《回延安》教学设计一
【教学目标】
杨紫八卦1．了解“信天游”这种民歌形式，体会本诗的艺术特。
【教学重点】
让学生从朗读中理解诗人对革命圣地延安的真挚、炽热的感情。
【课时安排】
1课时
【全棉教学过程】
一、新课导入
《回延安》是一首用民歌体形式写的激情澎湃的诗篇，诗人以赤子之心歌颂了延安精神，从中我们可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。全诗除了真切的感情外，就是诗人对陕北风土人情的描写，它更增添了这首诗的生活气息和乡土美感，以及从朴实中流出来的民族音乐般的美。今天就让我们来感受贺敬之的激情。
二、作者介绍
迁户口贺敬之(1924一 )，当代诗人、剧作家。1945年他和丁毅执笔集体创作了新歌剧《白毛女》，这是我国新歌剧发展的里程碑。贺敬之40年代开始诗歌创作，建国后他的诗歌创作取得了很大的成就，已出版《放歌集》《雷锋之歌》《贺敬之诗选》《回答今日的世界》《朝阳花开》《乡村之夜》等诗集。
三、背景资料
《回延安》作于1956年，当时诗人贺敬之回到曾经生活过6年，但又阔别10年的延安，怀着难以抑制的激动心情，抚今追昔，写下了自己回到延安的所见、所忆、所感，抒发了对延安的热爱之情。
四、主题总结
《回延安》
全诗以“回延安”的过程为线索，写出阔别10年重回母亲延安怀抱，以及与亲人相见的喜悦，之后表现了作者思念母亲延安的一片赤子之心，抒发了对母亲延安的眷恋之情。
五、问题探究
1．《回延安》中夸张、拟人等多种修辞方法的综合运用，使诗的情境更加突出、鲜明，增强了艺术感染力，试举例分析。
圣诞节经典短句答：“双手搂定宝塔山”是夸张的写法，传神地写出了作者怀念延安的热切心情。“母亲延安换新衣”这是把物当做人来写，将延安发生了很大变化说成是“母亲换新衣”，给读者以鲜明的印象。这些修辞方法的运用准确地表达了诗人对母亲延安的热爱和赞颂之情。
六、技法运用
学习《回延安》夸张手法的成功运用。
这首诗里有一句是“一口口的米酒千万句话”，极言亲人重逢说话之多。这种为了强调事物的某一特征而作夸大描述的修辞方法，叫做夸张。又如，“王子文贾乃亮同台身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲”“双手搂定宝塔山”“满窑里围得不透风”等，身体怎么能长翅膀?脚怎么能生云?高耸入云的宝塔山怎么搂得过来?满窑里真的被人围得一点风也透不进来吗?这样写淋漓尽致地表达出诗人热爱延安、热爱延安亲人的思想感情，以及延安人民热烈欢迎诗人的真挚情感。这种夸张手法的成功运用，非常值得我们学习和借鉴。
七、小结
《回延安》采用了“信天游”形式，运用了多种修辞手法，读起来让人激情澎湃。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中我们感受到了诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。全诗除了真切的情感构成了诗的辐射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，更增添了作品的生活气息和乡土美感。
《回延安》教学设计二
一、教学目标
1．理解陕北民歌“信天游”的艺术特点；体会诗中运用比兴方法和拟人、夸张等修辞方法的表现力量，学习运用比兴方法和修辞方法。
2．体会诗人重返延安的激动感情。
二、难点、重点分析
1．《梅岭三章》从三个侧面有层次地表现了作者的思想感情，《回延安》的五个部分分别写了些什么？用简短的话进行概括，并说一说这几个部分是按什么线索组织起来的。
分析：从以下两个方面回答：
（1）诗歌分五个部分，各有侧重；
①写踏上延安土地时的激动情景。（“母亲延安就在这里”，“一头扑在亲人怀”）
②回忆十年前在延安的革命生活。（“亲山亲水有亲人”，“手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河”）
③写和延安亲人欢聚的热烈场面。（“亲人见了亲人面，欢喜的眼泪眶眶里转”，“一口口的水酒干万句话，长江大河起浪花”）
④写今天在延安城看到的崭新面貌。（照过去我认不出了你，母亲延安换新衣”）
⑤歌颂延安城的光辉业绩。（“社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头”）
（2）这首诗，紧扣一个“回”字，写出了回延安的过程；并以此作为线索，抒发了对延安的热爱和歌颂。如用图表显示，则是：
第一部分，集中写出了内心的激动。为什么如此激动？第二部分交代了原因，使诗歌的思想朝深处发展；第三部分，又回到眼前，写出了延安亲人的精神面貌；接着，由人及物，写出了延安城的发展变化，而这发展变化，正是党领导下的延安人民英勇奋斗的结果；最后集中歌颂延安在革命史上的功勋，歌颂了党，并与开头呼应，说明延安永远留在他心中，他希望“再回延安看母亲”。
2．诗歌第一部分，作者是怎样表达他回到延安时的激动心情的？ 分析：（1）用表示大幅度动作，富有力度的动词，来反映其内心的激动，如“抓”“贴”“搂”“扑”等。“情动于中
而形于外”，外在的动作，传神地揭示了他的内心，如果抽象地写一些“激动”“兴奋”等词语，势必无此效果。（2）省略号的运用，能启发读者想象，使人觉得诗歌除了形诸文字的内容之外，还有不尽之意，无法-一陈说，让读者去体味、联想。（3）拟人化的环境描写，反映出的恰恰是作者内心的自我感受；与其说是“杜甫）！ 唱来柳林铺笑”，还不如说，这是作者的心儿在歌唱，在欢笑。
诗歌能打动读者，唤起读者共鸣，以上三点，正是《回延安》一开始就抓住读者的重要原因。
3.“手把手地教会了我”--在第二部分中，延安母亲到底教会了作者些什么？诗歌是怎样写的，为什么这样写？
七夕文案朋友圈简短 分析：“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”。这两句，具体地写出了诗人在延安，学到了生产斗争的知识和本领，又学到了文化，学到了革命道理。延安的“小米饭”，延安艰苦奋斗的革命精神和革命传统，哺育着作者长大成人，因此，作者像吃奶的羊羔“眼望着妈”一样，对于延安，感激不尽；就像树梢树根根，紧连一起一样，延安城与作者，同样是血肉相连，那里是“亲山亲水有亲人”！
诗不宜直说。内容、文字要概括，形象与思想要具体，正因为如此，这首诗运用了诗歌传统的表现手法--比兴、借代、拟人等方法，揭示了诗人对于延安热爱、感激的原因。
4.第三部分，主要写作者与延安亲人相见。读了这一节，我们看到了亲人相见的热烈、真挚之情，看到了延安人的成长和美丽、淳朴的心灵，逐层琢磨一下，作者是怎样表现这些内容的？
分析：（1）环境的烘托、渲染，说明延安人的热情、好客；（2）选取有代表性的老爷爷、中青年和小娃娃三代人的典型，写出了延安人的贡献和成长；（3）运用夸张和比喻的方法，“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”，从侧面反映谈话双方的情投意合，谈话内容的丰富异常。
5．“母亲延安换新衣”，这是一种怎样的写作方法？诗歌第四部分，是怎样来具体写“换新衣”的？为什么要写这些内容？
分析：（l）用“换新衣”写延安的变化，是拟人手法，这样写，既有鲜明的形象，又包含着丰富的感情。（2）在具体描写延安变化时，作者选择典型的材料，用排比、铺陈、复叠的手法，一个“新”字，便跃然眼前。
6．结尾一部分，写到了杨家岭、宝塔山、枣园。想一想，这些内容为什么放在最后一部分写？
分析：这是进一步从革命历史的角度，歌颂延安的功绩，歌颂党和党的领袖。这样，越发突出了延安的“特殊性”即“个性”，又能进一步表达作者热爱延安的原因。读者读到这里，对于延安在革命史上的地位，怎能不油然而生敬意！但是，这样写，并不是标语、口号式的，作者赋予革命历史以、形、光的鲜明形象，将红旗、脚印、灯光等具体而富有象征意义的事物写入诗中，我们读起来，毫无枯燥、说教之感，相反，在形象中感受到，革命的力量无比巨大，跟着党，沿着党指引的道路，星星之火，定能燎原。
7．诗歌的结尾两句是：“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”这首诗是1956年3月9日于延安写的，当时作者并没有离开延安。那么，这样的结尾，是不是有问题呢？
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