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“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”是一句流传度极广的唐诗,直到今天仍然被广泛引用。它反映的是诗人希望全国的百姓都安居乐业的美好愿望,可见诗人是一个胸怀天下的爱国志士。这位爱国志士就是我国唐代著名诗人杜甫,他顽强,富有牺牲精神和利他思想。这两句诗摘自他所作的《茅屋为秋风所破歌》,本文尝试通过赏析诗句之美,体会和探索诗人杜甫的家国情怀。一、写作背景
诗人杜甫生活在唐朝中后期,彼时的唐朝已经历了最繁华兴盛的时期,在种种因素的共同作用下,渐渐地走向了衰落。“安史之乱”后唐朝的局势急转直下,战争频发,许多百姓流离失所,出现了“烽火连三月,家书抵万金”的情形,更有“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的惨状发生。在这样的社会背景下,诗人杜甫创作了很多反映当时民生疾苦的诗作,也都流传千古。《茅屋为秋风所破歌》是诗人晚年的作品,他当时将近五十岁。
杜甫在48岁的时候告别仕途不再为官,诗人辞官后到了浣花溪附近居住,两袖清风的他在那里搭了一间简陋的茅屋聊避风雨。怎知道屋漏偏逢连夜雨,这位爱国诗人仿佛并没有受到命运的优待,没多长时间,这间简陋的茅屋也被秋风
重创,与当时的唐朝社会一样风雨飘摇。然而诗人在自己的茅屋破漏之际,却热切地希望“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,这种忧国忧民、关怀国家的情怀已经让人感动,但是诗人还说“吾庐独破受冻死亦足”,一句话让诗人的情怀又得到了升华,读者们都被诗人伟大的爱国主义情怀所感动。
二、杜甫诗歌风格及心路变化
唐朝是我国历史上最为鼎盛的朝代之一,生产力的发展和社会的发达为文化繁荣提供了肥沃的土壤。唐代书画、音乐、舞蹈、散文和诗歌等都得到了空前的发展,创造出了光辉璀璨的唐文化,而唐诗正是唐文化中一颗熠熠生辉的珍宝。有“诗圣”之称的杜甫写作了众多广为传唱的诗篇,既有早期的热情奔放、雄姿英发,也能明显地感受到其晚年的漂泊之苦与国之将亡的凄凉之情。
青年时期的杜甫正经历唐朝相对来说比较繁华的时期,还未经受挫折,踌躇满志,想要实现自己忠君爱国的抱负,我们从他所作的《望岳》一诗就能看出来。《望岳》一诗中有“会当凌绝顶,一览众山小”之句,站在高高的泰山之巅,俯视山下的大好风景,这是一种多么博大和宽广的胸怀。这句诗不但可以反映诗人的远大志向,也能
从《茅屋为秋风所破歌》中探索杜甫的家国情怀
□戴兴我
贵州省威宁自治县第八中学
多亮资料[摘要]唐诗在我国文学史上有着重要的地位,唐代的诗人们也受到后世的追捧和尊崇,其中以李白和杜甫最为知名,并称“诗仙”“诗圣”。其中“诗圣”指的就是杜甫,他心怀大志和大爱,家国情怀非常浓烈,希望国家昌盛,百姓安居乐业。家国情怀在他的很多诗作中都有体现,《茅屋为秋风所破歌》是其中知名的一首,本文通过对该诗的赏析来探索诗人杜甫的家国情怀。
[关键词]杜甫 赏析 家国情怀
冬天什么最好卖[中图分类号]I06 [文献标识码]A [文章编号]2095-3003(2021)06-0065-03
作者简介:戴兴我,贵州省威宁自治县第八中学高级教师,长期从事教育教学、教育管理研究。
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反映诗人光明磊落的人格,以及远大的格局观。从诗人一生的经历我们可以看出,他求仕做官为的并不是自身的名利,而是为了天下百姓的福祉,这是一种伟大无私的家国情怀。
诗人中年时期,唐朝开始进入衰退期,在这一阶段,诗人基本上都是旅居在当时的都城长安。在长安的这段时间,他见识了社会的腐败和为政者的麻木不仁,逐渐对官场丧失了信心,同时更加关心普通百姓的疾苦。《兵车行》是他在中年时期所作的诗作,当时唐玄宗对南诏开战,征兵使得普通百姓非常痛苦,“去时里正与裹头,归来头白还戍边”一句揭示了征夫一生的漂泊生活,可想而知他们的父母妻儿生活也是非常穷苦的。
杜甫晚年时期,唐朝也进入落后衰败的时期,“安史之乱”发生之后,就再也没有恢复盛唐时的景象,对于“安史之乱”下的唐朝景象,杜甫在《春望》一诗中有过真切的描写。“国破山河在,城春草木深”一句把当时唐朝衰败的景象贴切地描述了出来。从杜甫的诗作中我们可以看出来,他对国家和百姓一直是深切关怀的,他的家国情怀是感人至深的。其诗歌感人至深的力量正是来自这种虽身处困境而心忧天下的儒家情怀。三、诗歌赏析
《茅屋为秋风所破歌》是一首写实性的叙事诗,整首诗所要表述的内容就是,杜甫晚年时辞官搬到浣花溪附近居住,他在溪边搭建了一所茅屋聊避风雨,不幸的是,一场秋风把屋顶的茅草都吹跑了,顽童们不顾他的劝阻拿走了茅草。更不幸的是,屋顶的茅草被吹走后,暴风雨就接踵而至,深秋的寒风冷雨下,诗人一家盖的被子经过了多年的浆洗已经没有什么保暖效果,只能眼睁睁看着雨水像珠子一样落下来,直到天明。在这种情况下,诗人关心的是“天下寒士”,只要寒士们有房可居,自己则“死亦足”,这是一种圣人情怀,无愧杜甫被后人称为“诗圣”;这是一种家国情怀,无愧杜甫被后人称为“爱国
主义诗人”。
此诗所描述的内容共分为两部分,第一部分描写的是茅屋为秋风所破的事情经过,第二部分
描写的是面对茅屋被破之后诗人的感怀。面对自己风雨飘摇的小茅屋,诗人的心情不是为居所的破败而伤心、悲戚,也没有自怨自艾,而是联想到了还有很多百姓跟自己一样无房可住,甚至有些人还不如自己,他希望天下百姓都能有房子可住,不再风餐露宿,如果天下能够安稳,百姓能够安居乐业,那么他宁愿只有自己一人挨饿受冻而死,并且感到知足。接下来本文将以此诗的四个小段为依据,展开分析和论述。
1.卷我屋上三重茅
全诗分为四小段,第一小段讲的是诗人茅屋顶上的茅草被怒号的秋风卷走了,而且卷走的是“三重茅”,说明数量不在少数,应该是把屋顶上的大部分茅草都卷走了。这些茅草有些被吹到了高高的树梢上,有的被吹到了蓄满水的池塘里沉了底,无处可寻。这一段包含五句诗,诗句所描写的内容既是写实的又是具有意象的。写实的部分是真实发生在杜甫身上的事情,那就是茅屋顶上的草被吹得四散飞扬,再难寻回。意象的部分是指诗人借助茅屋被秋风所破的景象来描写唐朝后期的衰败之况。当时关内的大饥荒闹得很严重,很多难民流离失所,在这种情况下,杜甫弃官归隐,辗转来到了成都,在亲朋好友的鼎力帮助下,他终于在浣花溪旁边建起了一座小茅屋,虽然是陋室,但是对于一路颠沛流离
花束包装的杜甫一家来说也是非常知足的。在这里定居下来之后,杜甫过了几天安稳的日子,他的心也暂时从琐事中抽离,慢慢安稳了下来。但是深秋一阵疾风恶雨来袭,打破了茅屋,也打破了他平静的心情。在这短暂的平静背后,国家仍旧是“国破山河在”的一种飘摇之状,思及此,杜甫的心情再次沉重起来,诗人的家国情怀也初露苗头。
2.归来倚杖自叹息
此诗的第二小段讲的是村南的顽童们抢走了被风吹到地上的茅草,诗人有心规劝他们放下稻草,呼喝得口干舌燥。孩子们顽皮难驯,抢了稻草一窝蜂似的跑走了,诗人年迈无力,只好倚着拐杖无奈地叹息。这一小段诗句背后深藏的仍旧是当时唐朝社会的一种状况,“安史之乱”以后,连年征战,劳民伤财,虽然安史之乱被平息,但
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当时的社会却已经不是以前那个盛唐,变成了一个年老体衰、无奈叹息的王朝。在诗人看来,茅屋为秋风所破固然令人心痛,但国家的千疮百孔更是让人痛不可言,国家尚且不得,百姓们又哪有安
居乐业可言呢?从诗人这种对天下人的忧思之中,他高尚的家国情怀得以进一步体现。
3.长夜沾湿何由彻
此诗的第三段描写的是“屋漏偏逢连阴雨”的不幸,风停了之后乌云压顶而来,秋天的黄昏天空中一片阴沉迷蒙。在诗人的茅屋之内只有一床使用了多年的被子,因为反复地拆缝浆洗已经变得像铁一样冷硬,起不到多少保暖作用。在此深深寒秋,雨水浇淋而下,茅屋内的水就像断了线的珠子一样淋漓而下,屋内连一角干燥的地面都不出来,满屋都是泥泞。经历“安史之乱”,诗人如今睡眠就很不安稳了,在这样潮湿阴冷的天气里,要如何才能挨到天明呢?
诗人经历了多年的颠沛流离,此时更是穷困潦倒,身体的苦难和心灵的苦难叠加在一起,让他焦虑得睡不着觉。诗人焦虑的不只是自身的穷困,更深的焦虑来自对国家现状的痛心和无奈。此时“安史之乱”虽然已经平息,但是关内却闹起了饥荒,人民连饭都吃不上。在这样的风雨飘摇下,又有谁能做到高枕无忧呢?破败不堪的唐朝,此时如一盏风中摇曳的残烛,风雨一来希望的火焰就会熄灭。诗人是有见识、有思想的人,他已经明白大唐盛世不会重现了,这个意识或许更早之前就已经存在。从他写“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草”的时候就已经预见到这个朝代,将会一步一步走向衰败。现在这种衰败之象已经无可挽救,这个穷途末路的国家什么时候能够挨到重见光明呢?诗人在这一段的内容中表达了对国家现状的担忧,同时也希望国家能够挨过阴雨等到天明,家国情怀已经体现得很明显。
4.安得广厦千万间
全诗的最后一段既是点睛之笔,也是全诗的思想精髓所在,更是让诗人的爱国主义情怀得到了升华。诗人在这一段诗句中真挚地抒发了自己的爱国情感:怎么样才能得到千千万万间宽广坚固的房子呢?这样万千饥寒交迫的百姓们就能得
到庇佑,衣食充足露出满意而幸福的笑容。如果百姓安居乐业的时代真的出现了,那么就算我独自一人居住在破庐中挨饿受冻而死也是心甘情愿的。诗人的格局之高,在于他不是一个只顾自己的人,也不是一个沽名钓誉的人。唐朝的有识之士甚多,大多也都愿意出仕做官,但有些人的目的往往是追求自身名利。杜甫的伟大和超脱之处在于,他怀揣一颗赤子之心,一心想要通过自己的努力为国家做出贡献,让百姓们都能安居乐业。就连唯一的茅屋被秋风所破之时,他关怀的不是自己,而是天下寒士,这样的家国情怀是多么的崇高!全诗的最后一句“吾庐独破受冻死亦足”,只要百姓能过上幸福生活,哪怕牺牲自己也是在所不惜的,这与我国革命先辈的思想情感是一样的,这句诗让诗人的人格得到了提升,让诗人的爱国情怀得到了升华!四、结语
2022年元旦高速免费吗诗人在作《茅屋为秋风所破歌》时,他的思想境界和爱国情怀都已经得到了升华,身处苦难之中,他并没有因为自己的际遇而哀叹,而是为了天下寒士感到焦虑心忧。这首诗充分体现了诗人“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的家国情怀。
参考文献
春节贺词大全[1]
梁英.从《茅屋为秋风所破歌》出发,探索杜甫人生观[J].中国校外教育,2012(26).
[2] 何海华.穷年忧黎元,叹息肠内热——从《茅屋为秋
风所破歌》《杜甫诗三首》看“诗圣”的爱国忧民情怀[J].读书文摘,2015(14).[3]
nba2k13按键于翠玲.儒者的“不忍人之心”——解读杜甫《茅屋为秋风所破歌》的深层结构[J].云南教育(中学教师),2008(11).
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