岁增恩价，竟不能柔心饰带，取重左右。校于向士，则荣
已多；料于今职，则笑亦广。而足下方复广吾以驰志之时，求予以安
边之术，何足下不知言也。若以贤未登，则今之登贤如此；以才应进，则吾之非才若是。岂可欲以殒海之鬐，望鼓鳃于竖鳞之肆；坠风之羽，觊振翮于轩毳之间。其不能俱陪渌水，并负青天，可无待于明见。若
乃阙奇谋深智之术，无悦主狎俗之能，亦不可复稍为卿说。但观以上
张杰谢娜图片国再毁之臣，望府一逐之吏，当复是天下才否，此皆足下所亲知。
吾虽疲冗，亦尝听君子之余论，岂敢忘之。凡士之置身有三耳：一则云户岫寝，栾危桂荣，秣芝浮霜，翦松沈雪，怜肌蓄髓，宝
气爱魂，非但土石侯卿，腐鸩梁锦，实乃伫意天后，睨目羽人。次则
田口淳之介被捕刳心扫智，剖命驱生，横议于云台之下，切辞于宣室之上，衍王德而
批民患，进贞白而鸩奸猾，委玉入而齐声礼，揭金出而烹勍寇，使车
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轨一风，甸道共德，令功日济而己无迹，道日富而君难名，致诸侯敛手，天子改观。其末则餍?台而出，望旃而入，结冤两宫之下，鼓袖六
王之间，俯眉胁肩，言天下之道德，瞋目扼腕，陈从横于四海，理有
泰则止而进，调觉迕则反而还，闲居违官，交造顿罢，捐慕遗忧，夷
毁销誉，呼吸以补其气，缮嚼以辅其生。凡此三者，皆志士仁人之所行，非吾之所能也。
若吾幸病不及死，役不至身，蓬藜既满，方杜长者之辙；谷
稼是咨，自绝世豪之顾。尘生床帷，苔积阶月，又檐中山木，时华月深，池上海草，岁荣日蔓。且室间轩左，幸有陈书十箧，席隅奥右，
颇得宿酒数壶。按弦拭徽，仇方校石，时复陈局露初，奠爵星晚，欢
然不觉是羲、轩后也。近春田三顷，秋园五畦，若此无灾，山装可具。候振饮之罢，俟封勒之毕，当
敬观邠、酆，萧寻伊、鄗，傍眺燕、陇，
邪履辽、卫，覛我周之轸迹，吊他贤之忧天。当其少涉，未休此欲，
但理实诡固，物好交加，或征势而笑其言，或观谋而害其意。夫杨朱
以此，犹见嗤于梁人，况才减杨子之器，物甚魏君之意者哉！若如汉
宗之言李广，此固许天下之有才，又知天下之时非也。岂若党巷闾里
之间，忌见贞士之遭遇，便谓是臧获庸人之徒耳。士固愿呈心于其主，露奇于所归。卿相，末事也。若广者，何用侯为。至乃复有致谒于为
乱之日，被讪于害正之徒，心奇而无由露，事直而变为枉，岂不痛哉！岂不痛哉！
若足下可谓冠负日月，籍践渊海，心支身首，无不通照。今
复出入燕、河，交关姬、卫，整笏振豪，已议于帷筵之上，提鞭鸣剑，复呵于军场之间，身超每深恩之所集，心动必明主之所亮。可不直议
正身，辅人君之过误。明目张胆，谋军家之得失，操志勇之将，荐俊
正之士，此乃足下之所以报也。不尔，便擐甲修戈，徘徊左右，卫君
王之身，当马首之镝，关必固之垒，交死进之战，使身分而主豫，寇
灭而兵全，此亦报之次也。如是，则系匈奴于北阙无日矣。亡但默默，窥宠而坐。谓子有心，敢书薄意。
朗之辞意倜傥，类皆如此。复起为通直郎。世祖即位，除建
平王宏中军录事参军。时普责百官谠言，朗上书曰：
昔仲尼有言：“治天下若寘诸掌。”岂徒言哉！方策之政，
息举在人，盖当世之君不为之耳。况乃运钟浇暮，世膺乱余，重以宫
庙遭不更之酷，江服被未有之痛，千里连死，万井共泣。而秦、汉余敝，尚行于今，魏、晋遗谬，犹布于民，是而望国安于今，化崇于古，却行及前之言，积薪待然之譬，臣不知所以方。然陛下既基之以孝，
又申之以仁，民所疾苦，敢不略荐。
凡治者何哉？为教而已。今教衰已久，民不知则，又随以刑
逐之，岂为政之道欤！欲为教者，宜二十五家选一长，百家置一师，
男子十三至十七，皆令学经；十八至二十，尽使修武。训以书记图律，忠孝仁义之礼，廉让勤恭之则；授以兵经战略，军部舟骑之容，挽强
击刺之法。官长皆月至学所，以课其能。习经者五年有立，则言之司
徒；用武者三年善艺，亦升之司马。若七年而经不明，五年而勇不达，则更求其言政置谋，迹其心术行履，复不足取者，虽公卿子孙，长归
农亩，终身不得为吏。其国学则宜详考占数，部定子史，令书不烦行，习无糜力。凡学，虽凶荒不宜废也。
农桑者，实民之命，为国之本，有一不足，则礼节不兴。若
重之，宜罢金钱，以谷帛为赏罚。然愚民不达其权，议者好增其异。
凡自淮以北，万匹为市；从江以南，千斛为货，亦不患其难也。今且
听市至千钱以还者用钱，余皆用绢布及米，其不中度者坐之。如此，
则垦田自广，民资必繁，盗铸者罢，人死必息。又田非疁水，皆播麦菽，地堪滋养，悉艺珝麻，荫巷缘籓，必树桑柘，列庭接宇，唯植竹栗。若此令既行，而善其事者，庶民则叙之以爵，有司亦从而加赏。
若田在草间，木物不植，则挞之而伐其余树，在所以次坐之。
又取税之法，宜计人为输，不应以赀。云何使富者不尽，贫
者不蠲。乃令桑长一尺，围以为价，田进一亩，度以为钱，屋不得瓦，皆责赀实。民以此，树不敢种，土畏妄垦，栋焚榱露，不敢加泥。岂
有剥善害民，禁衣恶食，若此苦者。方今若重斯农，则宜务削兹法。
李东海图片凡为国，不患威之不立，患恩之不下；不患土之不广，患民大一学年总结
之不育。自华、夷争杀，戎、夏竞威，破国则积尸竟邑，屠将则覆军
满野，海内遗生，盖不余半。重以急政严刑，天灾岁疫，贫者但供吏，死者弗望霾，鳏居有不愿娶，
生子每不敢举。又戍淹徭久，妻老嗣绝，及淫奔所孕，皆复不收。是杀人之日有数途，生人之岁无一理，不知
复百年间，将尽以草木为世邪？此最是惊心悲魂恸哭太息者。法虽有
杨紫怀孕禁杀子之科，设蚤娶之令，然触刑罪，忍悼痛而为之，岂不有酷甚处邪！今宜家宽其役，户减其税。女子十五不嫁，家人坐之。特雉可以
娉妻妾，大布可以事舅姑，若待足而行，则有司加纠。凡宫中女隶，
必择不复字者。庶家内役，皆令各有所配。要使天下不得有终独之生，无子之老。所谓十年存育，十年教训，如此，则二十年间，长户胜兵，必数倍矣。
又亡者乱郊，馑人盈甸，皆是不为其存计，而任之迁流，故
饥寒一至，慈母不能保其子，欲其不为寇盗，岂可得邪？既御之使然，复止之以杀，彼于有司，何酷至是！且草树既死，皮叶皆枯，是其梁
肉尽矣。冰霜已厚，苫盖难资，是其衣裘败矣。比至阳春，生其余几。今自江以南，在所皆穰，有食之处，须官兴役，宜募远近能食五十口
一年者，赏爵一级。不过千家，故近食十万口矣。使其受食者，悉令
就佃淮南，多其长帅，给其粮种。凡公私游手，岁发佐农，令堤湖尽修，原陆并起。仍量家立社，计地设闾，检其出入，督其游惰。须待
大熟，可移之复旧。淮以北悉使南过江，东旅客尽令西归。
故毒之在体，必割其缓处，函、渭灵区，阒为荒窟，伊、洛
神基，蔚成茂草，岂可不怀欤？历下、泗间，何足独恋。议者必以为
胡衰不足避，而不知我之病甚于胡矣！若谓民之既徙，狄必就之，若
其来从，我之愿也。胡若能来，必非其种，不过山东杂汉，则是国家
由来所欲覆育。既华得坐实，戎空自远，其为来，利固善也。今空守
孤城，徒费财役，亦行见淮北必非境服有矣，不亦重辱丧哉！使虏但
发轻骑三千，更互出入，春来犯麦，秋至侵禾，水陆漕输，居然复绝。于贼不劳，而边已困，不至二年，卒散民尽，可蹻足而待也。设使胡灭，则中州必有兴者，决不能有奉土地、率民人以归国家矣。
诚如此，则徐、齐终逼，亦不可守。
且夫战守之法，当恃人之不敢攻。顷年兵之所以败，皆反此也。今人知不以羊追狼，蟹捕鼠，而令重车弱卒，与肥马悍胡相逐，
其不能济，固宜矣。汉之中年能事胡者，以马多也；胡之后服汉者，
亦以马少也。既兵不可去，车骑应蓄。今宜募天下使养马一匹者，蠲
一人役。三匹者，除一人为吏。自此以进，阶赏有差，边亭徼驿，一
无发动。
又将者，将求其死也。自能执干戈，幸而不亡，筋力尽于戎役，其于望上者，固已深矣。重有澄风扫雾之勤，驱波涤尘之力，此
所自矜，尤复为甚。近所功赏，人知其浓，然似颇谬虚实，怨怒实众。垂臂而反唇者，往往为部，耦语而呼望者，处处成。凡武人意气，
特易崩沮，设一旦有变，则向之怨者皆为敌也。今宜国财与之共竭，