佛教是在公元一世纪左右也就是我国的汉朝时代传入到中国来的。大约在五百年后的南北朝时期的梁代，出现了一个中国历史上特别信奉佛教的皇帝梁武帝。他曾经四次不当皇帝，到寺庙里面去当和尚。每次去庙里当和尚，大臣们就集资，捐款去庙里把他赎回来。赎回来一段时间后，他又跑去庙里当和尚，一共是四次去庙里当和尚。当时大臣给他上奏章的时候，都称他为“菩萨皇帝”，由此可以看出，他是非常相信佛教的一个皇帝。
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就在梁武帝时代，印度出现了一个高僧。这个高僧叫做菩提达摩。菩提达摩是西方印度禅宗的第二十八祖，也就是第二十八代传人，是我们中国禅宗的初祖。菩提达摩从印度到我们中国来传法。传的什么法呢？那就是禅法。其实，禅本来是绝大多数佛教宗派都要修的一个方式，禅宗只是古印度佛教各宗派中的一家。
关于禅宗的诞生，在中国很权威的禅宗著作《五灯会元》里面有记载。据说释迦牟尼佛祖有一天在灵山说法，说着说着就不说了，停了几分钟，忽然拿出一枝花出来。那一千二百五十个弟子都不吱声了，这时候，只有一个叫摩诃迦叶的弟子微微一笑。于是，就在师傅拈花、弟子微笑的那一刹那，禅诞生了。禅就诞生在这美妙的一瞬间。所以，禅的西天初祖是佛祖释迦牟尼，二祖是微笑的摩诃迦叶。这个故事就叫做“拈花微笑”。
从摩诃迦叶起，一代一代往下传，传到第二十七祖叫做“般若波罗”。般若波罗觉得禅宗应该传到我们中国来，于是他就对一个叫菩提达摩的弟子说：“这个伟大的任务就交给你了。现在中国有一个皇帝叫作菩萨皇帝，他特别虔诚地信佛，你到去那之后一定可以使佛法得到极大的弘扬。”于是，菩提达摩就带着重任来到了我们中国传法。
当时，从印度到中国主要是两条路，一条是丝绸之路，一条是从印度洋过来的海上之路。菩提达摩走的是海上这条路，他来到了广州。当时叫做交州登岸。交州的刺史非常隆重地接待了他。菩提达摩长得是典型的印度人的样子，胡子很多，眼睛瞪得像铜铃一样，声如洪钟，一看就是一个了不起的高僧。在隆重接待他以后，刺史就赶紧报告给了梁武帝。梁武帝非常高兴，命令广州刺史赶紧把菩提达摩送到当时的京城金陵也就是现在的南京来。
我们知道，有一句话叫：“有缘千里来相会，无缘对面手难牵。”菩提达摩和梁武帝就是对面无缘。梁武帝问达摩：“我修了大量的佛寺，施给庙里多少财物，大量的捐款，这算不算功德呢？”菩提达摩回答说这都不是功德。梁武帝接下来的几个问题都得不到满意答复，于是就不高兴了。梁武帝觉得自己毕竟是一个皇帝，你菩提达摩没把我放眼里。于是就又问：“请问高僧，坐在你对面的是谁？”他回答说：“廓然无圣”。这句话的意思就是空空荡荡
没有大圣，你皇帝也不是什么大圣。梁武帝听了后，觉得很失望，菩提达摩也觉得很失望，因为梁武帝不懂得在禅宗这里，只有心才是佛法，其余的和佛法的关系都不是很大。于是，他们就礼貌的分别了，而菩提达摩也就离开了梁武帝。
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我们知道南北朝以长江为界，菩提达摩就打算度过长江去北魏，也就是北朝。当菩提达摩离开梁武帝的时候，那个广州刺史告诉梁武帝说：“陛下，这是一个肉身菩萨啊！您怎么能让他走呢？”梁武帝一想，觉得很对，认为当面错过了菩萨，于是派出一大队人马，在他后面追。当他们追到江边上的时候，终于看到了菩提达摩。此时，菩提达摩准备要过江。后面的士兵、将军都大声喊道：“高僧留步！高僧留步！” 社会保障卡余额查询而菩提达摩信步如飞，走到江边，摘了一支芦苇，丢在江里，那芦苇立刻变成了一条船，菩提达摩上了这条船，很快就渡过了江。这人站在南岸边，眼睁睁地看着他过了江，这个故事就叫做“一苇渡江”。
菩提达摩“一苇渡江”后，来到了当时属于北魏的地区，河南嵩山少林寺。他就在少林寺旁边的一个山洞里面壁了九年，这个故事就叫做“面壁九年”。菩提达摩面壁到什么程度呢？鸟儿见他从来没有动弹过，以为他的头部是一丛草，在他头发上面垒一路向西 演员表窝；又因为长期坐着一点都不动，所以他的有志者事竟成的事例有哪些手上和脚上还有肩膀上都长满了青苔。由此可见，他的意志非常的
赫子铭个人资料坚定。他在那里一动不动干什么？这叫做“坐禅”。最早的禅宗是要打坐的，并且要坐很久。今天少林寺还留有遗迹，当时有个庵叫做“初祖庵”。在菩提达摩面壁的时候，一些佛教信徒了解到他是一个不一般的高僧，所以他们都追随他。在众多的弟子当中，他选择了慧可作为禅宗的接班人，被称作禅宗的二祖。