试论哈萨克族民俗与旅游工艺品的设计融通
作者:孙静
来源:《现代装饰·理论》能年玲奈2013年第01
        要:在愈发高涨的异域风情民族区旅游热潮下,旅游工艺品设计也开始走上一条创意融通的道路,结合民族民俗研发的旅游工艺品占据了一定的消费市场。
        关键词:
        民族区旅游是当下旅游集的高热区,在民族聚居区,游客不仅能亲临其境感受同一国度内的古都异域风情,而且能更多的观赏到当地聚居民族的生活习俗。但短暂的旅程只能给游客带来某一时段和特定空间的感官感受,而如何让游客对旅游区产生记忆犹新的印象,旅游工艺品这一旅游附属消费品便应运而生。
        旅游工艺品是在旅游业发展中产生的一种新产品,它是在原有工艺品的基础上开发和创新出来的,它的产生和发展主要是为了满足旅游市场的需求。工艺品特别是民族工艺品,又是旅游文化艺术产品中的一个重要部分。如何将民风浓郁的民族聚居区旅游工艺品设计发挥到淋漓尽致,本文就以新疆哈萨克族旅游工艺品为切入点进行简单论述。
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        杨童舒一 发掘民族文化,丰富旅游工艺品设计内涵
        民俗是一个国家、地区或民族中广大民众所创造和传承的一种文化现象,它与人类的历史一样古老。民俗起源于人类社会体生活的需要,并在一定的民族、时代和地域中不断形成、发展和演变,为民众的日常生活服务。哈萨克族是个能歌善舞的民族,其民俗主要特集中在音乐、舞蹈上,以及众所周知的哈萨克毡房建筑和狩猎活动。其乐器种类和乐曲形式相当丰富,分为弹奏乐器、拉奏乐器、吹奏乐器、打击乐器,因演奏方式不同,乐器形制各异;哈萨克族人民的生活、生产、劳动等各种活动都在舞蹈艺术中得以体现,如《擀毡舞》就是按民间艺人擀毡工序,把打毛、铺毛、洒水、捆绳、拴绳、晒毡等整个擀毡过程用舞蹈体现出来的1;狩猎是哈萨克族人重要的传统生产活动,在长期狩猎过程中,他们细致观察各种动物,掌握了动物的各种特性,并积累了丰富的狩猎经验,这些都被哈萨克人民编成了舞蹈,丰富了哈萨克人民的舞蹈艺术,如《鹰舞》对鹰的刻画非常真实感人,舞蹈把鹰在空中翱翔、在暴风雨中搏击、捕获猎物的动作刻画得十分逼真。
        旅游工艺品不仅仅是一件艺术品,在融合了一定的民俗文化内容后,旅游工艺品事实上是旅游市场中文化力量的角逐。设计师用心发掘、精心嫁接,将当地富有代表性的民俗
事象融入设计中,并通过设计制作过程考究用材和工艺,赋予产品特定的时代精神。因此,具有地域特文化的发掘就需要设计师深入民间挖掘民间传统元素和地域景点特,以此来丰富旅游工艺品设计的文化内涵。在品牌意识越来越被重视的今天,挖掘地域文化特,并赋予旅游工艺品传统特,开发能够被现代人所欣赏和喜爱的现代旅游工艺品,地方特旅游工艺品设计要体现本地文化,需要深挖地方文化内涵,才能真正区别于其他地区的同类产品。
        注重创意设计,提高旅游工艺品设计水平
        民族地域文化赋予了旅游工艺品的地方特,提升了旅游工艺品文化内涵。文化内容的体现并非旅游工艺品表达的唯一要义,更重要的是,通过设计者的匠心独运和技艺技法,将旅游工艺品设计成为一件集艺术与文化并存、视觉享受与情感体验共通的艺术品。主要表现在:
        装饰手法的运用:大自然提供的材料是形态各异、 多姿多彩的,设计师巧妙利用材料的质感和形态的自然特性进行模拟、夸张、变形的形态设计,追求的是借形立意,不拘陈规,同时求的是神气、韵味,使作品达到一种含蓄与流畅、精致与惬意共舞的境界。如哈
萨克族阿肯弹唱主要道具冬不拉,新疆旅游工艺品中不乏对真实冬不拉造型精细的刻画,制作出各种尺寸不一的观赏品,小的甚至只有没有什么阻挡着未来3-5cm大,打造出指尖上的旅游工艺品。
        视觉趣味的表达:旅游工艺品的开发设计已经不再是为了纪念而作,更多的是向游客传达一种美感和实用性,摆脱了以往摆设功用的唯一性,使购买者在完成商品的本质属性同时获得更多的实用价值。正如傣族布艺包风靡的云南地区,新疆哈萨克族刺绣因独特简单的造型与彩艳丽的线条,已经成为内地游客居室中帘饰的一部分。
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