第七讲 共产主义人类最崇高的社会理想
【教学目的和要求】
皇宫里的职位通过向学生讲述共产主义的本质特征,旨在让他们树立共产主义的崇高理想和信念
【重点和难点】
让学生认识到共产主义社会历史发展的必然,要树立共产主义的伟大理想,积极投身于中国特的社会主义建设事业。难点是认识马克思主义对共产主义社会的展望。
【教学方法】
  课堂讲授与自学相结合,讨论式教学
【教学手段】
  课堂讲授或多媒体教学。
【教学课时】
    6学时
【教学内容】
    社会主义经过长期的发展,在高度发达的基础上,最终将走向共产主义社会。实现共产主义是人类历史发展的必然趋势,是马克思主义最崇高的社会理想。当代大学生应该把握历史发展的规律,树立建设中国特社会主义的共同理想和最终实现共产主义的远大理想,从自我做起,从现在做起,在追求崇高理想的过程中实现自己的人生价值。
第1节   马克思主义经典作家对共产主义社会的展望
吴卓羲图片一、马克思主义经典作家展望未来社会的科学立场和方法
    在展望未来社会的问题上,是否坚持科学的立场、观点和方法是能否正确预见未来的基本前提,也是马克思主义与空想社会主义的根本区别。马克思主义经典作家站在科学的立场上,提出并自觉运用了预见未来社会的科学方法。
(一)在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向
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    在人类历史上,有许许多多思想家热切地关注着社会的未来,并作出自己的预见。特别是空想社会主义者曾详尽地描绘过理想社会的图景。但在马克思主义产生以前,人们对未来社会的预见往往带有浓厚的空想性质和幻想彩,因为他们还没有掌握预见未来的科学方法论,也不懂得人类社会发展的客观规律。
    马克思恩格斯站在无产阶级立场上,运用科学的方法,致力于研究人类社会特别是资本主义社会,第一次揭示了人类社会发展的般规律和资本主义社会发展的特殊规律,从而对共产主义社会作出了科学的展望。马克思恩格斯认为,人类社会的发展像自然界的发展样,具有自己客观的规律,揭示这些规律,就能为正确理解过去、把握现在和展望未来提供向导。
(二)在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点
    马克思恩格斯关于未来社会的预测,是在科学地批判和解剖资本主义社会的过程中作出的。他们在开始投入社会斗争的洪流的时候,就明确地意识到不能抽象地随意地谈论未来社会,不应该到哲学家们的书桌里去寻切谜底,而应该首先致力于对资本主义社会的研究,“对现存的朕的皇后狠嚣张txt下载—切进行无情的批判”。通过批判旧世界发现新世界。
    从历史上看,人们对未来社会的设想,往往起因于对现实问题的感受和看法。正是由于阶级社会特别是资本主义社会中存在着剥削和压迫,人们才想像和追求未来社会没有剥削和压迫。现实中的苦难,既是诱发人们渴望未来新世界的动因,也是人们设想未来新世界的素材。但对现实苦难的认识不能停留在现象上,而要揭示其实质和根源。马克思恩格斯对资本主义批判的高明之处在于,他们不是只看到资本主义社会的弊端,而是进一步揭示出弊端的根源,揭示出资本主义发展中自我否定的力量,发现资本主义的矛盾运动中孕育着的新社会因素,并以此作出对未来社会特点的预见。
(三)立足于揭示未来社会的般特征,而不作详尽的细节描绘
    当马克思恩格斯展望未来社会时,总是只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征,而把具体情形留给后来的实践去回答。一方面,共产主义社会是遥远未来的事情,在现阶段是不易说清的事,马克思恩格斯认为对此不宜作详尽的细节描绘;另一方面,对于共产主义社会,马克思主义并不是在理论上完全讲不清,只是认真地考察共产主义社会的基本特征,考察社会的基本框架,如生产力状况、生产关系状况、社会生活状况、精神生活状况等,从共产主义社会的制度特征、社会生活状态以及人的状态等三个方面的作了描述,进而揭示出未来社会的一般特征。
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二、马克思主义经典作家揭示的共产主义社会基本特征
    共产主义是人类社会发展史上一种崭新的社会制度。以上述科学方法为基础,马克思主义经典作家从一些最基本的方面揭示了共产主义社会的基本特征。
   (一)物质财富极大丰富,消费资料按需分配
    1.共产主义社会生产力高度发展,社会产品极大丰富。
    社会生产力高度发展,产品极大丰富,是共产主义社会实现的必要条件,生产力的高度发展又是共产主义社会本身的一个重要特征。共产主义制度的建立不仅以高度发展的生产力为基础,而且将使未来社会的生产力得到更高的发展。适应高度发展的社会化大生产的需要,共产主义社会将彻底废除私有制,实行普遍的生产资料公有制。共产主义社会的生产资料将实现社会直接占有。那时,自由平等的劳动者联合体共同占有和使用生产资料。
  2.共产主义社会实行“各尽所能,按需分配”的制度。
    与生产资料的社会占有相适应,共产主义社会将按照自然资源的情况和社会成员的需要,
对生产进行有计划的组织和管理。那时,由于全社会占有生产资料和共同组织生产,以及共同分配产品,个人劳动与社会劳动、个人利益与社会利益达成了直接统一。个人劳动直接成为社会劳动的一部分,个人利益直接在社会利益中得到实现。劳动者个人的劳动将不再通过交换价值的途径向社会劳动转化,社会成员之间的相互服务也不必采取等价交换的形式来进行了。
    在共产主义社会,个人消费品的分配方式是“各尽所能,按需分配”。“各尽所能,按需分配”的实现具有重大的意义,它将最终实现人类在分配上的真正平等。社会主义社会实现了“各尽所能,按劳分配”的原则,第一次以人的劳动而不是特权或资本作为分配的标准,是一个巨大的历史进步,但它仍有其历史的局限性。就其用“劳动”代替资本作为分配标准而言是平等的,但就其把劳动这同个标准运用在不同情况的人身上而言又是不平等的。一方面,它导致劳动能力不同的人们之间在收入分配上的差距;另一方面,它撇开了人的社会生活的丰富性,只把人当作“劳动者”看待,而没有把劳动者的家庭负担等方面的需要考虑进去。因此,“按劳分配”原则在某种意义上还是商品等价交换的原则。只有到了共产主义社会,人类社会的分配方式才能突破这个局限,根据人们的需要进行生活资料的分配,从而实现分配的真正平等。
  (二)社会关系高度和谐,人们精神境界极大提高
1.共产主义社会阶级将会消亡。
    到共产主义社会,阶级将会消亡。阶级是在社会发展的一定阶段上产生的现象,它的产生虽然是社会发展的结果,但却使人类社会陷入大规模的内部分裂和纷争之中。一个阶级对另一个阶级的经济剥削,以及为了维护这种剥削而建立的政治压迫,是人类社会中不平等的重要根源。有剥削、有压迫,就有反抗、有斗争。于是,在社会内部就出现了阶级之间的斗争。到了共产主义社会,由于生产的高度发展已经使所有人的物质利益都得到了保障,由于分工不再具有经济利益划分的性质,由于全体社会成员根本利益的一致,社会已不再会因为经济利益的不同而划分为不同的社会集团并进行相互间的斗争了。于是,阶级消灭了,阶级剥削和压迫不复存在,阶级斗争也随之消失。
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2.共产主义社会作为阶级压迫工具的国家机器将不复存在。
  到共产主义社会,国家失去了它的镇压对象和必要性,作为阶级压迫工具的军队、警察、监狱等将失去作用。随着国家的消亡,人类第一次作为统一的社会而存在和发展,各民族
和国家的历史发展为统一的世界历史。当然,国家的消亡是指政治国家的消亡,是作为阶级压迫工具的国家机器的消亡,它并不是社会组织管理机构的消亡。共产主义社会中,在没有阶级和国家的情况下,仍然需要有一定的社会机构来对社会进行组织和管理。但这种社会组织管理机构只具有人们自我管理的性质,而不再具有政治压迫和暴力镇压的功能。
    到共产主义社会,战争也不复存在。数千年来,消除战争、实现和平生活始终是人们向往的目标。但由于阶级和阶级斗争的存在,由于国家和国家间斗争的存在,特别是由于帝国主义的侵略扩张,消除战争始终只能是种梦想。只有到了共产主义社会,随着阶级和阶级斗争消灭,国家消亡,人类内部不同利益集团的对抗也将消失,政治斗争不再存在,战争现象随之消失。从此人们真正过上和平安宁的日子。同时,大量的社会资源将从军事活动中解放出来,造福于全社会。
3.共产主义社会“三大差别”必然归于消失。
    在共产主义社会,由于社会生产力的巨大发展,工业与农业的差别、城市与乡村、脑力劳动与体力劳动的差别——“三大差别”必然归于消失。工业与农业、城市与乡村、脑力劳动与体力劳动的分离,是人类活动的三个大的社会分工。在阶级社会中,这三大差别发展
成为三种严重对立的社会现象。它们之间的对立,是整个社会不平等的重要表现,也是社会生活不和谐的重要根源。在共产主义社会中,由于私有制和利益对立的消除,由于旧式分工的消除和人的全面发展,三大对立归于消失。特别是城乡对立,由于它集中体现着工业和农业之间以及脑力劳动和体力劳动的对立,它的消灭是共产主义社会的重要特征。在共产主义社会,工业活动和农业活动、城市生活和乡村生活、脑力劳动和体力劳动之间在活动方式和环节等方面的差异并不会完全消失,但这只是社会生活多样性的表现,而不再具有利益差别和利益划分的意义。
4.社会关系高度和谐,人们精神境界极大提高
  在共产主义社会,由于阶级消灭、国家消亡和“三大差别”消除,社会关系实现了高度和谐。与社会生产力的高度发展和社会关系的高度和谐相联系,人们的精神境界得到极大提高。这是共产主义新人的重要体现。人的精神境界表现在许多方面,集中体现在对于他人、集体和社会的态度上。高尚的精神境界表现为自觉地为他人为社会服务和奉献。到共产主义社会,人们不仅具有多方面的才能,而且也具有高度的觉悟,乐意为社会公共事业作出贡献。
    共产主义社会不仅社会是和谐的,而且社会与自然之间也达成了和谐。人与自然的和谐并不是放弃对自然的改造和利用,而是以合乎自然发展规律的方式来改造和利用自然。在共产主义社会,为生产而生产的利润动机不复存在,物质生产不再不顾人的实际需要而盲目扩张,人类文明与自然环境之间将达到动态平衡与和谐。
(三)每个人自由而全面的发展,人类从必然王国向自由王国的飞跃
    实现人的自由而全面的发展,是马克思主义追求的根本价值目标,也是共产主义社会的根本特征。