小学生钟馗的描写作文孙耀威为何被雪藏
    1、豹头环眼虬髯翁，正芒寒气如虹；杀鬼常留三分慈，英雄原本是书生。
    2、一死拼将万事哀，从此不叫鬼成灾。今日欢呼莽钟馗，只缘妖雾又重来。
    3、功名梦一场，除妖真栋梁。一把杀鬼剑，至今闪寒光。
    4、闻道先生善啖鬼，奈何鬼不畏先生。年年端节华堂上，空见雄威一剑横。
    5、—脸黑性耿英雄胆；心善德和钢烈人。
    6、一袭红袍剑在腰，双眸光射极天遥。妖魔胆敢为人祸，喋血青锋誓不饶。
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    7、目中喷出两团火，剑下飓风魔失魄。画中活人跑出来，古今只有君一个。
    8、老馗怒目髯奋戟，阿妹新妆脸涂漆。
    两舆先后将何之，往往徒御皆骨立。
    开元天子人事废，清宫欲藉鬼雄力。
    楚龚毋乃好幽怪，丑状奇形尚遗迹。
    9、老髯见鬼喜不嗔，出游夜醉中山春。
    髯身自是鬼龙者，况乃前后皆非人。
    10、阴风萧萧吹发寒，老馗夜踏山雨残。
    恨生不作中执法，誓死肯负唐衣冠。
    11、烈士骨不可屈；烈士精久乃灵。
    瞋尔目阶可触；正尔心邪可擒。
    钦尔风望尔容；魑魅魍魉咸潜踪，千秋之下真英雄！
    12、怒来无发亦冲冠，剑气能令六月寒。
    极大春风眼不转，未知何处一登坛。
    在中国泱泱五千年的文明史中，以某种艺术为载体，寄托和表达人民大众的情思和祈愿，乃中国民间艺术的主要表现形式，或曰中国民间艺术的主脉络。
    传承了1000多年的灵壁钟馗文化，就是中国民间艺术长河中的一脉。 向有"天下奇石第一"称誉的灵壁县，位于安徽省东北部，是垓下古战场，古汴河流经地，地处淮北偏东南的淮河流域。
    历史上长期受水旱蝗灾袭扰。旧《灵壁县志》载：居民"岁岁逃亡，十不存五"。
    在新中国成立之前的漫长历史时期，与灾荒年众多民众长期逃荒流离有关，民间多出艺人，如杂技、曲艺、木偶戏、皮影戏等，以为生计。其中，在民间影响力最为广泛、最具民俗文化价值的当属钟馗文化。
    目前，楚汉文化、灵璧奇石、钟馗画已逐渐形成三元文化产业链。钟馗画与灵璧石、虞姬墓并称为"神、奇、美"的灵璧"三绝"，有"虞姬、奇石、钟馗画，灵璧三绝甲天下"之誉.在灵璧，有一个人人皆知的人物，他叫孙淮滨。晚餐吃什么减肥最快
    孙淮滨，1932年2月出生于安徽灵璧。自幼博研经史及古文诗词，并攻习书画印学，有
较高的中华传统文化素养。
    其书画师从清道人入室弟子王奎璧、吕凤子先生。宗法授受，薪火相传，为清道人再传弟子。
5寸照片多大    其于书学，求篆于金，求隶于石，兼及汉魏晋碑帖，熔金石书画于一炉。画谙"六法"，涉猎甚广，举凡山水、花鸟、博古、人物，或工或写，俱皆专能精擅，各臻妙境。
    晚年致力于本土传统钟馗画的研究与创作，他固守以唐人吴道子"钟馗样"为粉本，以墨线勾勒，以矿物颜料敷彩，数层烘染，必厚重乃止，达到焕烂而求备，再现大唐气象。孙淮滨的钟馗画，集民间画、宫廷画、文人画于一体，焕发出大唐绘画特有的绚丽光彩。
    他的钟馗画被授予中国乡土文化非物质文化遗产钟馗画代表性传承人和中国乡土文化非物质文化遗产钟馗画艺术大师。.。
    钟馗捉鬼
    【拼音】： zhōng kuí zhuō guǐ
    【解释】： 钟馗：传说中打鬼的神。钟馗抓住小鬼。比喻清除坏人。
    【出处】： 宋·王莹《书类编故事·梦钟馗》：“钟馗捉鬼。”
    【举例造句】： 钟馗捉鬼让坏人害怕。
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    【用法】： 作宾语、定语；指清除坏人
    【故事】： 传说唐明皇从骊山狩猎回宫得了疟疾，神志昏迷时见一个小鬼呲牙咧嘴地进来戏弄，并称自己名叫虚耗。唐明皇吓得满头大汗。这时钟馗进来抓住虚耗就吃了，唐明皇对钟馗感激不尽，彻底醒悟，病就痊愈了
    钟馗庙
    长沙市河西芙蓉山上有座钟馗庙，相传是当地百姓为感谢钟馗驱鬼而建的。
    钟馗是我国民间专门驱鬼的神，历史上确有其人。他生于唐代，是湖南零陵五才子之一。
只因他相貌奇丑，考中进士而不为皇帝所用。皇帝说他的相貌丑得连鬼都怕，讥笑他只能去管鬼。
    满怀报国之志的钟馗想不到因相貌丑陋而不能人仕。于是，他开始云游四海。但令人惊奇的是，他每游到一地，那里就无鬼无魅，平安无事，从此，钟馗驱鬼的名声开始传遍天下。
    有一天，钟馗云游到长沙，路经河西芙蓉山时，听到有户人家的女儿被鬼所寻，已经气息奄奄。钟馗立即留下，走进这户人家。这户人家女儿的病立即就好了。家人十分感激，要送财帛给他。钟馗不但不受，还把自己剑上的一个玉蝙蝠送给了这户人家，要他挂在家里，驱鬼压邪。这户人家为了感谢钟馗，也为了保得地方的安宁，就为钟馗建了一座庙，并把玉蝙蝠从家中取出，供奉在庙中。从此，芙蓉山一带的百姓不再怕鬼，他们认为世界上的鬼都由钟馗管着，不须害怕。
    唐朝德宗年间有个叫钟馗的举子此人长得豹头虎额铁面环眼脸上长满虬须。这钟馗外貌虽丑可才华出众武艺超。这年恰逢秋季科举考试钟馗告别了亲友进京赶考。
    钟馗风尘仆仆来到长安见京城楼台林立一派繁华景象自是十分高兴便在街上游逛起来。他见前面有个测字卦摊就走到摊前说道：”先生我是赶考的举子你给我卜个吉凶算算前程。”说着写了一个”馗”字。测字先生仔细看了看”馗”字沉思片刻慢条斯理地说：”相公此次科考文章定然独占鳌头但你时运不济到时不但名落孙山且凶多吉少。”测字先生停顿片刻说：”馗字拆开是九和首现在时序九月你来应试必然名列榜首。但是这个首字被抛在一边恐怕旬日内必有大祸临头望相公谨慎才是。”钟馗听了心想：大丈夫在世只要行得端正怎会有大祸降临因此他也没往心里去付了银子便扬长而去。
    几天后钟馗进了考场应试钟馗看了考题立即”刷刷刷”一气呵成写完文章交了上去。当日主考官乃是吏部侍郎韩愈副主考是大学士陆贽。两人看了钟馗的卷子不由眼前一亮异口同声地说道：”奇才奇才这文章字字珠玑堪继李太白、杜子美之后”于是将钟馗点为第一名。
    德宗皇帝听韩愈禀奏说新科状元钟馗才华出众便在金殿上召见钟馗。
    德宗一看钟馗相貌丑陋顿时心中不悦道：”我朝取士全在身言书判此等丑陋之人如何点为金科状元”韩愈连忙跪奏道：”人之优劣全不在貌圣主岂不闻晏婴三尺而为齐相周昌口吃而能辅汉孔子以貌取人失之子羽万望陛下三思。”德宗皇帝沉吟片刻说：”韩爱卿之言虽说有
理但我朝太宗帝时曾有十八学士登瀛州之美谈此人为状元恐世人笑朕不识人才也。”宰相卢杞为人心胸狭窄妒贤嫉能听了皇上的话忙跪奏道：”金科状元须内外兼修今科考生三百人众岂少其人何不另选一个。”钟馗一看此人如此糊涂不由怒发冲冠指着卢杞大骂道：”如此昏官在朝岂不误国”说罢挥拳向卢杞打去。德宗见状大怒道：”胆大举子竟敢大闹金殿速速拿下”钟馗盛怒之下顺手拔出站殿将军腰间的宝剑高声叹道：”失意猫儿难学虎败翎鹦鹉不如鸡。”说罢自刎而死。
    德宗见钟馗一怒之下竟自刎而死大出意外为了笼络人心他下旨将钟馗以状元官职殡葬又封钟馗为驱魔神以祛人间邪魔。
    民间流传甚广的钟馗捉鬼图，来自《逸史》记载的一则故事。
    此图因画的是钟馗捉拿邪鬼的形象，使人认为含有趋吉避凶之意，故多喜之，逢年过节经常购买，挂于家中。 其实，钟馗并非是人的名字，而是一种菌名。
    明代李时珍《本草纲目·服器·锺馗》》：“《尔雅》云：‘钟馗，菌名也。’《考工记》注云：‘终葵，椎名也。
    ’菌以椎形，椎以菌形，故得同称。俗画神执一椎击鬼，故亦名 钟馗 。
    好事者因作 钟馗 传，言是未第进士，能啖鬼。遂成故事，不知其讹矣。”
    钟馗源于仲葵，本是一种植物的名称，属于一种椎形菌类。椎本是一种敲打器物的工具，可作武器用，于是，有人便借用其谐音，编出一个手执椎形仲葵打鬼的钟馗。
    因故事讲的是专门捉拿凶邪恶鬼，很符合人们的心理，故受到欢迎。这样，菌类仲葵便变成；了打鬼的钟馗，一个植物的名字也就变成了捉鬼英雄的名字了。
    民间悬挂钟馗图，原来都在除夕，然而如今，却是在端午节画钟馗，或赠人、或自挂。这种改变源于乾隆二十二年（1757年），那年因瘟疫死了不少人，在无可奈何的情况下，只好将钟馗请出来施威捉鬼，此后逐年相沿成俗。
    岁月悠悠，钟馗这个“驱魔大神”绵延至今，经久不衰。启功先生的《题钟馗骑驴小景》，写得风趣而富有时代感。
    漫画家方成画过一幅钟馗图：钟馗靴帽整齐，双手袖于袍内，以石为枕，卧眠于地，并题五言诗道：“春眠不觉晓，鼾声惊飞鸟。人间鬼太多，钟馗累坏了”。
    讽喻极为深邃。北京的青年画家周旭画了钟馗专辑并蒙他送我一本。
    画集内的钟馗极为传神并得到不少开国元勋的共鸣——“此公不可少”。看来现代人更需要钟馗。
    《钟馗嫁妹》故事中，讲到他是唐朝时一位出身贫寒的书生，自幼饱读诗书，才华出众。然而他相貌奇丑无比，丝毫没有读书人那种风流倜傥的儒雅气质。
    也就是因为这丑陋的相貌，使他在科举考场上遭受歧视。 钟馗凭借过人的才华，一路过关最终考到殿试。
    但这位唐明皇偏偏无法容忍钟馗的丑陋，大笔一挥，儿戏般的取消了他的录取资格。十年寒窗之苦，瞬间化为乌有。
    性格刚烈的钟馗于是选择了死…… 这个故事的最早版本见于宋朝博物学家沈括所著《梦溪笔谈》的《补笔谈》，与今天故事稍有不同。 那次考场冤案后不久，唐明皇身患重病，梦中总被小鬼骚扰，无法安睡。
    一天深夜，他梦见一个小鬼偷偷潜入宫中，盗走自己心爱的乐器，还在宫中狂呼乱叫。懊恼间，唐明皇忽见一个蓝衣身影从天而降。
    一把抓住小鬼，撕扯一番吞下肚去。唐明皇惊醒过来，怪病从此不治而愈。
    回想梦中蓝衣人，就是那位丑陋的书生钟馗。于是请画家绘制钟馗神像，悬挂皇宫内外以求祛邪保平安。
    自此钟馗名声大噪，成为名扬天下的捉鬼大神。 北宋以来，几乎所有的钟馗故事都与此相类似。
    那么这个流传了近千年的故事有多大真实性呢？先来看钟馗其人。 我们参阅了唐代的历史文献，在所有唐代的官方文献中都没有到钟馗这个人名。
    关于类似的考场冤案也没有一字一句的记载。 唐代有关唐明皇李隆基的奇闻轶事多有记载。
    可是也没有发现钟馗梦中显灵为唐明皇治病的故事。更重要的是，考察科举制度的发展历史，唐明皇不可能主持殿试考试。
    因为殿试考试制度，是一百多年以后才由宋太祖赵匡胤一手创立。 如此说来，钟馗其人以及他死后成神的故事很可能是宋朝以后才被虚构出来的。
    但这个故事至少有一处是真实的，那就是在唐明皇时代，钟馗已经是声名显赫的捉鬼大神。 《全唐诗》里收录了这样一首诗，名为《谢赐钟馗及历日表》。
回音哥微博    作者是唐明皇时一位宰相，名叫张说。诗中说感谢皇上赐给自己的钟馗神像和历日表。
    后来的大诗人刘禹锡也曾写过类似的诗篇。由这些唐人诗句不难看出，作为神钟馗在唐朝时已是声名赫赫，张挂钟馗神像成为上层社会流行的年俗。