一、 性质柔弱内向
  留守儿童年龄幼小就离开父母，父母关爱严重缺失，虽然有些是爷爷奶奶或亲友监管，但毕竟一父母亲疏不同，碰到一麻烦就会感觉柔弱无助，久而久之变得不肯与人交流，性格内向。
  二、 自卑心理障碍
  儿童多数具有攀比心理，具有强烈的自豪感，而父母不在身旁，他们就像失去了顽强的依托和保护，因此和有些父母在身旁的孩子相较容易产生自卑的心理障碍，有的乃至自暴自弃，丧失信心，学习不求上进。
  三、 孤独无且心理
  父母外出使孩子在家里感到空落感到孤独，近而产生心里骚动和抑郁等问题。
  四、 产生怨恨父母的心理
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  少数孩子不睬解父母，以为家里穷，父母没有能耐，才外出打工，由此产生怨恨心理，有
六角龙的孩子在父母回家后说疏远父母，和父母产生情感隔膜，乃至怨恨父母无情。
按照2000年第五次人口普查数据显示，我国流动人口总数为12107万。2021年，我国农村外出的劳动力已经占到农村劳动力总量的%。由于我国城市二元结构和户籍制度仍然存在，这样庞大的人口流动就必然对于人口流出产生了大量别离以三个节日的日期代表三个体。其中，“38代表妇女”，“61代表儿童”，“99代表老人”体，别离形成妇女、儿童和老人组成的“留守” 。其中农村留守儿童问题已成为迫切解决的问题。
美国社会学家库利（. Cooly 1864一1929年）是最先将“自我” 概念引入社会化研究并对其做出超卓研究的社会学家之一。
库利以为，家庭就是这样一个最重要的体在家庭中，孩子对父母的意见有同感，由此而形成自我意识。通过注意父母的手势和话语，孩子们开始熟悉到父母对他们期望什么，父母如何评价他们的行为父母对他们的意见是什么，有了这些知识和认知后，孩子就试图形成一种父母所期望的自我。可见，家庭对于儿童初期社会化起着重要的作用。
二、家庭对儿童社会化的正功能
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库利以为，自我是社会的产物，低级体对于自我的形成和发展有着重要的作用。这里的低级体包括家庭、儿童的游戏体、年长的邻里和社区体。而家庭是一个特别重要的因素。在家庭中成员间有面对面的交往与合作，这也就产生看来人类的合作与友谊的土壤。儿童也慢慢地学会和领会角的期待，做出符合角的要求的行为。笔者正是基于库利的“镜中我” 的理论的基础上，来论述家庭对于儿童初期社会化的重要意义
留守儿童的教育问题，已为众多的教育工作者和有识之士所担忧。一时间，如何教育孩子的问题再次引发人们的关注。传统的中国式家教有两大通病：一是过度溺爱，孩子成为全家人生活的重心。尤其是独生子女时期，很多家庭培育出了一批小皇帝和小公主，性格变得任性而脆弱。二是过度严厉，乃至信奉棍棒教育，感觉孩子是打出来的，父母打孩子是天经地义的。这两种通病存在的一路问题是，不研究孩子的心理健康，不讲教育科学。著名家庭教育专家柴洁心说：“溺爱或严厉或许出于一种爱，出于对孩子成长的关爱。但这种爱必需要科学，要把握好一个度。”棍棒教育更易致使孩子自卑、胆怯、叛逆、乃至心理失衡。严厉不等于暴力，培育孩子贵在引导。
作为学生的父母，虽然在外打工回家不易，也应常常与孩子维持联系，关心他们的生活和梦见买鞋
学习，通过将父母的关爱送给他们，对孩子出现的错误应提出批评教育，家长也应主动与学校老师维持联系，以便互通学生各方面的表现，彼此征求对方的管理教育的意见。学生的父母也应对留守老人提出一些可行的意见和建议，逐渐改变老人们在管理孩子时的纵容、溺爱、姑息迁就的思想，打消管理时存在的某些顾虑。只要学校和家庭、老师和家长齐抓共管，有机协作，必能使留守儿童们朝着有利于身心健康的方向发展，使他们真正成为祖国的花朵和明天的太阳。
家庭教育对于孩子，特别是年幼孩子的成长具有决定性的作用。帮忙其养成良好的生活习惯和学习习惯是家长的主要工作。孩子对事物的是非判断力较弱，且孩子的思想道德发展进程是循序渐进的，要使孩子成为一个正直、仁慈、诚实的人，并养成良好的习惯，则需要家长在生活中时刻观察、引导和教育。外出务工的父母要尽可能做到多关心孩子，把自己的或通信地址告知孩子的任课老师、班主任及临时监护人，及时进行交流，便于全面深切地了解孩子在家乡的思想、学习、生活，以便发现蛛丝马迹，及时对子女认真进行监督、管理和教育。父母也应常常打或以写信的方式与孩子进行沟通，及时了解孩子的思想动态，及时为他们排忧解难，给予精神思想上的帮忙。具体来讲，在时间上，最好做到每一个礼拜能与孩子交流一次。若是经济与时间允许的话，可以一年回来几回，寒暑
2022年假期恢复回收站假再把孩子接到身旁，这样，与孩子沟通的时间与机缘就相对较多，而且具有必然的连贯性。在沟通内容上，不能只谈学习成绩，其他方面也应该询问，特别是青春期的孩子，要有更多的关心。在交流沟通的方式上，除联系外，还可以用书信的方式，这样既可让子女把父母作为倾诉的对象、填补情感空白，还能提高孩子的写作能力。