《⼤国崛起》的读后感范⽂（精选8篇）
《⼤国崛起》的读后感1
现在的世界是个充满竞争的世界，不论是国与国之间，还是⼈与⼈之间，都存在着激烈，甚⾄是残酷的竞争。⼀个⼈若想在各种⽐拼中脱颖⽽出，就要总结、吸取⾃⼰和他⼈的经验和教训；⼀个国家若想在在如今这强国林⽴的世界中崛起，也必然要借鉴他国崛起中的经验和教训。⼀书介绍了15世纪以来9个世界性⼤国的崛起历程，反应了葡萄⽛、西班⽛、荷兰、英国、法国、德国、⽇本、俄罗斯、美国等9个⼤国成功的经验和失败的教训。
早期的⼤国，即葡萄⽛和西班⽛，他们真可谓是勇敢的探险者、拓荒者。他们勇于向未知挺进。当其他欧洲国家的活动范围还仅限于欧洲本⾝时，葡萄⽛、西班⽛已开始了对欧洲外的⼟地的探索与争夺。于是，世界第⼀次被⽠分、地理⼤发现等都成了西班⽛、葡萄⽛的杰作，这两个国家也从外部掠夺来了⼤量财富。⽽最终，他们衰落了，因为他们的贪⼼、享乐之⼼等等。
荷兰、俄罗斯两国⼈民的坚强给了我很深刻的印象。荷兰在独⽴前的抗争着实令我叹服；俄国⼈在强敌临近之际的英勇⽆畏令我对其深表敬佩。但是荷兰成了⽣于忧患，死于安乐的活例⼦，苏联最终也未脱出僵化的模式。
英国、法国、德国都曾拥有强⼤的，同时也有强⼤的综合实⼒。若是和平地、与时俱进地发展，他们不仅不会成为明⽇黄花，⽽且还会使世界⼈民少受些磨难。但他们的野⼼决定了他们失败的命运。
⽇本是⼀个善于学习，善于将所学来的东西快速、充分地消化利⽤的国家，可他们唯独没有学会与⼈为善，并最终葬送在⾃⼰的野⼼和缺乏远见上。
美国从独⽴到现在成为世界唯⼀的超级⼤国，其间运⽤了各种⼿段，极⼒地使⾃⼰获得的利益最⼤化。虽说美国崛起的⼿段没什么值得赞扬之处，但是其维护主权的坚定、与时俱进的精神是值得我们学习和借鉴的。
从这9个⼤国的兴衰史中，我们不难发现，他们在崛起的过程中全部奉⾏扩张政策，⽽这扩张政策也为他们当中的⼤多数的衰败埋下了祸根。不论是从这些国家的经验教训来看，还是从现在的国际形势来看，要实现中华民族的伟⼤复兴，就决不能重蹈列强们的扩张政策的覆辙。中华民族是爱好和平的，中国是拥有悠久⽂明史的礼仪之邦，是当今世界维护世界和平的⼀⽀重要的⼒量。中国的崛起要不损害世界⼈民的利益，同时要为构建和谐世界尽我们的⼀份⼒量。在我们和平崛起的过程中，我们应学习那9个⼤国在扩张中体现出的探索未知的勇⽓，善于学习和借鉴的品质，也要注意跟上时代的步伐；那些⼤国曾有过的贪婪、野⼼以及取得些许胜利后的得意忘形，则是我们要严防出现在⾃⼰⾝上的问题。只有在努⼒维护和平的前提下的锐意进取、团结、独⽴、⾃主并不断创新，顺应历史发展的潮流，我们才能在社会主义道路上取得⼀个⼜⼀个的喜⼈的成绩。
国家的发展离不开个⼈的进步，因为国家是由⼀个个个⼈组成的。与时俱进、锐意进取、爱好和平不仅仅是对国家的要求，它们同样也是个⼈应做到的。我们每个⼈都应有⼀颗爱国、进取、和平、创新之⼼。只有我们每个⼈不断进⾏⾃我提⾼，我们祖国的实⼒才能逐渐加强，我国的国际地位才会不断提⾼。当然，我所谓之⼈⼈进取等并⾮是说每个⼈都要按同⼀种⽅式去做事，⽽是希望我们⼈⼈都怀着强⼤祖国的理想去为祖国的发展⽽拼搏，并在此基础上发扬⾃⼰的个性。我认为，发扬每个⼈的个性⼗分重要，因为⼈的个性得到较为充分的发扬，是⼀个国家的独⽴⾃主创新能⼒不断提⾼的重要前提。
既为我们国家的发展有所启⽰，也对我们个⼈的发展有很⼤的帮助。
《⼤国崛起》的读后感2
回顾500年来各个世界⼤国发展的历程，讨论⼤国崛起的关键性因素。单⼀的因素⼀定是错误的，但有⼀些共同的因素却值得关注：要形成⼀个统⼀的⼒量、重视思想⽂化的繁荣、重视科学和教育、善于学习但绝不简单模仿别国的道路等。
对于地处西北欧、⾯积只相当于两个半北京的⼩国荷兰，是怎样成为17世纪的王者？
在海潮出没的湿地和湖泊上，以捕捞鲱鱼起家从事转⼝贸易，他们设计了造价更为低廉的船只，依靠
有利的地理位置和良好的商业信誉，逐渐从中间商变成远洋航⾏的⽃⼠。⽇渐富有的荷兰市民从贵族⼿⾥买下了城市的⾃治权，并建⽴起⼀个充分保障商⼈权利的联省共和国。他们成⽴了世界上最早的联合股份公司——东印度公司，垄断了当时全球贸易的⼀半；他们建起了世界上第⼀个股票交易所，资本市场就此诞⽣；他们率先创办现代银⾏，发明了沿⽤⾄今的信⽤体系。由于国⼟⾯积等天然因素，虽然17世纪末，荷兰逐渐失去左右世界的霸权。但直到今天，荷兰⼈的⽣活依然富⾜，荷兰⼈开创的商业规则依然在影响世界。
《⼤国崛起》的读后感3
⼀个伟⼤的民族⼀定拥有伟⼤的思想，⼀个拥有伟⼤思想的民族必然拥有不断前⾏的⼒量。
——引⾃《⼤国崛起》
了解中国历史的⼈⼀定了解中国经历过⽆数个动乱时期，⼜从动乱不断⾛向和平，如果出⼀个选择题的话，你选择和平还是动乱？我想作为普通的百姓的我们，会毫不犹豫地选择和平。但是，这样的选择就真地对了吗？
⽼百姓闲下来的时候，总会觉得活的不那么壮烈，于是关于英雄的故事就会成为⼀种调剂⽣活的话题，⼤家都知道英雄更多地出现于乱世，乱世中的平民有更多的机会成为英雄，这时乱世的苦难已经
淡漠了他的⾊彩，留下的只是关于英雄的梦想和传说。⽽我想说的是不关英雄的事情，是⼀个⽐英雄更为重要的关于乱世的话题，那就是伟⼤的思想。
风中奇缘秦湘伟⼤的思想和乱世有关系吗？有，当然有。且看我的理由：
中国历史上有三个思想⾼峰时期，那就是春秋战国时代、魏晋南北朝时期、还有就是离我们很近的五四时期，试问这三个时期难道不同时⼜是中国历史上最动乱的时期吗？这是⼀种巧合呢？还是有着必然的联系？
我之所以⽴论动乱时代与伟⼤思想的产⽣存在必然联系的依据有四个：
⼀是任何伟⼤思想的产⽣必须经历来⾃多⽅的强烈的思想碰撞，这种思想的碰撞要求各⽅必须势均⼒敌，⽽后才能产⽣剧烈⽕花，从⽽引导出的思想光芒。多重的势均⼒敌的思想只有在动乱时代才有可能发⽣，尤其是中国。⼤家知道在⼤⼀统的和平年代，作为强⼤的`中央政权必然谋求思想统⼀，古往今来，莫不如此，动乱时代这样的禁制才会放松。
⼆是作为知识分⼦的思想家们都要在能够保住性命的前提下有所作为，合着留，不合则去，此处不养爷，⾃有养爷处。所以动乱时代的知识分⼦反⽽能够畅所欲⾔，并⽆顾忌。这⾥不让说，就到别处说。如果在和平年代，⼀个公然和强⼤政府倡导的主流思想唱反调的⼈是不可想象的，哪个地⽅你都呆不下，普天之下，莫⾮王⼟，在动乱时代，那就很⾃然了。
三是动乱时代，强势者都要延揽⼈才，要谋求统⼀之策，统⼀国家只靠武⼒是不⾏的，还必须要有哲学思想做为⾏为依据，思想家这时就成了奇缺之物，各种强势⼒量必然会孵化各种不同的思想为其服务。
四是知识分⼦的天然秉性是要不断的追求，通过超越前⼈⽽显⽰⾃⼰的价值，在和平年代，知识分⼦本⾝受到的具有主宰地位的主流思想的压抑，⼈格中叛逆因素会在动乱时代肆意宣泄。
在为了能印证我的说法，就拿刚才讲到的三个思想⾼峰来说事：
先从第⼀个⾼峰说起吧，那个时代离我们太久远了，但那个时代的思想巨⼈们的伟⼤思想成为⼀个横亘在中国历史上⾄今也⽆法超越的⾼度，那些巨⼈的名字：⽼⼦、庄⼦、孔⼦、孟⼦、韩⾮⼦、墨⼦、孙武⼦……使后来⼏千年的中国思想家⽆⼈敢称⼤师。中国现代却到处都有⼤师，真的、假的且不论，却没有⼀个⼈妄称⾃⼰是思想⼤师，即便狂傲有如李敖者，也望之却步，不过这话还不能让李敖知道，否则他⾮要称⾃⼰是思想⼤师，还真没有⼏个⼈能够劝得了的。
遥想那个久远的春秋战国年代，王权衰落，社会结构急遽变化，社会⽭盾异常尖锐，好多国家⼀夜之间冒了出来，兼并战争接连不断，诸侯为求争霸，延揽⼈才，⽼⼦、庄⼦、孔⼦、孟⼦、韩⾮⼦、墨⼦、孙武⼦们，纷纷开⼭凿河，各成⼀派。针对当时的社会问题、⼈⽣问题、个⼈利害与国家之间的利害等，提出了解决的办法和思想。各种思想相互影响，相互争论。当时各国诸侯⼤都知道要尊重⼈
才，尊重思想，所以，对持不同思想的各派的学者兼容并包，都受礼遇，允许其“合着留不合则去”。学者们可以⾃由讲学、著书⽴说和随意议论政事。刘向《别录》记载说；“齐有稷门，城门也。谈说之⼠期会于稷下也。”说的就是当时各派学者的定期聚会，各学派代表⼈物在此阐发学术观点和政治主张·批驳与他们观点不⼀致的学派。他们争论既要对不同观点进⾏洁难，还要张扬⾃⼰的主张内容从⾃然开始，涉及⼈⽣、社会、道德、王霸乃⾄整个宇宙。还有吕不韦以三千门客编撰《吕⽒春秋》时，思想氛围也是宽容的，允许充分的争论，再如吴起⼀⽣中曾在鲁、魏、楚等国为官，每当遭到诬陷，便另投明主。如此等等类似的例⼦还很多，可以说正是因为频繁的兼并战争使各国统治者尊重思想⽂化以及由此产⽣的各种思想的⾃由碰撞才催⽣出这个时期的伟⼤思想，并⼀举奠定了中国传统⽂化的基础，对中国社会的以后发展有着⾮常深刻的影响。
第⼆个⾼峰是汉亡之后魏晋南北朝时期。说起魏晋南北朝的思想还必须从汉朝谈起，汉朝曾经是当时世界上最强盛的国家之⼀，统⼀的国家要求统⼀的思想，秦始皇焚书坑儒和董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”是⼀脉相承的，都是为了维护统治，元光元年（前134年）汉武帝召集各地贤良⽅正⽂学之⼠到长安，亲⾃策问。董仲舒在对策中指出，春秋⼤⼀统是“天地之常经，古今之通谊”，现在师异道，⼈异论，百家之⾔宗旨各不相同，使统治思想不⼀致，法制数变，百家⽆所适从。他建议：“诸不在六艺之科孔⼦之术者，皆绝其道，勿使并地”。董仲舒指出的适应政治上⼤⼀统的思想统治政策，使儒学在其后两千年中的绝⼤多数时间⾥被视作正统官学。两汉四百多年的历史所形成的儒学思想重压成为
动乱的魏晋南北朝时期⽂⼈思想叛逆的最重要的精神根源。魏晋时期形成⼀种新的世界观和⼈⽣观，它的理论形态就是魏晋⽞学。从两汉经学到魏晋⽞学，是中国思想史的重⼤转折。
我们知道魏晋时期的⽂⼈讲究名⼠风度，喜欢谈⽞，按张英基先⽣的说法：“魏晋时代，是⼀个充满着战争和饥馑、阴谋和残忍、悲歌慷慨和背信弃义、寻欢作乐和潇洒风流的时代。由于社会的动乱，礼教的虚伪，不少⼠⼈为了逃避现实⽽信奉⽼、庄，寄情于⼭⽔。他们蔑视礼法，追求虚静超然的精神境界，于是⽞学清谈之风兴起”。譬如
那时候的名⼠都喜欢奇装异服，还有的就⼲脆少穿⾐服或不穿⾐服，有⼈当街抓虱⼦并吃掉它，⽽旁若⽆⼈，有⼈惯⽤“青⽩眼”看⼈，有些⼈以豪饮为荣，像刘伶、阮籍那都是能喝酒的好汉，中国⽂⼈的好酒之风就是从他们开始的，喝醉了什么都可以轻狂，哪有什么礼法在眼⾥。⽽且魏晋名⼠恐怕是世界上最早的⼈，他们喜欢吃⼀种叫“五⽯散”的东西，吃完之后，浑⾝燥热，满街狂奔，令⼈羡煞。种种怪异⾏为的背后，是魏晋名⼠对传统的儒学思想和道德观念的强烈叛逆，在这样的冲击下传统的礼教束缚逐渐转向松弛，先前那种思想独尊的局⾯被打破了，各种思想活跃了起来。⽞学是在儒学⾼压下的⼀种思想解放，是向⽼庄思想的⼀种回归，是在⼈性上追求⾃由的⼀种表现，东晋以后，⽞学⼜吸取了佛学的成分，并改造了佛学，造就了⼀个有中国特⾊的佛教流派——禅宗。为中国形成儒、释、道三教合⼀的⽂化打下了思想基础。可以说正是⼀个强⼤王朝的⽡解后的动乱时代为这种思想叛逆提供了历史机遇。
第三个⾼峰就是五四时代了。我们都不会忘记中国在近代的衰落，到了⼆⼗世纪初，中国甚⾄⾛到了亡国的边缘，中国本⼟⽂化孕育出的思想已经不能给中国到出路了，中国向何处去第⼀次成为⼀个最严重的问题摆在了国⼈⾯前，好在封建王朝已经解体了，⼜开始了⼀个动乱时期，在这个时期有⼀场我们谁都不会忘记的、著名的⽂化启蒙运动，新⽂化运动。新⽂化运动⾼扬民主和科学两⾯这旗帜，猛烈抨击⼏千年的封建思想，使中国思想传统在那时发⽣了断裂，⽽这种代价为中国换来了新思想、新理论⼴泛传播，新⽂化运动是各种流派兼容并包、⾃由辩论的思想⽂化运动，这是⼏千年来中国接受外来⽂化思想最深刻的年代，也是中国⼈思想解放最彻底的⼀个时代，尤其是后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分⼦所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器，彻底改变了中国历史的⾛向。
以上说的三个思想⾼峰都形成于动乱时期，我们需要伟⼤的思想做我们民族的灵魂，这种思想能够引导我们不断前⾏，去创造⼀个美好的社会，那应该是⼀个和平、和谐的社会。动乱时期产⽣的思想必须根植于和平的⼟壤才能开花结果，我们珍视和平，我们也要珍视能够创造和平的、产⽣于动乱时代的伟⼤思想。
《⼤国崛起》的读后感4
我的核酸一天一夜都没结果中国是⼀个有着五千年的⽂明古国，⽽这部记录⽚恰恰⼜说明了⽂明的重要性，正如英国⾸相丘吉尔
的⼀句话：“我宁愿失去⼀个印度，也不愿意失去⼀个莎⼠⽐亚！”在思想的控制下，⼈民才能统⼀信仰，信仰决定了⽂明的统⼀。这样才能使国家通过输出⾃⼰的⽂明，从⽽决他奇特国家和民族的命运。
葡萄⽛位于欧洲伊⽐利亚半岛的西南部，⾯积92391平⽅公⾥，2003年时⼈⼝约1010万。这个国家的⾯积和资源还不如中国的福建省、在世界地图上还不如⼀粒葡萄⼲⼤，15世纪时不到100万的⼈⼝，打破⼈类传统的亚欧⾮三块⼤陆的传统。当初仅仅是为了获取⾹料（即胡椒粒，⽤于保存⾷物），为了这个简单的愿望，葡糖⽛开始了真正意义上的⼤航海时代，在恩⾥克王⼦的率领下开辟了南美洲，⽽恩⾥克王⼦这位伟⼤的航海家，却从没有⼀次远洋的经历。
德国在公元1805年在世界上第⼀个实⾏了义务教育，距今已有200年的历史。在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡⼤学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。在国民素质整体提⾼，科学技术⾼度发达的国家，使得铁⾎宰相俾斯麦发动三次王朝战争，在攻陷法国⾸都巴黎后，德军总参谋长⽑奇⾃豪的说道：“德国的胜利早已在⼩学⽣的讲台上决定了！”
苏联为了尽快成为世界强国，把重⼯业列为国家的⾸要发展⽬标，直到今天我们对俄罗斯的航母、潜艇、驱逐舰和先进的导弹都⽿闻⽬染。
⽆论是伊⽐利亚半岛的葡萄⽛和西班⽛通过海洋冒险成就的海洋霸权，抑或荷兰凭借⼀系列现代⾦融
和商业制度创⽴的商业帝国，还是率先发起⼯业⾰命推动⾃由贸易成就的⼤不列颠“⽇不落”帝国，以及法德两国的随后兴起。这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和⽂化的发展、将商业和⾃由贸易作为⼤国崛起的基本要件。⾄于继承欧洲⽂化谱系的美国在另⼀块⼤陆的崛起，⽇本和俄罗斯的后发制⼈，除了⾃觉的赶超意识，也经历了制度转型的阵痛。当然，这9⼤强国的辉煌中也都沾染了穷兵黩武的战争残酷和侵略他国乃⾄灭绝异质⽂化的原罪。但不管如何，⾃1500年以来的500多年间，这些强国或有兴衰，但他们的⼀个或多个在21世纪依然占有全球主导地位。即，西⽅社会主导全球的⼤趋势并没有逆转。
对中国⽽⾔，读懂这9个⼤国的兴衰起伏，对于中华民族的复兴具有⾄关重要的作⽤。这9个⼤国在过去的150年间和中国都发⽣过直⾯接触，对中国⽽⾔更多是不堪回⾸的痛苦记忆。但沉浸在历史的伤痛和仇恨中是没有意义的，基于意识形态的偏见嘲弄和怒斥资本主义的罪恶更是⽆谓的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中国要实现民族复兴和⼤国崛起⾸当其冲地要融⼊这个世界。改⾰开放，制度创新，和谐社会与和谐世界的理念等等，这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验，也是从某些强国的灭亡中汲取的教训。
经过以上叙述应当说，21世纪中国将崛起于世界的东⽅，这已不再是空谈⽽只是⼀个时间的问题。⽽以何种⽅式来完成这⼀进程，不仅为海外所瞩⽬，同样值得中国⼈深思。
《⼤国崛起》的读后感5
2020年网络流行歌曲我通过学习历史，了解到英国在中世纪是⼀个⼗分强⼤的国家，被誉为⽇不落帝国。尽管它是⼀个资本主义国家，我却认为，在如今社会的发展中，它的历史也仍有作⽤。我们将从它由"快乐的英格兰”到“⽇不落帝国”再到“衰落”的巨⼤跨跃的探究中，将得到很多的启⽰。让我们来研究⼀下。
⾸先，英国位于欧洲的西北部，是⼀个⼗分独特的国家，北海和英吉利海峡将⼤不列颠岛与欧洲其他地区隔离开来，四周围绕着海洋使他们的家园显得易于防守，天然的海曾帮助英国⼈成功抵御了来⾃⼤陆的⼊侵者，如⼗六世纪的菲利浦⼆世，17—18世纪的路易⼗四和⼗九世纪的拿破仑……同时海也为不列颠⼈带来了开放的价值观，英吉利海峡使英国既容易保持孤⽴。同时⼜避免了岛国的常见问题，如孤⽴，封闭和滞留，也正是因为其先进的⽂明与优越的地理环境，才使⼀个⼩⼩的岛国成为世界近代化进程的领头⽺。
许君豪回应以医生身份走红俞灏明王栎鑫如果说美国的历史是⼀部移民史，那英国的历史就像是⼀部⼊侵者的历史。在11世纪之前⼊侵者把不列颠岛作为了⾃⼰的家园，甚⾄开始反抗其它⼊侵者，也正因如此，英国⼈很难完全⾃称是能离于⼤陆的独特民族，那么就是在这样⼀个乱世之中。英国是如何做到统⼀的呢？答案就是—英语作为官⽅语⾔的确⽴，⽆论是底层阶层还是统治阶层，⼤部分⼈都可以听懂并且会说英语，到13世纪末，英语在官⽅场合的使⽤已经⼗分普遍。由此可见，语⾔统⼀的重要性不仅体现在政治统⼀上，更是体现在了民族统⼀上，这也是为什么后来的殖民者要求本国殖民地学习本国语⾔的原因。
⼀说到殖民，那必定会有⼀个关键词—英国，那么英国为什么要⾛上这样的道路呢？我们⼤致将其分为三个原因—思想原因，地理原因，政治原因。⾸先是⽂艺复兴，它解放了⼈们的思想，为后来的资产阶级⾰命提供了思想武器，同时也使资本主义思想深深地印⼊⼈⼼。英国作为⼀个岛国，四⾯临海，资源少，⼈⼝少，那么从哪⾥来获得原料呢？这时肥沃的美⾮亚洲深深地吸引了他们的眼球，说到这⾥，就必须提到另⼀历史事件—新航路开辟，它不仅便利了他们本地产品的外售，更是有利他们从外地搜刮资本原始积累。最后是政治原因，光荣⾰命彻底推翻了封建制度，确⽴了君主⽴宪制，它营造出了⼀种宽松，⾃由的环境，为当时资本主义发展营造出了⼀种相对稳定的环境，促进了当地资本主义的发展。再举⼀例，伊丽莎⽩⼀世统治时期，⼥王也参与了英国东印度公司的股份，⼀个国家，如若连统治者都是赞同这种资本家占有⽣产资料并剥削雇⽤劳动⼒为基础的制度，更何况⼈民呢！的确，英国很聪明，懂得开放前进的道理。同时，这⾥我们可以发现每⼀个强⼤的国家，它的外交都⼗分发达，这也启⽰我们弱国⽆外交，坚持改⾰开放是我们的强国之路。
但是，依靠外来的资源维持强盛真的能长久坚持下去吗？肯定是不可以。英国的殖民统治导致资⾦外流，资⾦链从国内转向了国外，这就制约了当地的⽣产投资和技术⾰新，造成了英国的衰败。其次，教育的衰落也是主要原因之⼀。还有⼀点是企业家精神的丧失，让⼈们⽣成了⼀种惰性。这种情形不仅体现在国内⼈民依靠⾃家贵族，更体现在了国内经济依靠外来资源。这也使我们明⽩了4个道理："1创新是⽣产的第⼀动⼒，⼤国重器⼀定要学，⼀定要握在⾃⼰⼿中。2教育是社会发展的基⽯，⼯欲
毕其事，此先利其器，教育的发展促进⽣产⼒的发展。3不可以依靠外来资源长期⽣存，正如当今的扶贫。我们不仅是要扶起⼈民的经济，更是要扶起他们的意志。只有这样，他们才能为社会做出贡献。4那⾥有压迫，那⾥就会有反抗，猖狂⼀时的英国因为对殖民地⼈民的压迫，最终导致了⼈民的反抗和⾃我覆灭。
我通过学习有关英国的历史，进⼀步认识到，只有我们把握住时代的脉膊，总结⼤国成功经验和失败教训。我们的国家就⼀定会屹⽴于世界民族之林
《⼤国崛起》的读后感6
曾记得⼩冰和我说过，她们的⽼师和她们说：如果世界让美国⼈来统治还好，如果让中国⼈来统治，那将会是⼀种灾难。因为美国⼈⼤多有着坚定的信仰，⽽中国⼈没有。⼀开始，我并不是很理解她的这些话，但是看了⼏集《⼤国崛起》，看到法国的时候，我慢慢开始明⽩了！在⼀定程度上来说，有了信仰就会⼼存畏惧，就会有所顾虑，就不会恣意妄为。
我们可以问⼀下⾃⼰，中国⼈的精神寄托是什么？我们中国⼈⼀直引以为傲的东西是什么？如果真的问得彻底⼀点，恐怕会没有答案。法国，有他们引以为傲的巴黎铁塔，有他们引以为傲的⾰命思想，世界的启蒙运动，就是法国产⽣的，《⼈权宣⾔》就是出⾃法国⼈之⼿，⾃由，平等，博爱的思想来⾃法国，他们有⾃⼰⾃豪的历史⽂化遗迹，有着多少宏伟的建筑？有着多少激励他们勇往直前的历史
⼈物？他们榜样，并不远，就在近代。不知道你们是否还记得建造巴黎铁塔的故事没有？他们有着⼀股强⼤的精神动⼒在刺激着他们前进，有着清晰的伟⼈榜样让他们去效仿，让他们去追求。再看看德国，德国是⼀个饱受古典⾳乐的浸润滋养，散发着古典哲学的理性光芒的国家，那⾥曾经是第⼆次⼯业⾰命的发祥地，以现代⼤学和科技发明闻名于世。德国⼈有着⾃⼰优雅的精神寄托，因为那⾥曾经是古典哲学的圣地，康德（德国古典唯⼼主义的创始⼈），马克思，尼采，⿊格尔，叔本华等这些现在为我们所熟悉的哲学家都出⾃德国，那⾥也曾经是古典⾳乐的天堂，巴赫、贝多芬、勃拉姆斯等享誉世界的⾳乐家都来⾃德国。德国⼈注重教育，他们⾼度地重视对国民素质的培养，并以此作为它国家振兴的基础。战胜法国并俘虏法国皇帝的元帅⽑奇就曾经说过：“普鲁⼠的胜利早就在⼩学教师的讲台上决定了。”在德国，孩⼦们上课时免费的，反⽽不上课却要受到惩罚。正是因为国家对教育的重视，国家会⼤⼒⽀持和赞助教育事业的发展，他们就是依靠着⾼素质的国民⾛到了世界强国的位置，就现在我们知道的，德国已有29位诺贝尔获得者。
反视我们中国，我们的精神寄托是什么？我们的信仰是什么？我们的榜样⼜是谁？是什么激励我们前进？在⼀定程度上，落后就是我们前进的动⼒，但是，当⼀个民族的前进，仅仅是因为畏惧落后，那就显得有点可悲了！我们的这⼀代，在⼀定的程度上，是空虚的！我们的国民，在⼀定程度上，也是空虚的！正如美国兰德公司亚太政策中⼼的⼀份对中国现状分析报告中所说的那样：随着传统⽂化价值观的破坏和逐步衰弱，⼤多数的中国⼈，包括受过⾼等教育的⼈都徘徊在精神和内⼼世界的路⼝不
知何去何从！报告还指出，中国⼈缺乏诚信和社会责任感。他们不了解⾃⼰作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务；中国没有成为⼀个法制社会，因为中国⼈的思维⽅式与守法⾏为格格不⼊，他们⽼想⾛捷径；⼤多数中国⼈没有学到过什么是体⾯和尊敬的⽣活意义，潜意识⾥，中国⼈视他们的⽣活⽬的就是抬⾼⾃⼰从⽽获得别
⼈的认知；中国⼈没有勇⽓追求他们认为正确的事情。
《⼤国崛起》的读后感7
在回来的路上，我掀着《⼤国崛起》，我读到些对我们有⽤的东西，我总结如下，也作为我的读书笔记，以飨各位：
1、国家统⼀民族团结，这是基础，但必须防⽌过度军事化和若化国家的⼒量；
2、教育，特别是针对全民的受教育的权利问题，义务教育也只是起步，应该包括接受⾼等教育的平等权利和机会；
3、对教育、科研应建⽴科学、创新为主的体制，培养出创造性⼈才，不是记忆的机器，此点是基础，影响深远；
4、⾦融、经济政策的科学、合理，应站⽴在民族的长远⾓度去制定远期、近期⽬标，为实现整个中华民族的长远负责；
5、加强对⼈民思想的教育，特别是对基层⼈民的国家政策、法律、发展、艺术等⽅向进⾏落实；
6、各项政策务必到基层了解情况制定，并到基层去了解落实、实施效果，防⽌成果被部分利益集体吞噬，并要在⼈民的利益去推动发展，为⼈民谋福利。
7、建⽴“商业”与“道德”平衡，保证物质与精神的共同提升！
《⼤国崛起》的读后感8
德国，⼀个盛产诗⼈，⾳乐家，哲学家和科学家的国度。约翰。克⾥斯朵夫，很⾃然的想其了他，这个性格有点古怪却充满⼈性的形象是我认识的德国⼈中的⼀个。爱因斯坦.歌德.席勒。说起德国，想起来的却是⼀些零星的⽚断。饱受古典⾳乐的影响散发着古典哲学的理性光辉，以惊⼈的破坏⼒伤害了世界也伤害了⾃⼰，⽽这⼀切都源于这个民族对长期战乱的分裂的集体记忆，统⼀和强⼤，成为德意志发展的最⼤动⼒。
两百年前（1806）勃兰登堡门上的和平⼥神当作战利品被来⾃法兰西的皇帝拿破伦。波拿巴取⾛带回了法国，这使得德意志的惨痛记忆被唤起。这个民族的到底曾受过怎么样屈辱。我想或许每个民族总
王若珊
有⾃⼰⾟酸沉痛的历史，但是重要的是他是如果⾛过坎坷，实现国家的统⼀与繁荣。当拿破仑的军队在1806年悍然⼊侵时，这个所谓的帝国根本⽆⼒抵挡，帝国中两个最⼤的邦国：普鲁⼠和奥地利遭遇惨败，普鲁⼠还被迫割让了⼀半的国⼟，⽀付1.5亿法郎战争赔款。德意志神圣罗马帝国轰然解体。
当这⽚⼟地上连⼀个名义上的国家都不复存在时，⼈们想起了德意志诗⼈席勒的⼀声感叹：“德意志？它在哪⾥？我不到那块地⽅。”席勒的朋友歌德则⼲脆地说道，没有⼀个城市，甚⾄没有⼀块地⽅，使我们坚定地指出，这就是德国。如果我们在维也纳这样问，答案是，这⾥是奥地利；如果我们在柏林提出这个问题，答案是，这⾥是普鲁⼠。德意志在哪⾥？这个历史性的问题，拷问着每⼀颗德意志的⼼灵
德国经济学家李斯特的奔⾛游说终于让⼀个统⼀的德意志呈现出曙光。然⽽，最后他却已⾃杀的⽅式结束了⾃⼰的⽣命。铁⾎宰相俾斯麦不得不提，1862年9⽉30⽇，刚刚被任命为普鲁⼠⾸相的俾斯麦⾛进议会，发表了⼀段强硬的讲演，他说：“当代的重⼤问题不是通过演说以及多数⼈的决议所能解决，⽽是不可避免地将通过⼀场严重⽃争，⼀场只有通过铁与⾎才能解决的⽃争来达到⽬的”，从此俾斯麦被世⼈称为“铁⾎宰相”。
由德国发起的两次世界⼤战，在⼈类⽂明史上写下了最⿊暗、最惨痛的⼀页，⽆数⽣命和家园在战⽕的劫难中消亡，这是全世界都不会遗忘也不能遗忘的历史。⽽如何对待⾃⼰不堪回⾸的过去，是这个
曾经失去理性的民族必须⾯对的⼀次考验。⼆战中被杀害的600万犹太民族的冤魂在等待，受到伤害的欧洲和世界在等待。
1970年的⼀个萧瑟冬⽇，刚刚上任的联邦德国总理勃兰特，来到了波兰华沙犹太⼈纪念碑前，⼆战中，波兰有250万犹太⼈在集中营⾥饱经痛苦、绝望的折磨，最终⽆助地死去。在冰凉的风中，勃兰特⼀步步⾛到死难者的墓碑前，在全世界的注视下，这位⼆战中反纳粹的英勇⽃⼠，做出了⼀个令所有⼈震惊不已的动作：他跪倒在地。德国⼈诚恳地接受了⾃⼰历史上沉重的⼀⾯。他们讨论但是没有激烈争论，没有否定⾃⼰发动了第⼆次世界⼤战，没有推卸⾃⼰应该对犹太⼈⼤屠杀所负的责任，没有否认⾃⼰经受了12年的纳粹独裁统治。诚恳地回忆⾃⼰的错误，帮助德国⼈⼤⼤地减轻了民族复兴的困难。
1990年10⽉3⽇，勃兰登堡门上的和平⼥神⼜⼀次见证了国家命运，分裂了41年的德国再次统⼀。这⼀天，被确定为德国的国庆⽇。
德国再次统⼀了，凭借的不再是铁与⾎，⽽与120年前相同的是，在和平的环境中，德国⼈再次创造了经济奇迹。经过⼀代⼈的努⼒，这个历经两次世界⼤战重创的国家，发展成为仅次于美国和⽇本的世界第三⼤经济强国。⽽作为欧盟的重要成员国，它也到了通过振兴欧洲来壮⼤⾃⼰的强国之路。德意志，它在哪⾥？也许，近两个世纪执著的寻已经有了答案。在这⼀漫长的寻中，所经历的⼤
悲⼤喜，不仅已成为德意志民族的集体记忆，⽽且也为已经崛起和正在崛起的⼤国，书写了⼀段不可忘记的历史。