“学而优那么仕〞，取得一定的成绩就得给予相应的官职，否那么便是重视不够关心不到。当然，没有一官半职也无法说明你取得了成绩。
正是这一句辛辣的书评吸引了我，从头至尾，一气呵成!
异地高考书中对人物的刻画可以说做到了极致，心理描写更彰显了人物百态，然而读罢给我最深的感觉却是：这里不是校园。没有莘莘学子的朗朗读书声；没有青春校园的生机和活力；没有学术论坛的笔剑争锋。
这里是一个工厂，专门负责生产经营的地方；这里是一个围城，城里城外的人们各显神通；这里更是一个集市，到处都是呼喊叫卖的声音。
文章还在陆续的连载之中，我还没有读到故事的首尾，我不知道文章的作者会以什么样的结局来结束这所谓的大学。暂且不去谈那些领导们的尔虞我诈、勾心斗角，杜小春的见异思迁，高歌的形骸放纵，马长有的拾阶而上，这哪里是大学教师的模样!
正如一位网友评论的那样，到底是我上了大学，还是大学上了我?在这样的校园里，这样的潜规那么作用下，我不禁感到非常的悲哀。文章开头的杜小春很像现实中的我，所以读到她出现的地方，我是一路同情，直到我再也不能忍受——因为我知道，我是永远不会成为杜小春那样的人。我可以与名利无缘，我
可以生活得辛苦贫寒，但我要永葆我心中的明灯不灭，走过悠长的黑暗，迎来的定会是灿烂的黎明。
去留无意，望天上云卷云舒；宠辱不惊，看庭前花开花落，人生最好的境界莫过于此吧!
中学生读?大学?读后感600字2
?大学?总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下〞。“所谓修身，在正其心者〞，意思是所强调说
的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的心思(思想)。“所谓齐其家，在修其身者〞，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。“所谓治国，必先齐其家者〞，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。“所谓平天下，在治其国者〞，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。因此，把“修身〞放在第一位，作为人生的第一大学问。“修身〞就是我们所讲的“做人〞。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，到达天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否那么，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人〞。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，那么永远被思念、被学习。所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也〞。
上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，假设这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分轻重缓急，否那么本末倒置就糟糕了……
大学短短的两千来字，就深刻说明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立典范。“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下那么〞。
中学生读?大学?读后感600字3
最近，一直在读?大学?这本书，每天坚持朗诵一遍。从一开始的
磕磕绊绊，20分钟；到现在的顺畅、流利，10分钟。也在读的过程中，收获到了很多。
?大学?是四书中的一本，其他三本分别是?中庸??论语??孟子?。许多大学也把?大学?作为自己的校训，厦门大学的校训：自强不息，止于至善；东南大学：止于至善；河南大学：明德，新民，止于至善；香港大学：明德格物……足见?大学?的重要性。
董卿年龄个人资料简介何为“大学〞呢?古人八岁入“小学〞，学习“洒扫应对进退，礼乐射御书数〞等文化根底知识和礼节；十五岁入“大学〞，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦〞的大学问，“大学〞就是讲治国安邦的“大学〞。“大学〞是大人之学。讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。
?大学?中最重要的便是第一章，第一章也是总结了全文。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。〞这句话的意思是：大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人到达最完善的境界。那么，我觉得这里面最重要的就是弘扬光明正大的品德。其实，这和我们的271的教育目的是一致的——培育人性光辉，播种人生智慧。培育人性光辉，就是立德，把人培养成人，培养成一个好人；播种人生智慧，就是树人，把人培养成一个能人，一个为社会做奉献、能承担责任、有幸福能力的人。为了使我们的学生能够弘扬光明正大的品德，我校开展了国学课程、有关文明礼仪的校本课程、让学生认知学习体验、有关的食法、食理、食礼的食育课程……我们的学生在日常生活中也弘扬了光明正大的品德：每次吃完饭，餐桌上总是干干净净的；在路上，也会主动帮助老人……
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，那么近道矣。〞意思是：明了
应到达的境界才能够志向坚决；志向坚决才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物开展的规律了。明了应到达的境界其实就是要有坚决的目标。现阶段，为了使学生有坚决的目标，我们一定要用好两个帮手：
10月节日一是成长日记，教会学生使用成长日记，什么时间做什么样的事情;
二是学习档案，反思总结这一周存在的问题，并为下一周做展望。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。〞从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修养作为根本。所以，不管任何时候，我们都要养成好的习惯。
中学生读?大学?读后感600字4
又读了?大学章句集注?，并参考了唐文治的?大学大义?。因为自己就是从事教育行业的，所以情不自禁地把古代读经教育和现代教育的一些方面做了比照。
不管是?大学?还是其他经书，其主要内容无外乎两方面，一是修身，一是治国。而反观我们现在的教育，从中小学到各大高校根本上是不讲治国的内容，修身的内容也不再强调了，取而代之的是公民的核心素养。
running man停播现代教育的课本五花八门，差不多十年一变，不知变了多少，没有守。古人读的儒家经典却是历经千年不变的，变的是每个时代的注疏。
以上变化究竟是好是坏，我个人不想过多的评说。但有一点却让我忧心不止，不得不说。当我去读四书五经的时候，我能鲜明地感受
到有人在文化的源头向我招手，使我不断向他看齐。然而读现代白话课本成长起来的我，虽然也一直
在教育领域工作，却从来没有类似的感觉。很多时候我问自己，我交给学生的这一套我自己相不相信呢?越是往深处思考，我越是没有底气答复。八卦新闻图片
不管实行怎样的教育制度，采用什么样的课本，如果教育本身不能凝聚人心，增强文化的向心力，民族和国家的未来都是堪忧的。
中学生读?大学?读后感600字5
大学之道讲的既是成人之道，更是儒家“入世〞之道。作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治标准的微观根底。
?大学?卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
所谓“明明德〞，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。明明德与亲民、至善一直被认为是?大学?之重要的三纲。明德是根本，亲民为路径，至善那么是境界，是个体行为的理想目标。
meet的过去式这对于一名教师就比较重要了。因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。
所谓明德是标准的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。作为一名
教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和蔼的渴求，使学生的素质和能力得到最高的开展，同时，在言传的同时更可以身教。以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而到达教学双方自立并立人。
亲民、至善——大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的
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