道德经《老子》第一章
dào 道kě
可
dào
道，
fēi
非
chánɡ
常
dào
道。
mínɡ名kě
可
mínɡ
名，
fēi
非
chánɡ
常
mínɡ
名。
wú无mínɡ
名
tiān
天
dì
地
zhī
之
shǐ
始；
yǒu
有
mínɡ名wàn
万
wù
物
zhī
之
mǔ
母。
ɡù故chánɡ
常
你是我的罗密欧
wú
无，
yù
欲
yǐ
以
ɡuān
观
qí
其
miào
妙；chánɡ
常
yǒu
有，
yù
欲
yǐ
以
ɡuān
观
qí其jiǎo
徼。
cǐ此liǎnɡ
两
zhě
者，
tónɡ
同
chū
出
ér
而
yì
异
mínɡ
名，tónɡ
同
wèi
谓
zhī
之
xuán
玄。
xuán
玄
zhī之yòu
又
xuán
玄，
zhònɡ
众
miào
妙
zhī
之
mén
门
。
《老子》第二章
tiān 天xià
下
jiē
皆
zhī
知
měi
美
zhī
之
wéi
为
měi
美
，sī
斯
è
恶
yǐ
已。
jiē
皆
zhī
知
shàn
善
zhī之wéi
为
shàn
善，
sī
斯
bú
不
shàn
善
yǐ
已
。
yǒu 有wú
无
xiānɡ
相
shēnɡ
生，
nán
难
yì
易
xiānɡ
相
chénɡ成，chánɡ
长
duǎn
短
xiānɡ
相
xínɡ
形，
ɡāo
高
xià下xiānɡ
相
yínɡ
盈，
yīn
音
shēnɡ
声
xiānɡ
相
hé
和
，
qián
前
hòu
后
xiānɡ
相
suí
随。
hénɡ
恒
yě
也
。
shì是yǐ
以
shènɡ
圣
rén
人
chù
处
wú
无
wéi
为
zhī
之
shì
事，xínɡ
电影普罗米修斯行
bù
不
yán
言
zhī
之
jiào
教；
wàn 万wù
物
zuò
作
ér
而
fú
弗
shǐ
始，
shēnɡ
生
ér 而fú
弗
yǒu
有，
wéi
为
ér
而
fú
弗
shì
恃
，ɡōnɡ
功
chénɡ
成
ér
而
bù
不
jū
居。
fū
夫
wéi 唯fú
弗
jū
居，
月事妹shì
是
yǐ
以
bù
不
qù
去
。
【解释】天下都知道美的就是美的，就是因为有丑的了。都知道善的就是善的，就是因为有恶的了。
所以，有和无互助产生，难和易互相形成，长和短互相包容，高和下互相包容，音和声互助谐和，前和后互助跟从。所以，圣人以无为处理事务，实行无言的教导，万物自己发生变化而不为它开头。生长了万物，而不据为己有，抚育了万物而不自恃己能，成功了而不居功。正是因为不居功，所以功绩不会失去。
《老子》第三章
bù不shànɡ
尚
xián
贤，
shǐ
使
mín
刘阳阿沁
民
bú
不
zhēnɡ
争
；bù
不
ɡuì
贵
nán
难
dé
得
zhī
之
huò
货，
shǐ使mín
民
bù
不
wéi
为
dào
盗；
高考总分是多少2013bú
不
jiàn
见
kě可yù
欲，
shǐ
使
mín
民
xīn
心
bù
不
luàn
乱
。
shì是yǐ
以
shènɡ
圣
rén
人
zhī
之
zhì
治，
xū
虚
qí其xīn
心，
shí
实
qí
其
fù
腹，
ruò
弱
qí其zhì
志，
qiánɡ
强
qí
其
ɡǔ
骨。
chánɡ
常
shǐ使mín
民
wú
无
zhī
知
wú
无
yù
欲。
shǐ
使
fū夫zhì
智
zhě
者
bù
不
ɡǎn
敢
wéi
为
yě
也。
wéi 为wú
无
wéi
为，
zé
则
wú
无
bù
不
zhì
治
。
【解释】不推崇有才能的人，免得人民竞争，不珍视难得的货物，不让看到人民去当盗贼。不让看到能够引起贪欲的事物，使民心不被扰乱。所以圣人治理天下，使天下人心里空空的，吃得饱饱的，没有争强逞能的志向，身体棒棒的，经常使人民没有心智和欲望使那些有心智的人也不敢妄为。用无为的原则办事，就没有办不成的事。
《老子》第四章
dào 道chōnɡ
冲，
ér
而
yònɡ
用
zhī
之
huò
或
bù
不
yínɡ
盈。yuān
渊
xī
兮，
sì
似
wàn
万
wù
物
zhī之zōnɡ
宗；
zhàn
湛
xī
兮，
sì
似
huò
或
cún
存。wú
吾
bù
不
zhī
知
shuí
谁
zhī
之
zǐ
子
，xiànɡ
象
dì
帝
zhī
之
xiān
先。
【解释】道是空虚的，而作用却是没有穷尽的。长远的很呐，好象是万物的宗主。挫灭锐气，解脱纠纷，涵蓄光亮，混同垢尘。幽隐的很呐，似亡而实存。我不知道它是从哪里产生的，有天帝之前就有它。
《老子》第五章
tiān 天dì
地
bù
不
rén
仁，
yǐ
以
wàn
万
wù
物
wéi 为chú
刍
ɡǒu
狗；
shènɡ
圣
rén
人
bù
不
rén
仁
，yǐ
以
bǎi
百
xìnɡ
姓
wéi
为
chú
刍
ɡǒu
狗。
tiān 天dì
地
zhī
之
jiān
间，
qí
其
yóu
犹
tuó
橐
yuè龠hū
乎？
xū
虚
ér
而
bù
不
qū
我想和你谈谈屈，
dònɡ动ér
而
yù
愈
chū
出。
duō
多
yán
言
shù
数
qiónɡ穷，bù
不
rú
如
shǒu
守
zhōnɡ
中。
【解释】天地无所谓仁慈，任凭万物自生自灭；圣人无所谓仁慈，任凭百姓自生自灭。天地之间不正象个风箱吗？虽然空虚，但不短缺，越拉动它风