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1、以巫史为主要载体的文化为神本文化,人本文化的载体是士。
命运石之门攻略2、诸子之中,“显学”主要有儒家和墨家二家。
3、人本文化成熟最初的表现,就是春秋战国时期的“百家争鸣”。
4、先秦"百家争鸣"中,百家思想虽然各异,但他们共同的学术之源是六经。
5、在儒学中,作为天人共通契合点的是“以德陪天”。森川葵
6、儒家学说的思想核心是仁。
7、与唐宋文化相比,汉代文化最突出的表现是浑厚。
8、玄文化乃是士文化的一种表现。
9、从某种意义上讲,封建宗法社会的结构形态,正是儒内法统治术的必然产物。
10、从文化形态上讲,隐逸文化是主体个性自由的产物。
二、单项选择题
1、古代从神本文化向人本文化转变,有几方面的表现。下面所列有一个不是这一转变的表现,它是: (A) A 从铁器的出现可以看出 B 从卜筮的方法可以看出 C 从周人重"德"的风尚可以看出 D 从周代的宗法制度可以看出。
2、战国时期,我国士文化首度崛起,其原因是多方面的,其中不属于这种原因是(D) A 当时的经济基础出现了大的变化。 B 教育从巫那里下放,出现了私学。 C 当时诸侯为求富国强兵,纷纷延纳贤士。 D 征伐战争使得原来的奴隶获得人身自由,成为士。
3、先秦文化终至统一,其中最重要的原因是: (C) A 诸子学术逐渐消亡 B 秦始皇统一了文字 C 政治上的大一统 D 汉武帝独尊儒术
4、道教的出现是在(D) A 先秦时期 B 秦汉之际 C 西汉时期 D 两汉之际
5、佛教传入中国的时间是(D)A 先秦时期 B 秦汉之际 C 西汉时期 D 两汉之际
6、魏晋时期玄学兴盛,其所谓"玄"主要是源自"玄之又玄,众妙之门",此语出自(B) A《论语》B 《老子》C 《庄子》D 《周易》
7、唐代寒士崛起在制度文化上的保证是 ( B ) A 太宗对道教的崇奉 D 科举制的实施 C 武则天的圆融三教 D 韩愈的排佛
8、唐代吸收外来文化最集中的地方是( D ) A 敦煌 B 洛阳 C 河北 D 长安
9、唐代文化高度发达,代表性的种类也很多,下面所列不能代表唐代文化的是(B) A 诗歌 B 钟鼎 C 书法 D 舞蹈
10、"心性本觉"是(C)佛教的思想 A 印度 B 西藏 C 中国 D 南亚
11、我国历史上文化南移经过了几个时期,其中第二个时期是(B) A 战国时期楚文化的兴起 B 唐代的"安史之乱" C 永嘉之乱 D 靖康之难
12、宋型文化格调雅,神韵超然体现在(D) A 宋画的淡远 B 宋诗的浅易 C 宋词的俚俗 D
宋文纡徐委备
13、元朝灭亡南宋,导致了(C) A 东部文化的西移 B 西部文化的东移 C 江南文化的大量北移 D 北方文化的南移
14、体现元杂剧抒情性特征的手段是(A) A唱B念C做D打 权证是什么
15、与宋代绘画相比,元代绘画显示出的特征是(B) A 更加浓墨重彩 B 更重意趣与心境 C 更显富丽堂皇 D 以人物素描为主
16、从整个封建社会发展历史看,明清时代可以称之为(C) A 轴心时代 B 黄金时代 C 蜕变时代 D 鼎盛时代
17、在西学东渐的过程中,中国知识界对西学的态度出现差异,其中较为科学的是(B) A 以徐光启为代表的全面接受 B 以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学,吸取优点弃其伪妄C 以儒学为本兼取西学中的神学部分 D 只取西学中的神学部分
18、安史之乱造成文化的南移,其结果是(A) A 南方经济远远超过北方,为文化南移埋下伏笔 B 南方经济与北方经济持平 C 南方成为政治中心 D 南方文化远远超过北方
19、 《四库全书》的修订是有深层的历史背景的,其中一个重要原因是(B) A 清王室急于向历史学习,以便掌握汉人的统治之术 B 由明入清的知识分子有反清言论,借修书以毁书 C 用修书的办法表示清统治者已经完全 D 为了跟明代的《永乐大典》比较,显示清廷的强大
20、在崇实尚性的思想大潮影响下,清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑,在学术思想上呈 现出(A) A 汉代朴学的倾向 B 明代王阳明心学倾向 C 佛学化的倾向 D 道教化的的倾向
三、简答题
1、龙的形象说明了什么?
从文化学的角度分析,龙并不是什么神奇的东西,而是各部落初民原始图腾的混合物。在众多的新石器文 化遗址出土的文物上,已经出现龙的形象,但不同地区的龙,其形象并不相同,有的似龟,有的如鹿,有 的似猪,显然它们都是不同氏族图腾之物。而最初龙的形象的多样化,也昭示着最初氏族文化的各异。但 是,这多元的文化在后来的发展中,又是向心的,而不是彼此分散的。
2、西周时期,从哪几个方面可以看出神本文化转向人本文化?
这种文化转变,可以从几个方面看出来。第一,从当时青铜器的制式和纹样看出。第二,从卜筮之法看出。 第三,从社会风尚看出。第四,从周代的宗法制度可以看出。
3、“百家”学派共同的文化特征是什么? 诸子百家虽然形态各异,但却有着许多共同之处,概之有三:其一,诸子百家的学术渊源都是六经。其二, 从总的哲学观点上看,各家都奉行道一元论之说。其三,各家学说有一个共同的指归,那就是治道。、
4、从现代人的目光看来,礼的积极影响是什么? 礼为每一个社会成员规定了最基本的生存权利,它规定每个社会成员在获得一份生活资料的同时,必须承 担一定的社会责任,将责任和义务紧密结合起来,从而为维护社会的、和谐奠定基础。P27
电大天堂【中国传统文化概观】第二次作业
一、填空题
电大天堂【中国传统文化概观】第二次作业
一、填空题
1、所谓名士是指界于“仕”与“隐”之间的一批知识分子。
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2、宋人“内敛”的文化品格使酒文化趋向于“中庸”。
3、中国传统文化最主要的承载者是士。
4、唐诗是唐文化的最集中体现。
5、在佛教中国化的过程中,有僧侣的士大夫化倾向,也有士大夫的僧侣化倾向,其中士大夫僧侣化常被 称之为居士。
6、宋学的建构,大致可分为三个时期:开创期、发展期、集大成期,其开创期的代表人物是周敦颐、邵 雍,集大成时期的代表人物是朱熹。
7、1126 年,靖康之乱,给文化中心的南移以最后的推动力,完成了文化中心的南移。
8、词的柔美细腻,正是宋型文化的特征所在。
9、从本源上讲,“气”反映的是古代中国人对生命观。
10、“亚圣”孟子主张性善,而荀子则主张人性本恶。
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二、单项选择题
1、清朝后期,为了维护业已衰化的封建肌体,清王朝对外采取的政策是(D) A 中学为体,西学为用 B 全盘西化 C 对外开放 D 闭关锁国
2、作为现代新文化运动标志的书刊是(D) A 邹容的《革命军》B 陈天华的《猛回头》 C 陈天华的《警世钟》D 陈独秀的《新青年》
3、对于传统文化的未来,我们认为可取的科学态度应该是(B) A 像民族虚无主义者那样全面倒向西方 B 以科学的态度对待传统,对待现实和未来 C 像民粹主义者那样,死守着传统不放 D 学习西方但不脱传统底,取狭隘的民族态度
4、外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是(D) A 儒法二家思想的分离 B 儒家的法家化 C 法家的儒家化 D 伦理的法制化
5、下面关于"德"的说法,不正确的是(A)
A 所有的德都是善德 B 与天道相悖之德称德 C 德有凶吉之分 D 合于天道之德称吉德 6、关于八卦的起源,下面的说法不正确是(A) A《河图》所出的形状 B 上古时期结绳改书契
A 所有的德都是善德 B 与天道相悖之德称德 C 德有凶吉之分 D 合于天道之德称吉德 6、关于八卦的起源,下面的说法不正确是(A) A《河图》所出的形状 B 上古时期结绳改书契
时留下遗迹 C 是一种生殖崇拜 D 是一种占卜的方法
7、对于"和"在中华文化史上的巨大作用,我们可以看出(A) A"和"成为民族文化融合的动因 B"和"也是不同,就是要求别人同己 C"和"与模棱两可一样,是消极的 D"和"不利于文化特质的保存
8、在传统儒家文化特别是宋明理学中,"性"主要是指(C) A 性欲 B 情感 C 天性 D 爱 9、在东西方文化中,对"爱"的理解,有一定的一致性,它们是(C) A 都专指男女间的感情 B 含有一种欲望 C 情感的专注 D 都讲究大公无私
10、礼向"内圣"方面发展,由外在行为规范入于人"心"中在(C)时期出现的。 A 孔子《论语》中 B《庄子》一书中 C 宋学兴起之时 D 明代王阳明心学兴起之后
11、儒家思想中所谓的"仁",究其根本,是(B) A 对普通百姓的统治手段 B 对人际关系的一种道德约束 C 对封建统治政治的要求 D 对士人的要求
12、儒家所谓的"智"是指(C) A 科学地分析世界的手段 B 明智的政治态度 C 带有一定的伦理彩的认知手段 D 客观的分析事物的能力
13、在"忠"、"信"、"诚"三者之间,"诚"更表现出(B) A 跟"忠"的意思较近 B 更注重主体性 C 有外在约束的意味 D 与"信"的观念相同
14、"恕"的本意是指(B) A 原谅别人的过失 B"己所不欲,勿施于人" C 严格地要求自己 D 严格地要求别人
15、我们现在"恭敬"连用,古代"恭"、"敬"二者的关系应该是(A) A 敬是内在根本,恭是外在表现 B 恭是内在根本,敬是外在表现 C 恭也就是敬 D 恭、敬二者的意义完全相反
手机怎么使用北斗导航16、与儒家相比,佛教所谓的孝是指(B) A 给父母尽孝 B 为自己的法身尽孝 C 为自己尽孝 D 为师父尽孝
手机怎么使用北斗导航16、与儒家相比,佛教所谓的孝是指(B) A 给父母尽孝 B 为自己的法身尽孝 C 为自己尽孝 D 为师父尽孝
17、侠文化在中国有着深远的影响,究其原因主要有(D) A 自古以来就是侠士的天下 B 侠文化有着特殊的土壤 C 侠作为墨家思想的重要组成部分,因为墨家影响大而增加了影响 D 反映了封建社会里普通百姓的良好愿望
18、在先秦跟儒学一样的显学,墨家思想中最强调的一点是(D) A 术 B 仁 D 博爱 D 兼爱
19、中国古代的仕官文化虽然一度表现了其先进性,但最终却显得落后了,而且还有许多负面效应,下面 所列不属于仕官文化负面效应的有(B) A 不利于国家的强大 B 不利于封建制度的稳定 C 不利于政治家的培养 D 不利于法制的建设与完善
20、在封建社会里,清官作为一种文化现象,是有着很深的历史文化背景的。下面所说正确的是(C) A 封建社会里清官是一种普遍现象 B 封建社会里清官是压迫者的心愿 C 封建法制不健全 D 封建法制十分健全
三、简答题
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