《大学之道》综合复习答卷（附试卷）
（一、课内知识检测12题，二、考题链接7题，三、拓展练习6题，四《大学之道》的理解性默写33题。所有古文均有详细译文。答卷的课内知识检测第
9-12题，调整在答卷的最后）
一、课内知识检测题。
1. “大学之道”是儒学经典《大学》开篇的第一句。《大学》原本是《礼记》中的一篇，朱熹把《大学》与《论语》《孟子》《中庸》合称为“四书”。“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部作品。
2.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中主要的内容是先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说)，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养，及社会主义和谐社会建设有着重要的影响。
3.写出下列加点词在句中的意思。
①在明．明德
．．（亲近爱抚民众）．．（彰明；美好的德性）②在亲民
③在止．于至善（至，到）④定而后能静．（心不妄动）
利菁变性前照片⑤．静而后能安．（性情安和）⑥安而后能虑．（思虑精祥）
⑦虑而后能得．（处事合宜）⑧．先修．其身（修养）
⑨先致．其知（获得）⑩致知在格物
．．（推究事物的原理）
⑾物格而后知至
．．（普通百姓）．．（对外物之理认识充分）⑿自天子以至于庶人
⒀先诚．其意（使……真诚）⒁齐．其家（使…整齐有序）
⒂壹是
．．皆以修身为本．（一律，一概；本源、根本）
4.把下列句子翻译成现代汉语。
①大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
大学的宗旨在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。（留意：明—彰显；明德--美德；亲民--亲近爱抚民众；止于至善--达到道德修养的最高境界）
②身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。（留意：修-修养；齐-整齐有序；治-治理好）
③自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。（留意：庶人-平民；壹是--一概；本-根本）
5.第一段主要写了什么内容？
提出“三纲领”，即“明明德、亲民、止于至善”。这是“大学”提出的教育纲领和培养目标，也是引领学习爱情美剧盛典罗晋
的终极目标。只有坚定这样的目标，才能“定”“静”“安”“虑”，最终学有所得。（概括非常准确地揭示了儒学的基本精神，也道出了《大学》的主旨）
6.文章第一段提出的“三纲领”，他们之间是什么关系？
“三纲领”中，“明明德”侧重于“内圣”，“亲民”侧重于“外王”，“止于至善”是最终追求。这三个纲领构成一个由低级到高级、由个体到体的完整社会体系，它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段、以德政为目的的施政主张。
7.文章第一段起什么作用？
首句开宗明义，提出大学之道的“三纲领”，第二、三句承接上文对如何达到大学之道，阐明其中的逻辑关系，为下文引出八条目做准备。
8.“修、齐、治、平”四者的关系是怎样的？
“修、齐、治、平”是《礼记•大学》的核心思想。所谓平天下在治其国，治其国在齐其家，齐其家在修其身。这四者是一一递进的关系，而修身要先正心，正心要先诚意，诚意要先致知，致知在格物，乃是“修、齐、治、平”的根本。
9.《大学之道》中“三纲领”“八条目”之间的关系是怎样的？
它们是一个不可分割的整体。“八目”是实现“三纲”的具体步骤。“三纲”是宗旨，是纲领，是“八目”的指导思想。“八目”是对“三纲”的补充和发挥，是实现“三纲”的具体步骤。“八目”的目的是实现“三纲”。“八目”是为实现“三纲”而必须经历的八个由浅入深、由低至高的阶段。
（课内知识检测第9--12题调整在答卷最后）
二、考题链接
阅读下面的文言文，完成下面小题。
①大学之道．，在明．明德，在亲．民，在止于至善
．．。知止而后有定．，定而后能静．，静而后能安．，安而后能虑．，虑而后能得．。物有本末，事有终始，知所先
后，则近．道矣。
大学的宗旨在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。
②古之欲明明德
．．国。欲治其国者，先齐．其家。欲齐其家．．于天下者．，先治其
我以为我的温柔
者，先修．其身。欲修其身者，先正．其心。欲正其心者，先诚．其意。欲诚其意
小学班主任经验材料
者，先致．其知。致知在格物
张莉 薛宝钗
．．，知至而后意诚，意诚而后心正，
．．。物格而后知至
心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至
于庶人
．．为本．……
．．，壹是
．．皆以修身
古代想要把彰明美德于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。……
③所谓诚其意者，毋．自欺也……小人闲居为不善．，无所不至，见君子而后厌然，揜．其不善，而著．其善。人之视己，如．见其肺肝然．，则何益．矣！此谓诚于
中，形．于外，故．君子必慎其独也。曾子曰：“十．目所视，十手所指，其严乎！
．．．．”
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必．诚其意……
杜海涛女朋友叫什么所谓使意念真诚，就是不要欺骗自己……小人在闲居独处时做不好的事，