经典中国寓言故事【精选10篇】
1.经典中国寓言故事
从前，有一个叫司原氏的人在一次夜间打猎时，发觉了一只鹿。这只鹿听到野地里传来的声音，突然警觉起来。当它看到司原氏正拉弓搭箭瞄准自己的时候，撒腿就朝东面方向跑了。司原氏并不气馁，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面紧紧追逐，并且一边追逐一边大声地喊叫，试图以此把鹿吓懵。陈好个人资料
正在这时，西面来了一伙追逐猪的人。他们听到司原氏的喊声，以为是东面有人在堵截这头猪，于是就跟着喊叫起来。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那边喊叫的人许多，心想必定也是在追逐猎物，于是他放弃了自己追逐的鹿，朝众人喊叫的方向跑去，并且在半路上了个地方隐藏起来。那伙人叫着喊着从司原氏隐藏的地方跑过去了。
过了一会儿，司原氏竟然发觉离自己不远的地方有一头浑身白、肥肥胖胖的笨兽。他非常兴奋，以为自己得到了一头吉利的宝贵动物。司原氏扑上前去把它捉住，然后带着这吉利的野兽回了家。
司原氏拿出家中全部精、粗食料来喂养这头宝贵的兽。这头兽也非常亲近司原氏。它一见到司原氏便摇头摆尾，朝司原氏发出得意的“哼哼”
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声，因此司原氏更加宠爱它了。
没过几天，刮起了狂风，下起了暴雨。暴雨淋在这头白兽身上，将附着在它身上的白泥土全都冲刷掉了。司原氏认真一看，才发觉它原来竟是自己家里丧失的老公猪，而今却被司原氏当作珍宝从外面带回了家里。
寓意：遇事不动脑筋，司原氏在追猪人的喊叫声中随声附和，放弃了追鹿，结果一无所获。因此，大凡人云亦云、随声附和的人，追求到手的往往不是真理。
2.经典中国寓言故事
魏国大夫庞恭和魏国太子一齐作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“假如有一个人对您说，我观察闹市熙熙攘攘的人中有一只老虎，君王信任吗？”魏王说：“我固然不信。”庞恭又问：“假如是两个人对您这样说呢？”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧之后追问了一句道：“假如有三个人都说亲眼观察了闹市中的老虎，君王是否还不信任？”魏王说道：“既然这么多人都说观察了老虎，确定确有其事，所以我不能不信。”庞恭听了这话以后，深有感受地说：“果真不出我的所料，问题就出在那里！事实上，人虎相怕，各占几分。详细地说，某一次毕竟是人怕虎还是虎怕人，要依据力气比拟来论。众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即确定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是
听见三个或更多不喜爱我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人
吗？临别之前，我向您说出这点疑虑，期望君王必需不要轻信人言。”
庞恭走后，一些平常对他心怀不满的人开头在魏王面前说他的坏话。时间一长，魏王果真听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不情愿召见他了。
看起来，谣言惑众，流言蜚语多了，确实足以毁掉一个人。随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做“众口铄金，积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
3.经典中国寓言故事
齐景公来到已被兼并的原诸侯国纪国视察时，在其京城内发觉了一只金壶，翻开一看，只见里面藏着一幅用红笔写就的帛书，上书八字箴(zhen)言：“食鱼无反，勿乘驽(nu)马。”
齐景公将丹书握在手中把玩一阵之后，不禁击掌赞道：“对呀，为人行事确实应当如此。吃鱼只应吃一面，不要翻动，由于鱼腥味是能使人作呕的呀；出门时应当不骑那种跑不快的马，由于它缺少耐力，走不远啊。”
晏子在一旁听了，抓紧订正道：“这八个字说的并不是您理解的这个意思。所谓‘食鱼无反’，是在告诫国君和大臣们不要贪得无厌，不能将民力耗尽，否则就会损伤国家的元气；所谓‘勿乘驽马’，则是比方国君不能将品质不好的人放在身边，委以重任，否则他们就会误国害民呀!”
齐景公听了晏子的解释，不觉频频点头，但同时又不解地问：“既然纪国有这样好的治国箴言，它又怎么会亡国呢?”
晏子答复说;“这是有缘由的。我听说，但凡有道的国君，总是将一些治国安邦的至理名言公开张贴在大街小巷，广而告之，让全国上下共同遵守，同时发动民众随时监视；而纪国虽然有这样好的治国箴言，却将它投注到金壶之中，束之高阁，并不实行。您想，他们这样做，能不亡国吗?”
这个故事说明，有法不实行，便像无法一样。一个人假如只是将修身的格言置于座右，却并不准备实行，他就不行能获得进步；一个国家假如不能将治国良策付诸实践，那么再好的国策也只能是一句空话!
4.经典中国寓言故事
鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士许多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
庄子听了鲁君的推断，却不以为然地持否认态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子：“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗？”攻击速度上限
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩丝带系玉玦（jue）
的，遇事糊涂坚决。”庄子见鲁王仔细听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不肯定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”
他向鲁王建议：“您假如认为我推断得不正确，可以在全国范围公布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩！”
鲁哀公接受了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯马上传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维灵敏，果真是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答下列问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗？”
这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。
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5.经典中国寓言故事
川岛茉树代北宋时，有个叫徐铉的人以博学多才着名于世。福原爱东北话
一次，江南选派徐铉进京纳贡。根据惯例，朝廷要派一位伴随的押伴使。朝中众人都因没有徐铉的学问大，怕被他讥笑而不敢前往陪行，宰相也委实感到有些麻烦，只得奏请宋太祖定夺。