新疆伊犁哈萨克族冬不拉研究综述
言承旭 ella作者：***
介绍几本好看的小说来源：《音乐时空》2015年第13期
张颂文老婆叫什么 哈萨克族是一个能歌善舞、多姿多彩的民族，音乐文化是与其生活密不可分的因素。哈萨克族著名诗人阿拜·库南拜[1]曾经这样比喻过：“歌儿替你打开世界的大门，你的身躯又伴着歌儿被埋进坟墓”，由此可见，哈萨克族人民的生活充满了音乐的韵律和诗意。这些美妙的旋律和歌曲在历史长河中被艺人们世代传唱着。冬不拉，是哈萨克族最具代表性的弹拨乐器，被誉为“人民心中的夜莺”[2]，在民族悠长的文化发展中，占据着重要的地位，是哈萨克族的民族文化符号。我国的哈萨克族主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州等地区，因此本文就有关伊犁的哈萨克族冬不拉研究进行综述。
国内有关哈萨克音乐的研究始于20世纪40年代末，建国后至80年代初，研究视角、方法较为单一，成果相对匮乏，进入90年代后，随着国家非物质文化遗产保护工作的开展，学界开始关注少数民族文化的研究，有关哈萨克族音乐的研究成果也越来越多[3]。据了解对哈关喆个人资料
萨克族乐器较为全面的研究则开始于20世纪80年代初，在这一时期出现了一系列研究乐器的学者和论著比如毛继增教授的《冬不拉和冬不拉音乐》[4]其中较为全面的介绍了冬不拉的弹唱技巧、乐器形制特点以及部分的乐器的渊源历史。同时在这一时期不少少数民族学者也开始较为系统的对哈萨克民族文化进行研究，在哈萨克文刊物《木拉》等发表了20余篇相关的研究成果。此后进入20年代，哈萨克族冬不拉的研究就主要围绕跟其相关的弹唱和非物质文化遗产的研究，并且有大量在研究性刊物发表的论著，以及具有一定专业水准的硕士论文。
朱朝阳荣梓杉 另外笔者在知网中搜寻的关键词“哈萨克族”、“冬不拉”有573条，用关键词“冬不拉”进行搜索有331条。其中硕博士论文相关信息的有60条[5]。通过笔者的整理发现跟冬不拉乐器形制相关的只有9篇，其中以冬不拉这件乐器为主要线索讨论哈萨克族音乐文化的专业性论述仅有1篇，剩余的都是与冬不拉的弹唱研究相关的论文和期刊文章。
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