古代有“旧五刑”，也有“新五刑”，哪个更让你受不了原创历史客栈 2019-04-28 21:45:23
从⼈类建⽴第⼀个部落起，在对同类施加痛苦这件事上，⼈们就乐此不疲，想出的花样层出不
穷。
相传尧舜时期，“伯夷降典，折民惟刑”逐渐取代“⽆制令⽽民从，不施赏罚⽽民不为⾮”成为部落
法则。后来，⽒族酋长为在作战中取得胜利，也都制定了军法，⽐如：“禹会诸侯之君于会稽之
上，防风之君后⾄，⽽禹斩之。”
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中国最早的记载刑罚，出现在夏朝之前由虞舜所建⽴的王朝虞朝，⽐如《尚书·⼤传》记载：“上
刑赭⾐不纯，中刑杂履，下刑墨幪，以居州⾥，⽽民耻之。”
刑罚的最初出现，是为了使犯错者羞愧、醒悟、悔改，后来有⼈就觉得，他害得别⼈受伤，甚
白百合出轨⾄失去⽣命，羞愧羞愧就完了吗？不公平啊！于是，精神刑罚开始向⾁体刑罚转变。
可以说，古代刑罚的演变，也对应着社会形态的演变。
⼈类摆脱野蛮开始步⼊⽂明的第⼀个社会形态，就是奴⾪制社会，当时刑罚分正刑、流刑和徒
刑三种，正刑包括墨、劓、宫、髌、⼤辟这五种刑罚。《中国法制史》和《中国法律思想史》
已将“奴⾪制五刑”改成“旧五刑”，即上述五种刑罚。
五刑是当时⼈们根据五⾏相克⽽制定的，从夏代开始逐步确⽴。
“⽕能变⾦⾊，故墨以变其⾁；⾦能克⽊，故剕以去其⾻节；⽊能克⼟，故劓以去其⿐；⼟能塞⽔，故
宫以断其淫；⽔能灭⽕，故⼤辟以绝其⽣命。”——《逸周书》
高允真在五刑中，除⼤辟为死刑⽤以惩罚穷凶极恶之⼈，其他四刑皆为⾁刑，通过野蛮、故意、不⼈道的⽅式，来对受刑⼈的肌体进⾏伤害，给受刑⼈带来精神和⾁体上的永久性双重伤害。
到了西周初期，⾁刑逐渐削弱，同时⼤辟也有⼀定程度的限制。⽽对受刑者除施以肌体刑罚之外，还加上了劳役，具体有：墨者使守门，劓者使守关，宫者使守内，刖者使守囿，髡者使守积。
直到春秋战国时期，旧五刑依然在诸侯国之间施⾏。
进⼊封建社会后，旧五刑逐渐演变为笞、杖、徒、流、死，称为“封建五刑”，也叫“新五刑”。
秦朝时期，法家学说为主流，因⽽在法治上更为严密，“繁法⽽严刑”。单以⼤辟⼀刑来说，便有腰斩、车裂等⼗⼏种，墨、劓、刖、宫等⾁刑也依然没有废除。
汉⽂帝时期，将黥、劓、斩左趾改为徒刑和笞刑，刑罚开始减轻。汉景帝进⼀步改⾰了笞刑，不仅减少笞数，还对笞杖的长度、厚度以及加笞的部位有所限制。
可以说，汉初的刑制改⾰奠定了封建法定五刑的确⽴基础。工作检查书
东方神起解散后到了魏晋南北朝时期，⾁刑逐渐被废除。
魏律刑罚有死刑、髡刑、完刑、作刑、赎刑、罚⾦；西晋承袭魏律，减髡刑、完刑、作刑，增徒刑；北魏增鞭刑和杖刑；西魏禁宫刑；北齐废宫刑。
南北朝时期出现了流刑，作为死刑的⼀种宽待措施，刑罚进⼀步减轻。
隋朝在刑罚发展史中⼗分重要，《开皇律》除去了部分较为残酷的内容，死刑也仅保留两种——斩刑和绞刑，并改鞭刑为杖刑。隋唐相距较近，唐法沿⽤隋律，但在刑罚⼒度上更进⼀步减轻。
北宋建国初期，依然沿⽤前朝刑律，但在死刑⽅⾯增设了刺配刑。⾃本朝起，刑罚不复隋唐时期的轻松，逐渐加重。
元朝由于统治者为蒙古⼈，在律法中保留了很多蒙古族的习惯法，将凌迟作为法定的死刑。到了明代，在刑罚的种类上有所变化，刑罚⽇益残酷，不仅恢复了很多酷刑，还增加了新的刑种，如充军刑、枷号、庭杖等等。这⼀切，都要拜朱元璋所赐，尤其是明朝初期，东⼚、西⼚、锦⾐卫等机构的设⽴，让明朝在历史上显得杀⽓腾腾。yy老毕
清朝基本沿⽤明朝刑律，没什么⼤变化，毕竟古⼈⼏乎将酷刑都想得差不多了，给后⼈留下的
发挥空间不多，像什么“满清⼗⼤酷刑”，其实并没有什么新意。