水浒传女性人物形象分析
水浒传女性人物形象分析
在几千年的中国古典文学中，文学家们塑造了很多有血有肉的女性形象，这些女性形象有才智美貌兼具，但是却受传统封建文化思
想的影响，缺乏独立的人格，总是依附于男性，由男性支配，。同
时也饱含作者对这些典型女性形象的独特感情。
《水浒传》是中国四大名著之一。《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初。《水浒传》描述了北宋末年以宋江为首的广
大农民在贪官逼迫下，无以为生，纷纷占山为王，结盟起义的历史
史实，记述了起义发生、发展到失败的全过程。
《水浒传》一共塑造了七百多个人物形象，女性有七十多位，占了十分之一。她们一般社会地位低下，再加上社会混乱，朝廷腐—败，充满很多不稳定的因素，每个人都存在着生命危险。在这样的
时代背景下，老百姓惶恐不安，很多女子为了生存，不惜一切手段，不顾人格尊严。有的出卖自己的肉体，有的委曲求全，有的奋起反
抗加入，造反的行列，成为女中豪杰。作者施耐庵就是通过塑造这
样一系列人物形象，为读者描绘一幅历史的画卷，让我们去品味这
些有血有肉的人物。
《水浒传》中的女性形象从社会伦理道德的角度可以大致地分为三大类：
第一类称赞和歌颂的英雄式女性形象。顾大嫂、孙二娘、扈三娘
第二类痛恨和蔑视的丑恶式女性形象。潘金莲、阎婆惜、潘巧云
第三类同情和悲怜的弱者式女性形象。林娘子、金翠莲、玉莲等
一、正面的英雄式女性形象
正面形象：孙二娘、顾大嫂、扈三娘
1、孙二娘
（1）人物简介：水浒重要人物之一，人称梁山妖艳第一，在水
浒传中他是张青的妻子，黑店老板娘。在孟州道十字坡与张青开酒
店卖人肉。武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。武
松假装喝醉酒捉住了孙二娘，张青求饶，武松遂与张青、
孙二娘夫妇相识，孙二娘后来跟随张青上了梁山，主持梁山泊西山酒店，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉，随宋江
征讨方腊时，孙二娘阵亡。
（2）形象分析：在中国古代文学作品中，作者在塑造女性都比
较注重外貌描写，通过各种辞藻来修饰描述女性的貌美，但《水浒传》的作者没有按照传统的塑造女性形象的描写手法，而是从另一
角度来塑造女性形象。他笔下的母大虫顾大嫂和孙二娘，虽是英雄，但相貌丑陋，名字也很丑。
孙二娘，她的出场主要在《水浒传》第二十七回“孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”。孙二娘是作
者在三位女性英雄中刻画得最
为精细、着墨最多的人物。她一出场作者就对她做了有力的渲染。
我们首先来看一下母大虫顾大嫂的长相和打扮：
“门前窗槛边坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘插着一头钗环，鬓边插着些野花，下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂
铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一金钮。”作者似乎仍
嫌对她的描述得不够，在本回又以一段韵文加以刻画：
“眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢，棒槌似桑皮手脚。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮，浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。红裙内斑
斓裹肚，黄发边皎洁金钗。钏镯牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。”
这是一个被作者男性化了的女人，她没有漂亮的容貌，婀娜的身姿，温柔的个性，像一个打扮夸张怪异，不修边幅，丝毫没有女性
的温柔顺从之美，可以用丑来形容，可是在这丑陋的外表之下，作
者赋予她极其鲜明的个性：有血气、有主见、身手不凡、敢做敢为。中国古代传统女性，她们在家庭中唯唯诺诺，唯丈夫命是从。孙二
娘则不然，她经营着一家黑店，有一身好武艺，富有江湖豪侠之气。她热情大方、外向直露，我们可以从对她的描写中看出。
如当武松叫道：“酒家，这馒头是人肉的？是狗肉的？”她不惊不慌嘻嘻笑道：“客官休要取笑，清平世界，荡荡乾坤，那里有人
肉的馒头，狗肉的滋味？自来我家馒头，积祖是黄牛的。”她泼辣
凶猛且粗俗，当武松被麻倒时，她笑道：“着了！由你奸似鬼，吃
了老娘的洗脚水。”又欢喜道：“今日得这三头行货，倒有好两日
馒头卖。又得这若干东西。”当她见店里的两个汉子拖扯不动武松时，喝在一边，说道：“你这鸟男女，只会吃饭喝酒，全些没用，
直要老娘亲自动手！”可见她的力气不是一般人比得上的。在中国
古代文学作品中，文人非常看中女性的物质属性，大多数文人在塑
造女性形象时，比较热衷于女性的闭月羞花之容、沉鱼落雁之貌。
孙二娘虽然身为女儿身，却不具备这样的美貌，她有的更多的是男
子气概。但她却有细心、体贴的一面，这在她帮助武松化装来躲避
作公的追查一节，足以体现出来，孙二娘对此做了一个周密的安排：把武松装扮成一个行者的模样，既遮了额上的金印，又有了度牒做
护身符，万无一失。武松临走前，“孙二娘取出这度牒，就与他缝
了锦袋盛了，教武松挂在贴肉胸前。”可见在她粗犷、丑陋的外表下，也存有一颗智慧的心。小说中孙二娘的出场并不多，但其泼辣
凶猛、热情直率的江湖女豪侠的形象令人印象深刻，难以忘怀。
孙二娘是一个在精神上有比较强烈的自主意识的女性形象。一方面她对丈夫并不是唯命是从，而是我行我素。如丈夫张青再三嘱咐，三等人不可坏，但孙二娘却有自己的主张，只要是有利可图，便顾
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不了这么多，见客就宰，所以鲁智深、武松都差点成了孙二娘的馒
头馅。另一方面，孙二娘作为一名女子，每天跟男人打交道，这是
不符合要求女性大门不出、二门不迈、不能抛头露面的传统观念。
浩二下跪
高虎 马伊琍作者对孙二娘的这种行为给予了肯定，说明他是支持女性不要依附
于男性而独立自主的。
2、顾大嫂
（2）形象分析：小说中第二位女英雄是绰号为母大虫的顾大嫂，《水浒传》第四十九回“解珍解宝双越狱”中，解珍请乐和带口信
就介绍了顾大嫂：
非上市公司股权激励“我有个房分见在东门外十里牌住叫做母大虫顾大嫂，开个酒店，家里又杀牛开赌。我那，有三二十人近他不得。夫孙新，这等本事，也输与他只有那个和我弟兄两个最好把我的事
说知，必然自来救我。”
这一席话至少告诉我们：顾大嫂是开酒店的，但不是黑店，还是多种经营，卖酒卖牛肉、开赌房。只求财，不害命。顾大嫂很有本事，能与三二十人对打，与解珍解宝关系密切，最后是顾大嫂是个
热心肠。“必然自来救我”，不但补充说明了与解珍兄弟最好，还
透出她是个豪爽、性急之人。可见顾大嫂是何等的勇猛和武艺高强。对其长相，作者也写了一段描写：“眉眼粗大，胖面肥腰。插一头
异样钗环，露两臂时兴钏镯。红裙六幅，浑如王月榴花；翠领数层，染就三春杨柳。有时怒起，提井栏便打老公头；忽地心焦，拿石锥
敲翻庄客腿。生来不会拈针线，正是山中母大虫。”（第四十九回）
从这段描写可以看出顾大嫂有些像性格暴躁、凶残的母老虎，如果说孙二娘还有几分女人的姿，那顾大嫂与她相比，就更少了几分，“胖面肥腰”，可见顾大嫂长得也不漂亮，她比孙二娘还男性化，她的性格相当急噪，她发怒时会提井栏打老公；心焦时，拿石
锤敲翻庄客腿；当乐和向顾大嫂介绍完解珍、解宝入狱的情况，顾
大嫂便迫不及待地叫火家：“快去寻得二哥家来说话！”当孙新表
示了劫牢的想法后，顾大嫂便道：“我和你今夜便去。”急噪之态
已跃然纸上，连孙新都笑道：“你好粗鲁！”她的这一性格与梁山
的另一位好汉黑旋风李逵有着相似之处，她又是极其仗义、有勇有
谋的人，如她想到事发肯定要连累丈夫的哥哥，但直接告诉他，恐
怕他不会来，于是假装有病，将丈夫的哥哥夫妇都请来，之后使用
激将法使之就范。在劫牢过程中贴肉藏了尖刀，扮作送饭的妇人先
进去，并且在牢房里见机行事，最后成功救出解珍解宝，一起加入
了梁山队伍。顾大嫂在小说中的出场也不多，但她那种急噪、火暴李荣浩抄袭
以及有勇有谋的个性令人印象深刻，不愧为母大虫之称。
顾大嫂不会女工，从“从来不会拈针线”可以看得出来。“女子无才便是德”、只能专心于女红，这才是女子应该做的。但是，顾
大嫂却不是这样，是“弄棒持当女工。”我们看到了她对要求女
子“大门不出、二门不迈”“专心女红”等传统观念的一种背离。
在顾大嫂和孙二娘两位女性形象身上，我们能看到作者妇女观中比较积极的一面，他打破了古往今来外在美的女性形象的传统，女
性不一定必须要有外在美，只要有胆有识，重情义，同样是值得称
赞和歌颂的。这对占统治地位的传统男权是一种有力的挑战。
3、扈三娘
人物简介：扈三娘，人称“一丈青”，在梁山排在第五十九。是梁山三位女将之一。原与祝家庄的祝彪订了亲，宋江攻打祝家庄时，同为独龙岗上的扈家庄派兵救援祝家庄，扈三娘于阵前俘获了梁山
的王英，后来被林冲所擒，便投降梁山，成为梁山第一女将。后来，扈三娘与王英由宋江主婚，结成夫妻，同掌梁山三军内诸事。后来
征讨方腊时，丈夫王英战死，扈三娘前往接应时也为郑彪所杀。
作者也为我们塑造了以为比较完美的女英雄形象。《水浒传》中的第三位女英雄一丈青扈三娘，主要出现是在第四十八回“一丈青
单捉王矮虎，宋公明两打祝家庄”中。与其他两位女英雄比较，扈
三娘是她们之中最漂亮的，不论是从相貌、品性还是武艺都是一流的，是完美的，是作者赞扬歌颂的对象。
扈三娘，她的出场时先声夺人，未见其人，先闻其声。先是杜兴向杨雄、石秀介绍扈三娘：“他庄上别的不打紧，惟有一个女儿最
英雄，名唤一丈青扈三娘，使两口日月双刀，马上如法了得。”
老歌经典大全后来扈三娘出场时书上是这样写的：“雾鬓云鬟娇女将，风头鞋宝镫斜踏。黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，
玉纤手将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。（第四十
八回）
由此可见一丈青的美丽娇艳，武艺出众，一个美女英雄形象立刻呈现在读者面前。她首先与王矮虎交战，生擒活捉了王矮虎；然后
与欧鹏交战，欧鹏也占不到他半点便宜；又与马麟交战，交战的场