红山文化社会发展三次高峰
徐娇资料作者:席永杰
来源:《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2013年第1期
    席永杰
    (赤峰学院,内蒙古 赤峰 024000)
      摘 要:西辽河地区长期以来一直是中国东北亚古文化古文明的重心地区,研究西辽河流域古代文化和文明,对探讨中华文明的起源和多民族社会生产方式、社会形态有着十分重大的意义。近万年来,西辽河地区从历史文化发展面貌上,可以划分为两大经济形态(渔猎、农耕和游牧经济),几次大的历史文化发展高峰。本文重点介绍三次历史文化发展高峰:一是8000年前的兴隆洼文化;二是代表中华文明曙光的5000年前的红山文化;三是早期青铜时代(方国的代表)4000年前的夏家店下层文化。
      关键词:红山诸文化;社会发展;高峰
    中图分类号:K871  文献标识码:A  文章编号:1673-2596(2013)01-0001-02
杨谨华整容      西辽河地区长期以来一直是中国东北亚古文化古文明的重心地区,研究西辽河流域古代文化和文明,对探讨中华文明的起源和多民族社会生产方式、社会形态有着十分重大的意义。自上世纪以来,众多的考古学家、历史学家、民族学家把工作重心放在本区域内,一系列重大的考古新发现填补了本地区新石器时代到青铜时代的考古文化空白,建立了本地区考古学文化序列,并准确地反映出近万年以来本地区历史文化发展的概貌。在苏秉琦和严文明等先生理论指导下,该地区历史文化考古研究事业得到了突飞猛跃的发展。近万年来,西辽河地区从历史文化发展面貌上,可以划分为两大经济形态(渔猎、农耕和游牧经济),几次大的历史文化发展高峰。本文重点介绍三次历史文化发展高峰:一是8000年前的兴隆洼文化;二是代表中华文明曙光的5000年前的红山文化;三是早期青铜时代(方国的代表)4000年前的夏家店下层文化。
      一、兴隆洼文化:(距今8200~7400年)
      兴隆洼文化开辟了中国东北亚地区历史文化的先河,是目前所知东北亚地区最发达的一支考古学文化,它的一些先进文化因素要早于中原。
      1.它是中国乃至世界上最早的用玉地区,是中国玉文化的发祥地,也是中华古礼的最初诞生地区。
      2.它是中国东北亚地区最早生产音乐的地方,古笛的实验表明两个内涵:第一,把中国音乐史提前了3000年;第二我们可以讲,西辽河流域的敖汉旗也是中国音乐和乐器的故乡。
      3.有世界上最早的村镇规划——兴隆洼——华夏第一村。
      4.实验结果证明,这里有世界最早的牙医。
      5.研究表明,本地区还是世界上旱作农业——谷子的原生地,通过草原通道,一直传播到欧洲。
丁凯乐李瑞
      6.龙兴之地。兴隆洼文化摆塑龙是中国最早龙的原型诞生地,崇龙尚玉已构成兴隆洼文化的核心内涵。白鹿疑新恋情曝光
      7.这里有东北亚最早的男女合葬墓,人猪合葬墓,等等。
      以上一系列研究成果表明,兴隆洼文化当时在世界古文化圈中占有核心地位,它的一些文化先进因素早于中原。因此,兴隆洼文化开辟了中国东北亚历史文化的先河,是西辽河地区和红山诸文化中第一次历史文化发展高峰。
      二、红山文化(距今6500~5000年)
      红山文化是中华文明的曙光:用苏秉琦先生的话讲:“这里是文明太阳升起的地方。”
      第一,红山文化时期,从经济形态上讲,已进入农耕文明。从目前我们所发现的红山文化大批农
李斯羽业生产工具看,农耕文明社会孕育了红山文化,根据调查,仅内蒙敖汉一旗在5000年前,就有红山文化聚落502处之多。
      第二,由于有了农业的保障,红山文化出现了专业的制玉、制陶等工匠队伍。辉煌的红山文化玉雕充分证明了红山文化时期社会的兴旺。中华第一龙已成为国博的珍品,还有种类各异的红山文化玉器。红山文化玉器共分五大类,对玉器出土和功能分析不难看出,红山时期已有了严格的用玉制度,惟玉为葬,已成为红山文化时期一个特殊的社会现象,特别是牛河梁、坛庙、冢的出现,表明红山文化时期已进入文明阶段的早期。社会有了等级,有了管理,有了等级和管理,是文明社会产生的最主要因素。
      在手工业制作方面,红山文化有发达的陶器制作业,和中原仰韶文化的碰撞所产生的彩陶和龙纹,到后来成了中华文明的共同源头。“华”即为“花”,苏秉琦先生曾作诗赞叹过这种文化融合。红山文化还有了原始的纺织技术,从目前研究表明,红山文化的麻织物应当是非常普遍的。此外,在敖汉草帽山发现的石雕人,有人提出是中国最早的皇帝像。这还有待进一步的研究考察。
      综上说明,红山文化时期,已步入文明社会的门槛,是中华文明的曙光。因此它是西辽河地区红山诸文化发展的第二次历史文化高峰。
沈腾清迈举办婚礼      三、夏家店下层文化(距今4500~3500年)
      夏家店下层文化时期,进入中华历史上的早期青铜时代,它和中原的夏王朝并存,并一直延续到商朝末年。
      第一个现象,夏家店下层文化遗址在西辽河地区分布密集,按苏秉琦先生的国家形态说,是方国阶段。调查结果证明,夏家店下层文化,仅敖汉旗遗址就有2400多处,可谓分布密集,人口众多。第二个现象是分布石城遗址和祭祀遗址较多,据调查,仅阴河两岸,就有夏家店下层文化石城和祭祀遗址50多座。在敖汉的城子山,有目前所知的中国北方最大的夏家店下层祭祀遗址。最新考古发掘,所见的松山区三座店石城和红山区二道井子土制聚落址,都为我们研究夏家店下层文化提供了新的材料,二道井子夏家店下层遗址被列为2009年中国考古十大新发现。第三个现象,夏家店下层是中国北方最早进行青铜冶炼的地区,发现了大批的夏家店下层青铜器物。第四个现象,夏家店下层文化接收和吸纳了中原的制陶工艺。出现了大量三足鬲,特别是敖汉大甸子、范杖子等地(最近二道井子遗址也发掘了三个完整的彩绘陶器)出土的彩绘陶器,应该说是中国乃至世界美术史上发展的高峰,对它的图案分析还有待今后的深入研究。第四个现象,在夏家店下层文化遗址中,还出现有玉器、石器、骨器等器物。第五个现象,夏家店由于聚落密集、人口众多,所以它的农业经济十分发达,农作物种类很多,如粟、黍、豆类。
      综上,夏家店下层文化时期,北方也已进入早期青铜时代,和中原夏王朝并存;并且有发达的农业和手工业制作技术,是中国北方草原地带青铜文明的兆端。因此,它是西辽河地区红山诸文化第三
次历史文化发展的高峰。
      (责任编辑 张海鹏)