【摘要】：近期一档电视节目中，王耀庆阅读已知最早的“离婚协议书”潘泰名，让人们更多的关注到唐代的婚姻状况。唐代是中国历史上最为繁荣昌盛的朝代之一，唐朝以其独有的包容性，不仅延续了中华民族的传统礼俗，也吸收了各少数民族文化。同样，婚姻礼俗作为传统礼俗，在唐代得到延续并发展。本文将简单的介绍唐代的结婚礼仪，并重点探究为什么唐代会出现情人节发红包多少合适“离婚协议书”。
【关键词】：唐代 婚姻 离婚 妇女地位
婚姻是通过嫁娶，男女结为夫妇之礼。“婚者，昏时行礼，故曰婚；姻者，妇人因夫而成，故曰姻。”《礼记·乐记》：“婚姻冠笋，所以别男女也。”痞幼真实身份介绍《经解》：“婚姻之礼，所以明男女之别也，……故婚姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫僻之罪多矣。”又《淮南子·泰族》：圣诞玫瑰票房“民有好之性，故有大婚之礼。”婚礼有明喻夫妇之义，确立夫妇之间权利与义务的作用。在宗法社会里，婚姻仪式非常严格而隆重，受到社会各阶层的重视，其中最重要的便
是“六礼”。“六礼”包括纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳彩：即男方派人向女方送去礼品，提出想要结亲的意图。问名：即经女方同意后，男方遣人询问女方姓名及生辰八字。纳吉：即男方拿到女方姓名及生辰八字后拿到祖庙占卜，由祖先神灵决定双方是否合适。纳征：俗称“下彩礼”。即卜得吉兆后，男方带着财币礼物去与女方订立婚约。请期：即男方择定结婚的良辰吉日，派人通知女方，征得同意。亲迎：即在吉日里，新郎亲自前往女家迎娶新娘。“六礼”是中华民族礼仪之邦的见证，是我国古代文明的象征。唐代的婚礼仪式，承袭古代传统的“六礼”，又根据社会现实发生了一些变化，但其基本内涵和所展现的民族精神的主旨是一致的。后代继续加以继承创新，成为中华民族传统文化中重要的一笔。
经过一系列复杂的婚姻礼之后，女方正式入住男方家。我们可以看到，女性在婚姻关系中处于被动的一方，无论婚后生活是否如意，都无法选择结束这段婚姻。而男性则可以以女性犯了“七出”之过休妻。此外，女性再嫁也是不被社会主流接受的事情。直到唐代，女性的被动角才发生了改变。在唐代，女子贞洁观较为淡薄，离婚成为常见现象，再嫁也不以为非。敦煌出土的“放妻协议”类似于今天的离婚协议书。主要内容是“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比始怨家，故来相对……既以二心不
同，难归一意，快会与诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两家，各生欢喜。”从这份协议中我们可以分析夫妻不仅可以和平的离婚，且女子改嫁也是被允许的事清，而且不会受到社会舆论的非议。最有代表性的例子便是唐代的公主，再嫁三嫁者都不在少数，仅肃宗以前再嫁者高达 23 人，三嫁者也有 4 人。
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