浅论吴起

高梓淇个人资料        摘 要：秦统一前之中国处于春秋战国纷争战乱之状，各国为强兵富国纷纷进行适时之调整与改革，吴起便是这极少的出类拔萃的改革家之一。吴起横能彰显于世、纵能千古扬名，可说是不可多得之人才。但对于每一历史人物，无论是举世无双的才子，抑或是蝇头蝼蚁之人，都有其生活之道与存在之价值。古语有“仁者见仁，智者见智”，即每个人都会以自己不同的视角去评述他人。吾今将以己之观点对吴起其人进行简单评述。

        中图分类号：K23 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）僵尸片 林正英15-0151-02

        “卡通头像制作吴起者，卫人也”，“其少时，家累千金”。但其性情“猜忌”，因“游仕不遂”遭乡党笑话，吴起“杀其谤己者三十馀人，而东出卫郭门”[1]2165，逃之鲁，曾在曾申门下学习。后又研习兵法，在战争中显示出高超的军事才能。李克也曾说过吴起用兵“司马穰苴不能过也”。如此看来吴起可说是一个有着很高军事才能而性情猜忌、行为狠辣之人。

        在中国传统文化中“孝悌”之道一直是人们所提倡的礼，而为父母养老送终是孝最重要的一个方面。《论语孟鹤堂结两次婚·为政》中有“生，事之以礼；死葬之以礼，祭之以礼”。但吴起对其母却有着反传统的做法。《史记·孙子吴起列传》中记载吴起在离开卫国前“杨幂比李易峰大几岁与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入卫。’遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。成龙为什么不认小龙女”吴起既没有事母又没葬母，从表面来看吴起所做确实不孝。但《孝经·开宗明义》中有“立身行道，扬名于后事，以显父母，孝之终也；夫孝始于事亲，中于事君，终于立身”。故吴起便是用立身扬名做到了孝之最大、最极、最巅。这并非推崇不为父母养老送终之孝，只是针对吴起而论罢了。