浅谈《唱脸谱》课中的学科综合
音乐课的综合性表现在不同教学领域间的相互综合，八年级第四单元梨园金曲《唱脸谱》，生动描绘了京剧艺术的出神入化，尤其是概括了经典京剧剧目的主要人物造型，在一定程度了脸谱就代表了京剧艺术的精华。我认为通过脸谱艺术学习可促使学生学到音乐与艺术之外的其他相关学科知识，这种以音乐为主的综合，会提高学生其综合文化素质。
休 杰克曼
一、首先音乐教学中实施学科综合，是当今国际教育发展的一种潮流和趋势，是时代发展的必然产物。
我国在新颁布的《全日制义务教育音乐课程标准（实验稿）》中明确提出了“提倡学科综合”的新理念。这说明，在音乐教学中实施学科综合，是我国当前教育改革的一种必然在音乐教学中实施学科综合，是时代发展对音乐教育的要求，是为适应社会发展的需要，有其必然性。音乐作为审美教育的重要组成部分，在素质教育中具有其它学科不可替代的作用。音乐教育不仅可以提高人的音乐素质，还可以提高人的整体素质，以促成个性全面和谐的发展，这种强大的审美功效一方面来自音乐本身的审美魅力，而另一方面还应该借助于音乐与其他学科的有机联系，恰当的发挥跨学科的作用。因此，无论是从历史的足迹或从现实的状态来
看，在音乐教学中实施学科综合，都是符合音乐艺术规律的。音乐与艺术之外的其他学科的综合，即音乐与哲学、美学、历史、地理、物理等人文学科、社会学科、自然学科的综合。它们之间的关系，同样应该以音乐为主，音乐内容可以向其他学科拓展、延伸，以提高某种理性的认识；其他学科的相关文化也可以用来加深对音乐内容的感受、体验、认识与理解。它们之间是一种互补的、强化的关系。
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二、其次通过《唱脸谱》演唱可助学生理解脸谱的意义
退避三舍的故事1、体会歌词中所描绘的人物个性彩
乘风破浪会有时直挂云帆济沧海的意思
京剧的脸谱，是一种非常有意思的形象艺术。那些金发碧眼的洋人老外来说，对于彩缤纷的脸谱，感觉是如此好奇和神秘。正如歌词所说的，脸谱是由各种颜构成的。但京剧脸谱与地方戏不同，一张脸谱很少有超过四种以上的颜，而是有一个主要调。要告诉学生歌曲中是用主来区分人物的性格和属性的。
  红：在脸谱中是最“正”的颜。
  白：是脸谱中最“邪”的颜，只有大奸之人才可以享受到这一级待遇。《击鼓骂曹》中
的曹操（在《三国》）题材的戏中，曹操通常是白脸谱。
黄：通常用来表现残暴的角，如典韦。
  蓝、绿：通常用来表现江湖的草莽豪杰，如《盗御马》中的窦尔敦。也有包括一些性格豪爽的人。
  黑：通常表现性格卤莽的正派角，为大家所熟知的李逵、张飞、姚刚、牛皋等等都是这一类。
  金、银：通常是神仙鬼怪，有时也用在番邦的大将的脸上。
2、通过演唱感受脸谱艺术的美。
犹如古希腊的戏剧、贝多芬的音乐、毕加索的绘画以及世界上任何真正优秀的艺术，具有跨民族、跨时空、跨文化的普遍审美价值。不必怀疑，脸谱美以其装饰意味极强的直观形式诉诸接受者的视觉，其创造循守着秩序、均衡、对称、对立统一、多样变化等形式美的基本法则，在审美上先声夺人的也首先是它那动感的线条、鲜艳的彩以及夸张的图案化
造型。它映照着人世百相，充溢着人生百味，也浸透着人文关怀的精神。以彩这最大众化的感知对象为例，自然界的赤橙黄绿青蓝紫一进入脸谱世界，便经艺术家心灵魔杖的点化朝着审美境界升华，于是我们看到，黑成了正直坦诚的喻指，红成了忠义刚毅的象征，黄成了阴狠残暴的示意，蓝和绿代表着绿林好汉或水旱盗贼，金则是非仙佛神道角莫属的标志……这“有意味的形式”，从深层上对应着我们的审美心理图式，囊括了脸谱艺术的全部美学奥秘。脸谱艺术的美是一种有历史文化厚重感的美，一种成熟形态的美，使它能够从东方走向西方赢得异邦人共鸣，从古代走到今天获得现代人认同，有着不衰的魅力。
3、了解脸谱艺术的收藏价值
绘有古代戏曲人物的古壶、瓷瓶，与戏剧界名人合影的珍贵照片等，都是收藏珍品。近年来，我国多次举办了“中国脸谱精品展”，展出的彩塑立体脸谱、戏剧人物国画脸谱、蛋塑、社火、有机玻璃脸谱等脸谱艺术品，也受到世界各国人民的赞誉。如今，脸谱这一古老艺术非但没有因历史沧桑而丧失其魅力，相反，气象万千的彩陶、邮票、国画、剪纸、木偶、竹刻等脸谱艺术品成了人们家中的挂饰物品，而且成为人们日益钟爱的收藏品。 脸
谱艺术大放光彩，光人。作为装饰，它走进千家万户，自然古朴，典雅新奇；作为收藏，不仅可以提高戏曲艺术鉴赏水平，热爱华夏国粹，还可陶冶情趣，投资增值，因而脸谱收藏日渐红火。
三、《唱脸谱》课中蕴涵着相关学科知识体系
A、识脸谱了解中国历史人物及历史事件
历史课总将正面的、反面的历史人物的教育放在首位，因为只有人物的教育，最能深化学生的情感，这正如列宁所说的"没有人的感情，就从来也没有也不可能有人对于真理的追求。"这就是说，历史人物的典型道德形象引起的情感体验和共鸣往往是产生道德行动的强大动力，杰出的历史人物的英雄气概、高尚情操，反面历史人物的无耻行径，丑恶嘴脸都可以引起学生强烈的思想共鸣，从而产生敬仰，赞叹和厌恶，憎恨的道德感.。
故事在人类历史的文化长河中，一直占有举足轻重的位置。早在人类还没有产生文字以前，人们便以口口相传的形式，传播着自己的历史和文化。即使在人类拥有了记载自己历史和文化的文字以后，故事对人类文化生活的影响，也并没有因此而逊。与此相反，她
以自己独有的特性，成为传播人类历史和文化的一支轻骑兵。今天，故事在我们的生活中，仍然一如既往地保持着她独有的魅力。 在《唱脸谱》学习中告诉学生每张脸谱其实都代表着历史事件画外音，如关羽：《古城会》中关羽行进古城，得张飞下落，喜而往见，张飞以关羽久居曹营，疑之，出城责让。关羽正剖白间，秦棋之舅蔡阳率军追至，张飞益疑，关羽乃斩蔡阳以释疑。而张飞脸谱出自与历史《三气周瑜》。另典韦出自历史《战宛城》，窦尔墩则出自历史《做寨盗马》。老师在讲解脸谱艺术同时学生也对人物和历史事件有了更深入的了解，也愿意在课后继续探究学习。
B、脸谱艺术根植在文学土壤，利于提高学生文学修养
京剧脸谱知识被载入在七年级语文下册第四单元教材中，也被载入中小学京剧读本。书中言：脸谱起源于原始图腾，后来逐渐演变成艺术化的戏剧脸谱。据《旧唐书·音乐志》和唐段安节撰《乐府杂录》记载，公元550年，北齐兰陵王高长恭英勇善战，但因貌美少威，所以每次作战都要戴上形状狰狞的假面具。到了唐代，这种假面具发展成为一种“代面”的歌舞形式。再后来发展为将面具上的花纹直接画在脸上的化妆艺术。到明代，面部化妆彩更加多样化，有黑脸、红脸、花脸、青脸、蓝脸。这些脸谱的颜都有一定象征意义，
今天许多地方戏中都保留了这种传统。纯文学概念的脸谱学习可以帮助学生在理解剧情、了解脸谱中丰富多彩的语言词汇的同时也为在流行文化占据主流地位的今天，中国传统戏曲如何摆脱困境、发扬光大获得新生提供了一个崭新的思考命题。祝考试成功的四字成语
为拓展学生的文化视野，可让学生办好京剧墙报，在资料的呈现方式上，可以有文字、图片等多种形式，也可让学生当展版解说员，对所收集的脸谱图片做介绍，既丰富了学生知识又在语言描述中提高了自身的口才表达能力。
C、脸谱艺术融入美学绘画中提高了学生审美情趣有助与学生创造能力的发展。
1、脸谱面部勾画渊源
生、旦、净、末、丑，赤、橙、青、蓝、紫，活跃的线条，强烈的彩，离奇的构图，夸张的造型，具体又抽象，直观又神秘，充满着戏剧性张力，散发出审美的魅力。脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不可分的。大约在十二至十三世纪的宋院本和元杂剧的演出中，就出现了面部中心有一大块白斑的丑角脸谱。净角脸谱相传在中国戏曲发展之前，南北朝和隋唐（公元420-907）乐舞节目中就有了“假面歌舞”，这假面具就是脸谱的鼻祖。但
随着中国戏曲艺术的发展，戴艺术面具演戏越来越不利于演员面部的表演，艺人们就用粉墨、油彩、锅烟子直接在脸上勾画，这样就逐渐产生了脸谱。当时，戏班以露天演出为主，离戏台较远观众往往看不清演员的面部表情，勾上脸谱使观众在远处就能一目了然。为适应露天演出，所勾脸谱一般只用黑、红、白三种对比强烈的颜，强调五官部位、肤和面部肌肉轮廓，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。这种原始的脸谱是简单粗糙的，随着戏曲艺术的发展逐渐装饰化了。到十八世纪末和十九世纪初，京剧逐渐形成相当完整的艺术风格和表演方法后，京剧脸谱也在吸收各地剧种脸谱优点的基础上，经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，加工提高，创新改革，得到充分的发展。图案和彩愈来愈丰富多彩，各种不同人物性格的区分也越来越鲜明，并创造出许许多多历史和神话人物的脸谱，形成了一套完整的化妆谱式。
2、欣赏--观察--再创造中的情感体验
例如：本人在课堂导入首先欣赏应用于工艺美术作品的制作，彩塑、国画、剪纸、蜡染、风筝、面具、蛋壳画、皮影、木偶、邮票以及装饰包装的脸谱造型 ，并在浏览过程中观察人物造型