《周易》第37卦（风⽕家⼈）详解
家⼈卦原⽂
家⼈卦原⽂
家⼈。利⼥贞。
象⽈：风⾃⽕出，家⼈。君⼦以⾔有物，⽽⾏有恒。
⽩话⽂解释
家⼈卦：⼘问妇⼥之事吉利。
周野芒
《象辞》说：本卦外卦为巽，巽为风；内卦为离，离为⽕，内⽕外风，风助⽕势，⽕助风威，相辅相成，是家⼈的卦象。君⼦观此卦象，从⽽省悟到⾔辞须有内容才不致于空洞，德⾏须持之以恒才能充沛。
《断易天机》解
家⼈卦巽上离下，为巽宫⼆世卦。家⼈卦为家庭和睦、和合之象，多主吉。
北宋易学家邵雍解
⼈⼼内向，家道兴隆；严正有恒，不能移⼼。
得此卦者，与⼈合作共事者会有利，且多有喜事之象，家庭和睦者，能同⼼协⼒，发展事业。台湾国学⼤儒傅佩荣解
时运：旺运当头，⾔⾏⼩⼼。
财运：囤积货品，后有⾼价。
家宅：⼩⼼⽕灾；亲上加亲。
⾝体：痰多⽓喘，难以根治。
传统解卦
这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为⽕；巽为风。⽕使热⽓上升，成为风。⼀切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发⽣于内，形成于外。喻先治家⽽后治天下，家道正，天下安乐。⼤象：风吹⽕之象，助⽕之威，喻家⼈同⼼协⼒，发展事业。
运势：平安⼤吉，与⼈合作则易成，更有喜庆之象，如添丁婚嫁等。
事业：成功与否取决于家庭的情况。严格治家，防⽌“后院”起⽕出现意外事故，这是事业成功的先决条件。夫妇和睦，共同合作，必可脱贫致富。事业应由内⽽外，循序渐进，持之以恒，⽽后必有所成。
经商：以治家⽅式⽤于商业活动。对待公司员⼯应严宽结合，以严为主。宜集中领导，主事⼀⼈，共同合作，⽇积⽉累。
红烧鲫鱼的做法求名：以勤苦努⼒和安贫乐道为主，更应有家庭的⽀持。家道兴盛的同时，个⼈的事业也就容易成功。
婚恋：和睦的家庭，是⼀切的基础，⽽妻⼦⼜是家道的根本。择妻应慎重，和乐兴家。偷天换日女主角
决策：因好的家庭和妻⼦的⽀持⽽顺利成功，务必保持这种优势，否则，由盛转衰在顷刻之间。尤其应预防家庭变故。持家重在谦和待⼈，勤俭积蓄以致富。亲⼈相互和睦、友好。
第三⼗七卦的哲学含义
家⼈卦卦象，风⽕家⼈卦的象征意义
家⼈卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为巽。离为⽕，巽为风。⽕使热⽓上升，成为风。⼀切事物皆应以内在为本，然后延伸到外。发⽣于内，形成于外。
喻先治家⽽后治天下，家道正，天下安乐。
从另⼀个⾓度来看，家⼈卦是由巽和离组成的。离为⽕，⽕可以做饭；巽为风，⽆处不到。离下巽上，意味着⼈们⽤⽕做成饭，全家⼈吃了饭之后，像风⼀样到处去活动，各⼲其事，故本卦命名为家⼈。
家⼈卦在明夷卦之后，《序》卦中这样说道：“伤于外者必反于家，故受之以家⼈。”明夷卦谈的是从政做官或在外做事受到了伤害，现在应该返回家庭，
寻求。
《象》中这样解释本卦：风⾃⽕出，家⼈；君⼦以⾔有物⽽⾏有恒。这⾥指出：家⼈卦的卦象是离（⽕）下巽（风）上，为风从⽕出之表象，象征着外部的风来⾃于本⾝的⽕，就像家庭的影响和作⽤都产⽣于⾃⼰内部⼀样。君⼦应该特别注意⾃⼰的⼀⾔⼀⾏，说话要有根据和内容，⾏动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途⽽废。
家⼈卦所要表达的宗旨就是诚威治业，其属于下下卦。《象》中这样来断此卦：⼀朵鲜花镜中开，看
着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。
周易第三⼗七卦初九⽘详解
初九⽘辞
初九。闲有家，悔亡。
象⽈：闲有家，志未变也。
⽩话⽂解释
初九：防范家庭出现意外事故，没有悔恨。
《象辞》说：防范家庭出现意外事故，就是警惕未然事变。
北宋易学家邵雍解
平：得此⽘者，谋事有成，未婚者会结婚，⽼者不利于寿。做官的闲职者会晋升有实权，当职者则权⼒旁落。
台湾国学⼤儒傅佩荣解
时运：好运初来，⾃我检点。
财运：初做⽣意，严守商规。
家宅：有规有矩；清⽩之家。
⾝体：有病就治，⼀拖难医。
初九变卦
初九⽘动变得周易第53卦：风⼭渐。这个卦是异卦（下⾉上巽）相叠。⾉为⼭，巽为⽊。⼭上有⽊，逐渐成长，⼭也随着增⾼。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进⽽不急速。
初九⽘的哲学含义
家⼈卦第⼀⽘，⽘辞：初九：闲有家，悔亡。⽘辞释义
闲：是指防范、戒备。有：可作“于”讲。
本⽘辞的意思是：持家能够预防不测之灾，就不会有什么过失了。
从卦象上看，初九这⼀⽘是阳⽘居刚位，⼜是家⼈卦之始，意味着刚开始组建家庭。这个时候，最好要设下规矩，因为家⼈⼼意尚未受到外界影响，若是养成不良习惯，再来改正就困难了。
《象》中这样解本⽘：“闲有家”，志未变也。这⾥指出：“持家能够预防不测之灾，就不会有什么过失了”，意义就在于开⼀个好头⼗分重要。如果等到出现了问题再去想办法，效果就差得多了。
占得此⽘者，要约束⾃⼰，也要约束家中的⼥⼈和孩⼦，从⼀开始就树⽴正确的道德规范，告诉家⾥⼈不要搬弄是⾮，不要说别⼈的闲话。在空闲时学⼀下治家之道，或是⽣活中的必要技能，这样的家庭之中就不会出现后悔的事情。
初九：闲有家，悔亡。
象⽈：闲有家，志未变也。
经⽂意思是：在家中做好防范，不会发⽣悔恨的事情。象辞意思是：在家中做好防范，是对家的观念没有改变。
远古时代的房屋虽然简陋，但却都有院落。院⼦的⼤门像两⽚⽊栅栏，关上门后插上⼀^根横⽊，外⾯的⼈就进不来了。这根横⽊就叫做“闲”。这根横⽊不但可以防⽌外⼈进来，还可以当武器⽤，当打开门发现来者⼼怀恶意时，可以⽤这根横⽊进⾏⾃卫。所以相对于⼀家⼈来说，平时懂得⽤横⽊把门插好，就不会有悔恨的事情发⽣了。
周易第三⼗七卦九⼆⽘详解
六⼆⽘辞
六⼆。⽆攸遂，在中馈，贞吉。
象⽈：六⼆之吉，顺以巽也。
⽩话⽂解释
六⼆：妇⼥在家中料理家务，安排饍⾷，没有失误，这是吉利之象。
六⼆⽘辞之所以称吉利，因为六⼆阴⽘居九三阳⽘之下，像妇⼈对男⼈顺从⽽⼜《象辞》说：六⼆⽘辞
谦逊。
北宋易学家邵雍解
吉：得此⽘者，营谋成家，多喜事。做官的会荣华富贵。
台湾国学⼤儒傅佩荣解
时运：因⼈成事，尚可如意。
财运：贩运粮⾷，可以获利。
家宅：妇⼈当家。
⾝体：胃⼝尚好，可以⽆碍。
六⼆变卦
六⼆⽘动变得周易第9卦：风天⼩畜。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风。喻风调⾬顺，⾕物滋长，故卦名⼩畜（蓄）。⼒量有限，须待发展到⼀定程度，才可⼤有作为。
的哲学含义
九⼆⽘的哲学含义
九⼆⽘
家⼈卦第⼆⽘，⽘辞：六⼆：⽆攸遂，在中馈，贞吉。⽘辞释义
遂：如愿以偿，这⾥指随⼼所欲。中：家中。馈：烹饪饮⾷类杂务事。
本⽘辞的意思是：不可随⼼所欲去追求外部事业上的功名，⽽是尽⼼料理家中的饮⾷起居，这样做结果⼀定是吉祥的。
从卦象上看，六⼆是阴⽘居柔位，阳刚不⾜，才智柔弱，若从事社会上的⼯作难以如愿以偿。六⼆阴⽘居于下卦离之中，离代表⽕；⼜在互坎〔六⼆、九三、六四）之中，坎为⽔；两者合观，则是⽔在⽕上，为烹饪饮⾷、做饭烧⽔之象。⽽六⼆具有柔顺、随顺的品德，所以结果是吉祥的。
《象》中这样解释本⽘：六⼆之吉，顺以巽也。这⾥指出：六⼆之所以能够吉祥如意，是因为它位置居中，符合常规，⽽且温柔顺从的缘故。
占得此⽘者，若是在外打拼事业⽆所成，或是受阻，可以在家⾥做做饭，招待⼀下亲朋好友，或是弄点礼品，馈赠亲朋好友，这样会获得吉祥。
六⼆：⽆攸遂，在中馈，贞吉。
象⽈：六⼆之吉，顺以巽也。
经⽂意思是：不⾃作主张，到了中午开始吃饭，守正道吉祥。
象辞意思是：六⼆之所以吉祥，
六⼆与九五相应，就好⽐⼀个家庭中夫妻和睦。六⼆居于内卦之中且得位，代表家中持守中正之道的妻⼦。妻⼦在家中不是⼀^家之主，按现在的话说不是户主，所以做事不能擅⾃做主，有事要与丈夫商量。⽽妻⼦在家中主内，主要任务便是给⼀家⼈做饭，每天中午给家中⼈准备好可⼝的饭菜，听从丈夫的命令，守持正道，就会吉祥。这个吉祥，既是六⼆的吉祥，同时也是⼀家⼈的吉祥。当然，这是古代封建时期的思想，现在男⼥平等，有不少男⼦正逐渐担当起六⼆⽘的职务，所以这种思想对现代家庭不是很合适。时代不同了嘛。
周易第三⼗七卦九三⽘详解详解
九三⽘辞
九三。家⼈嗃嗃，悔厉，吉；妇⼦嘻嘻，终吝。
象⽈：家⼈嗃嗃，未失也；妇⼦嘻嘻，失家节也。
⽩话⽂解释
九三：贫困之家，众⼝嗷嗷待哺，这是愁苦之事，但能⾟勤劳作，可以脱贫致富。⽽富贵之家，骄奢淫逸，妻室⼉⼥只知嬉笑作乐，终将败落。
《象辞》说：贫困之家，⽽能⾟勤劳作，未失正派家风。富贵之冢，⼀味嬉笑作乐，则有失勤俭之道。
北宋易学家邵雍解
凶：得此⽘者，忧喜参半，谨防沉迷于享乐中。做官的严⽽少宽恕之恩。
台湾国学⼤儒傅佩荣解
时运：刻苦有成，逸乐则废。
财运：内外皆齐，尚可⾃保。
家宅：家规严肃；两姓相从。
⾝体：凉剂解厄。
九三变卦
九三⽘动变得周易第42卦：风雷益。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。⼆卦阐述的是损益的原则。
的哲学含义
九三⽘
九三⽘的哲学含义
家⼈卦第三⽘，⽘辞：九三：家⼈嘀嘀，悔厉，吉；妇⼦嘻嘻，终吝。⽘辞释义
嘀嘀：为发怒训斥之声。嘻嘻：为放肆嘻笑之声。
本⽘辞的意思是：治家过于严厉，常常因为过分训斥家⼈⽽感到后悔，但毕竟家道未失，从长远来看，终能吉祥。若过于宽纵，妇⼈和孩⼦们随⼼所欲地⼤笑，最终的发展结果决不会好。家⼈卦第三⽘，⽘辞：九三：家⼈嘀嘀，悔厉，吉；妇⼦嘻嘻，终吝。⼈⽣启⽰
从卦象上看，九三为阳⽘居于刚位，指代家庭之中的⽗亲。⽗亲应该坚守家庭之中的规矩，负起管教之责。如果家⼈做事不对，可以严加训斥。要知道，“严是爱，松是害”。
《象》中这样解释本⽘：“家⼈嘀嘀”，未失也；“妇⼦嘻嘻”，失家节也。这⾥指出：“治家过于严厉”，这样做是符合治家的原则的，虽然有过失，但不失根本。⽽听凭“妇⼈和孩⼦随⼼所欲，最终的发展结果却决不会好”，是因为这样做违背了治家的原则和规矩。
占得此⽘者，不应放任⾃⼰的感情，对愚蠢的⾏为和过度的娱乐要严加限制，否则会有后悔的事情发⽣。
九三：家⼈嗃嗃，悔厉吉；妇⼦嘻嘻，终吝。
象⽈：家⼈嗃嗃，未失也；妇⼦嘻嘻，失家节也。
经⽂意思是：家⾥⼈被嗃嗃训斥，治家严厉吉祥；妇⼥、孩⼦嘻嘻哈哈，最终会有忧吝。
象辞意思是：家⾥⼈被训斥，是没有失去家法；妇⼦、孩⼦嘻嘻哈哈，是失去了家的节制。
九三⽘为下卦离的最上⽘，下卦主内为家，所以九三⽘在这⾥就相当于家长。家长该怎样去做呢？家长就应发道德、家法来约束每⼀位家庭成员，要严厉。所以⽘辞中说“家⼈嗃嗃，悔厉吉”。
周易第三⼗七卦九四⽘详解详解
六四⽘辞
六四。富家，⼤吉。
象⽈：富家⼤吉，顺在位也。
⽩话⽂解释
六四：幸福家庭，⼤吉⼤利。
《象辞》说：幸福家庭，⼤吉⼤利，因为六四阴⽘居于九五阳⽘之下，像家⼈和顺⽽各守其职。刘天佐 方慧
北宋易学家邵雍解
吉：得此⽘者，时运正佳，贵⼈提拔，孤寡见亲。做官的仕途顺利，升迁有望。
台湾国学⼤儒傅佩荣解
时运：发财保家，正当好运。
财运：利市三倍，其富可知。
家宅：富豪之家。
⾝体：过于肥胖，减之即愈。
六四变卦
介绍信
六四⽘动变得周易第13卦：天⽕同⼈。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为⽕，为⾂民百姓，上天下⽕，⽕性上升，同于天，上下和同，同⾈共济，⼈际关系和谐，天下⼤同。
九四⽘九四⽘的哲学含义的哲学含义
家⼈卦第四⽘，⽘辞：六四；富家，⼤吉。⽘辞释义
本⽘辞的意思是：增富其家，⼤吉⼤利。
从卦象上看，六四这⼀⽘属于阴⽘居柔位，并且已经进⼊上卦，⾝份不仅是⼀位贤妻，更是⼀位良母了。六四是上卦的初⽘，⼜与九五君⽘成正⽐，巽为顺，表征是柔顺正德的良母协助中正刚严的⽗亲精⼼治理家中经济财务。家财富⾜，是主妇善于理财的结果。另外也表⽰⼈丁兴旺，这也是良母抚育的结果。
《象》中这样解释本⽘：“富家⼤吉”，顺在位也。这⾥指出：六四之所以“能够增富其家，⼤吉⼤利”，是由于它柔顺的本性决定的。
六四：富家，⼤吉。象⽈：富家⼤吉，顺在位也。
经⽂意思是：家庭富裕，⼤吉⼤利。
象辞意思是：家庭富裕⼤吉⼤利，是因为六四⽘柔顺⽽得位。
六四⽘处于上卦巽卦的最下⽘，巽含有“近利市三倍”的意思，所以六四会使家庭很富裕。按现在的话来说就是六四有致富的本事。⼀个家庭是否幸福，物质条件是不可缺少的，富裕是家庭幸福的基础，所以⽘辞中说“⼤吉”。
周易第三⼗七卦九五⽘详解详解
九五⽘辞
九五。王假有家，勿恤，吉。
象⽈：王假有家，交相爱也。
⽩话⽂解释
九五：君王到家庙祭祀祖先，不要忧虑，祖先福佑家⼈，凡事吉利。
《象辞》说：君王到⾂民之家，说明君⾂交相爱护。
北宋易学家邵雍解
吉：得此⽘者，营谋得利，会得到贵⼈的提携。做官的显贵，进取有望。
台湾国学⼤儒傅佩荣解
时运：⼈⼼感通，⾃然吉祥。王志文主演的电视剧
财运：奉公营商，利润可保。
家宅：⾼门⼤宅；嫁⼊豪门。
⾝体：肝⽕过旺，调养⼼⽓。
九五变卦
九五⽘动变得周易第22卦：⼭⽕贲。这个卦是异卦（下离上⾉）相叠。离为⽕为明；⾉为⼭为⽌。⽂明⽽有节制。贲卦论述⽂与质的关系，以质为主，以⽂调节。贲，⽂饰、修饰。九五⽘九五⽘的哲学含义的哲学含义
家⼈卦第五⽘，⽘辞：九五：王假有家，勿恤，吉。⽘辞释义
王：君王。假：为“格”、“⾄”。有：为“于”。
本⽘辞的意思是：君王到了家⾥，不必担⼼，吉祥。
从卦象上看，九五⼀⽘是阳⽘居阳位，处于君主之位。这⾥指⼀家之主的⽗亲。⽗亲应该象家⾥的领导⼀样，带动感染每个⼈的⾏为，并遵循⼈⼈受益原则去分配家庭的事务，通过⾃⼰的⼈格⼒量，使家⼈敬爱⾃⼰，⿎励家中每⼀个⼈发挥他的长处。
《象》中这样分析本⽘：“王假有家”，交相爱也。这⾥指出：作为⼀家之主的⽗亲关键是要能使全家⼈和睦相处，感情融洽，相亲相爱。
九五：王假有家，勿恤吉。
象⽈：王假有家，交相爱也。