王安石万言书的行文思路
嘉祐三年(1058)的《上仁宗皇帝言事书》(简称《万言书》)，是王安石在熙丰兴学之前最重要的代表作品，在这篇文章中，王安石围绕着人材的教、养、取、任等中心课题，提出了根治北宋教育、科举、吏治弊病的改革方案。
在《万言书》中，王安石认为：造成宋代社会种种弊端的根本原因在于人材不足，只有通过改革教育，培养出众多治事利国的人材，择人而取，因势利导，才能变更弊法，带动国家的整体变革。他认为：宋代学校存在下列弊病而不称养士之职：一是学校徒具设置而无称职的教师，学官选择不严，且无真才实学；二是教学内容空疏无用，但讲章句记诵之学，与社会实际需求脱节，违背了先王“治天下国家而立学之本意”，故虽白首穷力于庠序，也无益于国家之用，这种教育非但不能成人之才，而且毁坏人才。他建议借鉴管仲四民分处的方法，来改变这种“教之非道”的现状。主张让学生专心学习先王之道，潜研天下国家之用，摈弃百家诸子异谈和课试辞赋杂学。
王安石上述震撼朝野的激烈议论，虽然不能被年老体衰、安于因循的宋仁宗所采用，但却为不久后的熙丰变法兴学，做了必要的思想和舆论准备，实际起到了熙丰兴学指导纲领的作用。
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具体行文思路（及手法）如下：
1、视野
王安石是在一个政治改革家的视野之下，提出了自己一整套的见解和改革方案。对于自己所提出每一方面的问题，王安石都从正反两方面进行论述，从而提出正确的做法。这几个方面综合起来，就是他所要进行的政治改革的全盘方案。
周密
2、角度
王安石是站在辅弼皇帝的高度上，作为这一系列改革的提出者同时又是推行者，而端出这一方案的。
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王安石文中的语言冷峻、缜密，充满一个政治家的睿智和清醒，有严密的逻辑，使人读之不得不为之所动。在风格上，是典型的政论文章。
4、结构
在文章的结构安排上，王安石采取先逐条分述，再总结归纳的方式，让读的人在心理上顺理成章地接受自己的观点。在每个部分，又总是先列举当前的情况，然后指出其弊端，再分析原因，最后提出正确的方案也就是自己的观点。先破后立，结构严密而富有逻辑性。
5、表现手法
王安石这篇诗意网游名字文章则以典型的议论文的手法为主，主要采取摆事实、讲道理，正反论证，破立结合等，把自己的观点阐述得严密而清晰。
总的来说，王安石的文章是政论文的典范，思路清晰，逻辑严密，结构合理，破立结合，体现了一个政治家高度成熟的政治修养和与之相适应的学养。