娱乐圈四小花旦从生态女权主义视角解读《所罗门之歌》
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摘要 非洲裔美国作家托尼·莫里森的不朽之作《所罗门之歌》被认为是继《最蓝的眼睛》和《秀拉》之后最重要的转型之作。以往关于这部小说的文学评论都是围绕着故事中的立意思想、人物的情感变化以及故事中的神话原型展开的,本文则从一个全新的角度——生态女权主义视角,对这部作品进行分析,发现作品中的生态女权主义意识。
关键词:生态 女权主义 《所罗门之歌》 赞美中秋节的诗句佳句解读
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中图分类号:i106.4 文献标识码:a
美国黑人女性作家托尼·莫里森有很多著名的文学作品,其长篇小说《所罗门之歌》是在世界范围内得到认可的巨著,它也被称为是继理查德·赖特的《土生子》与拉尔夫·埃里森的《隐形人》之后的美国黑人文学上的又一座丰碑。
生态女权主义的含义
生态女权主义是将生态学与女性意识结合的一种思想,流行于上个世纪70年代。它主张人类
与自然的和谐相处,反对以人为中心,或者以男性为中心的宇宙世界观,不赞同人对自然的主宰与控制,他们认为:人改造自然的思想根源在于人类的等级观念和压制政策。生态女权主义对男权价值观提出了强烈的反对,却对女性的本质提出了支持和赞美。反对压迫、控制和统治的思想,主张顺应自然的发展;人类应该融入自然,爱护自然,保护自然生态,达到人类与自然的和谐统一。
生态女权主义视角下的《所罗门之歌》
1 生活自然中的自我愉悦
生态女权主义认为:由于女性是人类社会得以延续的主要力量,她们养育了后一代,这种特殊的任务使她们与大自然有一种极其亲近的感觉,与男性相比她们更容易走进大自然,与大自然亲近,理解大自然中的万事万物,生态女权主义认为“女性”是大自然的最佳代表,女性就是来自于大自然,是大自然的讲述者,是与大自然产生共鸣的人,是聆听大自然的人。陈飞宇
故事中的男主人公的姑妈,派拉特,与普通人相比,她自出生那天起就没有脐带,仿佛是
自然孕育的女孩,仿佛她就是神赐予的女儿。就连她没有文化的父亲给她取名字的时候,也只是随便翻一下《圣经》,给她取了一个感觉上很有气势很有力度的名字,她的名字听起来就像从一排小树中脱颖而出的一棵参天大树,突显着她自身高贵、挺拔的气质。这一切仿佛都说明她的自然气质,与自然相融合的气质,而且在她的亲人的记忆里,派拉特自从出生那天起身上就带着一股气息,那是一种原始森林的感觉,她的亲人们都觉得她是自然所赐予的女孩,来自于神秘的大自然。故事的主人公奶娃在第一次见到派拉特时,就感觉到得她整个人“长得像一株大黑树”。所有这些都能够说明派拉特具备所有女性拥有的特征。那就是:亲近大自然,与大自然融为一体,是大自然的最佳代表。派拉特从很小的时候就和父亲生活在充满大自然气息的农场里面,那个农场的周边都是被树木所环绕,派拉特在那里可以自由地呼吸、畅所欲言,没有任何约束和限制,这里就可以看出与男性相比,女性更能接近自然,理解自然中的万事万物,与自然融为一体,女性是大自然的最佳代言人。派拉特能够在自然中快快乐乐地生活,然而,她的哥哥却在失去“林肯天堂”后,远离了大自然,仅仅是为了金钱的缘故。与之相对的是,派拉特的生活却没有改变,她依然保持着与大自然的沟通和交流,她拒绝文明的腐蚀。例如:她的房子坐落于交通要道很远的野外,房子的后面长着四棵高大的松树,和其他人不同,她和自己的女儿以及外孙女
过着简单又朴实的接近自然的生活,一种近乎原始的生活。派拉特的生活环境就好比非洲地区的原始村落,她没有利用任何现代化的设施。例如,用蜡烛代替电力设备,她没有享受到任何现代化发明带来的便利。尽管如此,他们的生活中也让奶娃感到无比的快乐,因为他们的生活中充满了歌声与微笑。正是因为派拉特与自然融为一体,她才能抛开腐朽的文化的侵蚀,不受西方世界的奴役和控制,在大自然中尽情地展现自我,拥有完美又快乐的生活。
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